李道宗、楊師道、長(zhǎng)孫無(wú)忌等人都在喝酒慶賀拿下安市城。
李世民由于有傷在身，被關(guān)志義要求不能喝酒，所以只能在一邊干瞪眼。而關(guān)志義不習(xí)慣飲酒，也陪在李世民身旁。
閑得無(wú)聊的他就問到了，如何處理安市城俘虜以及高句麗的問題。
沒想到李世民把這個(gè)問題推了回來(lái)，讓他說(shuō)說(shuō)自己的想法。
說(shuō)起來(lái)，關(guān)志義對(duì)大唐的對(duì)外政策很不滿。
就那突厥來(lái)說(shuō)，辛辛苦苦拿下來(lái)如今還是一個(gè)屬國(guó)的性質(zhì)。更不用說(shuō)吐谷渾和高昌這兩個(gè)地方。
當(dāng)年，對(duì)于如何處理突厥，他也是參與謀