真正有心而又不曾被心事所困擾的人，應該能夠發(fā)現(xiàn)墨者的宣義部有些不對勁。
按照守城之初的宣傳態(tài)勢，這一次糧倉被燒、城內散佈不想守城的謠言之時，正應該是宣義部大肆活動的時候。
然而以適爲首的宣義部成員，這一次卻出奇地反應遲鈍，竟似根本忘記了糧倉被燒這樣事。
宣義部沒有對此事發(fā)表任何看法，也沒有代表墨者哪怕做稍微一點安穩(wěn)人心的事。
看上去，似乎是因爲從糧倉被燒那天之後，一連數(shù)日楚人攻城急迫，所以沒有時間去做這樣的事。
又似乎，墨者真的被楚人的攻城消耗了全部的精力，根本不能夠再分心去做這種事了。
城內的流言開始越來越多，就像是麥田收穫後燃起的大火，而唯一有能力救火的宣義部則彷彿睡著了，根本不在意這些野火的漫卷，於是滿城俱是謠言。
糧倉被燒的三日後，適帶著幾個人來到城牆下巡視。
許多的輕壯民衆(zhòng)都被徵召在城牆附近，防備這幾日似乎越來越“嚴峻”的形式。
因爲戰(zhàn)爭，將那些平日很難聚集在一起的民衆(zhòng)合理合情地聚集在了一起，這本該是宣義部最適合宣傳的時候。
城牆下的空地間，夜裡守城徵調的軍賦農(nóng)夫正在那裡閒聊著什麼，不知道是誰先看到了適，在人羣中說了句“墨者來了”，衆(zhòng)人便紛紛噤聲。
適走到衆(zhòng)人身旁，笑道：“怎麼，墨者竟然還有阻衆(zhòng)人之口的能力？所謂防民之口甚於防川，我們雖然慕禹，卻還沒有大禹治水的本事，又怎麼能防住衆(zhòng)人之口呢？”
衆(zhòng)人也只是尷尬笑笑，適說的是商丘土話，又原本就是商丘城內的鞋匠之子，衆(zhòng)人並不陌生。
加之這些人或是用過城內的墨車、或是用過改造的犁鏵、或是去過城外的磨坊、或是種植過宿麥冬麥，對於墨者本身就有親近的好感。
適當然知道衆(zhòng)人噤聲的原因是什麼，無非是墨者之前有禁令，妨礙守城的言論不能隨便傳播，否則要受懲罰。
適便與衆(zhòng)人道：“是不是要守，是另一回事；已經(jīng)決定了要守卻又妨礙守城，那又是另一回事。你們不說，我也知道，你們在說這幾日城內的那些話，對吧？”
幾個膽子大一些的笑出聲，適平日裡又相當和顏悅色，哪怕在沛縣適親手毒死幾十人，那依舊是殺的優(yōu)雅，更何況他的兇名在商丘還不盛大。
適便隨意地走到一個膽大之人的身邊，身後的劍手緊隨其後，將後面不經(jīng)意地隔開，保證一旦出事適可以隨時離開。
那人見適坐過來，先嘆了口氣道：“適，你們墨者是聰明人，也知道該怎麼辦，我們卻被城內的話都說的分不清對錯啦?！?
適笑道：“哪有什麼對錯？你們都聽說什麼了？”
可能怕衆(zhòng)人多想，適又開玩笑道：“你看，我問的是你們聽說了什麼。就算是我們墨者守城有禁令，也只是處罰那些煽動謠言的人，可沒說連聽到的都要割去耳朵?。 ?
旁邊的人聽了這話，算是真正放下了心，笑了一陣便道：“城內很多說法啊，你也一定聽過了。”
適回道：“聽過一些?！?
那膽子最大之人，便問道：“適，你之前說楚人破城我們要服勞役、要提供楚人軍糧又要加賦稅。所以纔要守城?！?
“可如今，再守下去，楚人萬一不能攻破，繼續(xù)圍城……城內糧倉被燒，我們那不是要餓死嗎？”
“你們又說，你們的鉅子說，權其害而取輕，是爲利……那麼，這麼一看咱們不守城讓楚人破城，纔是利啊?！?
“餓死，還是服勞役，難道這不是很容易選擇的嗎？”
那膽大之人說出這番話，也或許平日受到了太多墨者的宣傳，忍不住又道：“再說了，如今的君上，又不曾給我們什麼好處，相反還要加稅加賦。就算換了楚人，只怕也沒什麼區(qū)別了?。 ?
他既說了這些膽大的話，其餘人也紛紛附和。
或有人說：“我聽說，當年圍城，我的祖輩兄弟姊妹餓的只剩下兩人。實在沒有柴燒，那些餓死的人堆積在一起做篝火取暖做飯……”
或有人說：“你們那宿麥的法子才用了一年，君上就要加粟稅麥稅，還要服勞役修宮室，這哪裡能忙過來呢？”
一旦有人開了口，種種不滿的情緒就噴薄而出，之前這些不滿因爲守城終究還是有利而被壓制，現(xiàn)在卻因爲可能會餓死而變本加厲地迸發(fā)出來。
適從身上摸出來一個用繩子裝訂在一起的紙本，從篝火堆裡摸出來一根細細的松木枝丫，用這幾年磨練出來的粗糙的手指擼滅了上面燃燒的火苗，露出黑乎乎的木炭。
翻開一頁，佯裝總結道：“你們的意思，我大約聽懂了。就是說，守城無利，除非更有利，纔會守城？是這樣的嗎？”
這本來就是他一直在宣傳的道理，潛移默化潤物無聲地宣傳，一直就是這個目的，只是從未總結成簡單的一句話。
此時他卻不說，依舊是等著這些人承認。
待他說完，篝火旁的衆(zhòng)人琢磨了一番，點頭道：“就是這個意思啊?！?
“是啊，你們墨者不是說，天下衆(zhòng)人皆爲取利嗎？我們也是人，幹嘛不能取利？”
“就是，守城得利的，只是肉食者。憑什麼讓我們守城？我們守城又不能得利，還要死。我死了，我家人怎麼辦？誰來供養(yǎng)？難道我死了，再修宮室之類的勞役，我的家人就不用去做了嗎？”
“你們不是說取利沒什麼可恥的嗎？”
衆(zhòng)人七嘴八舌地說著，適笑道：“這些道理，難道我們還不明白嗎？我的意思是，大家說的很對。那麼，怎麼樣才能讓大家守城呢？或者說，怎麼樣才能讓大家要冒著被餓死的可能去守城呢？”
適想了一下，又道：“假如我現(xiàn)在砍掉你的手指，卻給你百金，你願不願意？”
衆(zhòng)人哪裡見過百金？想都不敢想，又想無非是個手指，紛紛道：“自然願意?！?
適一拍手掌道：“那我現(xiàn)在殺了你，給你百金，你願不願意？”
衆(zhòng)人又想，若是死了，這百金要的可沒什麼意思。
也或有覺得或許可以留給家人，倒也不是不能死，於是有說願意的、有說不願意的。
適笑道：“你看，這就是問題所在啊。現(xiàn)在這百金變爲一金，仍舊要你們死，你們肯定都不願意，對吧？”
見衆(zhòng)人點頭，適拿著有木炭的松木枝在紙張上點了幾下，說道：“那你們就說說嘛，到底怎麼樣才願意守城呢？”
這看起來只是個幻想，或者只是個閒聊，衆(zhòng)人也不多想，紛紛開動腦筋，將自己所幻想的一切都說出來。
“要我說，那就是定下畝稅不變。就是在宿麥、犁鏵、堆肥使用之前的畝稅不變。那樣的話，幾年之後我家人也可以吃上肉了?！?
“要我說，那就是修宮室這樣的勞役，還是要給錢的。再比如修城牆，不要趕到麥收時節(jié)，到時候耽誤耕種，又要自己準備食物?！?
“要我說，那就是倘若戰(zhàn)死，總要留給我的家人一些東西。比如免除一些賦稅什麼的也好啊……”
一條條、一樁樁，這些樸實的民衆(zhòng)，第一次思索自己的利益，又將這些隱藏在心底的話說出來。
很簡單的要求。
簡單的讓適覺得心酸——原來他們連做夢都只能做到這種程度。
適一一將這些話記錄下來，看似無意地說道：“你們想的和別處的人差不多，但是還有幾條是別處的人想到的，你們卻還沒想到的。”
至於別處到底是遙遠的沛縣？還是城牆之下另外一批守城的人？
適沒說，也沒撒謊，只讓這些民衆(zhòng)自己猜測。
衆(zhòng)人來了興致，適又唸了幾條聽起來極爲“大逆不道”的言論，衆(zhòng)人只當是城牆之下另外篝火旁的人在閒扯，紛紛贊同。
適將衆(zhòng)人的要求、墨者早已經(jīng)準備好的一些條件，總結之後，一一念出，便道：“若是這樣，你們便肯冒著被餓死的風險守城了？”
衆(zhòng)人聽到那些在適看來很簡單的要求，早已如癡如醉，均想若是這樣，那豈不是便是墨者所說的樂土也差不多了？
真要這樣，倒真是可以守城，縱然可能餓死，但若餓不死，那將來可就有好日子過了。
也有人覺得，這就像是適剛纔說的那個玩笑：給人百金而殺人，會不會接受？況且，這人還爲必死，墨者一直在說三晉必然出兵以此來安撫衆(zhòng)人，若三晉出兵救援那就不用死，還能過上好日子，實在是可以接受。
可之前那個膽大之人終於問道：“就算這些可以讓我們效死，但誰又能答應呢？難道君上會答應嗎？我可是粗鄙人，哪裡能夠見到國君呢？”
適笑道：“那也未必見不到。鉅子這幾日聽城內謠言，又想到利天下之事，倒是想出了一個辦法?！?
“這樣吧，你們這百人之中，選出一人，作爲民意之代表，說不定過幾日可以跟隨鉅子一同去見宋公，大聲說出來你們想要的利?！?
“這是利於自己，也是利於衆(zhòng)人的。你們誰人有這膽量？願意跟隨墨者去追求你們自己想得的利？”
他起身看著衆(zhòng)人，又道：“這種事啊，就像是種地一樣。你說你不受累，又怎麼可能有收穫呢？你們都敢想要收穫，怎麼這種比收穫更重要的事，竟然不想去做了？”
這話一出，之前膽子最大那人便站出來道：“誰說不敢？匹夫亦有膽魄！況且這是爲自己爭利之事，爲何不做？”
他不去看適，反身面對衆(zhòng)人道：“你們覺得我如何？”
篝火旁這些人是因爲守城這件事，而被集中在一起的。
原本或許相識，或許不相識，但這個人前幾日守城極爲膽大，又有勇氣，而這件事許多人看來……有些危險。
萬一宋公不答應？
萬一將來被報復？
萬一將來會反受其禍？
萬一種種威脅到自己性命家庭的可能？
既然有人站出來，又因爲守城而聚集在一起的人此時只能注重勇氣，就像是餓了的時候會最注重廚藝一樣，衆(zhòng)人便紛紛喊道：“好！”
適便問了這人的名字，說道：“這件事尚且再說，過幾日我再來尋你。你們也可以繼續(xù)商量這事，算不得犯禁。追尋自己得利，又有什麼錯呢？我們墨者利天下，其實還不是爲了利你們？”
“只是你們非是墨者，便不能要求你們利於其他人。可你們做些利自己的事，總是可以的吧？”
衆(zhòng)人也都覺得這話有理，適又和衆(zhòng)人說了幾句，便說自己要繼續(xù)巡城，與衆(zhòng)人道別便先離開。
只是他說是巡城，實則是又去了下一處民衆(zhòng)聚集的地方，說了類似的話，爭取到更多的人站出來。
因爲守城，商丘的民衆(zhòng)被君王所允許組織起來。
也因爲守城，商丘的民衆(zhòng)有了更爲便捷聽宣義部宣傳的機會。
甚至，在守城之時，宋公是希望民強的，但民強總有一天會爆發(fā)出對君主的威脅，這又是在守城的時候所不能考慮的。
適想，飲鴆止渴，只怕便是如此。
這些守城在城牆之下的人，代表著他們身後的家庭，只需要他們敢於要求自己的利益，那麼墨者就可以有更多的操作空間。
城內自然還有沒有被集中起來的人，那些人可能此時聽到的，都是那些六卿貴族的傳言，適也不在意。
他不是放棄了城內，而是認爲城內那些人貴族們不可能操控他們，而且城內的人分散著，並沒有力量。
城牆下這些被徵召的人，聚集在一起，雖然還算是烏合之衆(zhòng)，但畢竟是之衆(zhòng)，比起那些城內分散的個體而言，力量仍舊強大。
況且，適很自信，一旦真的出事，他有能力讓城內那些被煽動的民衆(zhòng)很容易倒戈，站在自己這一邊。
道理簡單的不能再簡單，就是最簡單的自私自利。墨者不自私自利，但卻可以藉助天下人的自私自利去做成許多事。
楚人一天還在圍城，這些因爲自私自利被煽動起來的民衆(zhòng)，就還能保持著最基本的組織結構。
名正言順宋公允許且盼望的組織在一起，終究會讓宋公有苦難言。
待適與宣義部的人走訪完城牆下聚集在一起的、以守城防備楚人強攻爲名義的城內國人民衆(zhòng)後，已經(jīng)遴選出百餘人的民衆(zhòng)代表。
他們暫時未必有力量，但他們卻可以讓墨者做一些名正言順的事。
種種消息彙總起來後，適相信，此時那些散播傳言的人，也必在準備。
若要動手，只在兩天之內便見分曉。
因爲墨子告訴適，楚人已經(jīng)裝不下去了，再這樣下去楚人的軍心士氣都會崩潰。
內外勾連之下，城內的人也必然選擇這幾天就動手。
貴族們，或許會按照以往的經(jīng)驗，認爲民衆(zhòng)們想的，就是他們所能聽到的。
只是他們卻不會知道，城牆下那些以守城名義組織在一起的民衆(zhòng)，所想之事已經(jīng)完全不是貴族們認爲民衆(zhòng)在想的了……
適想，此時那些散播謠言的貴族們，在忙什麼呢？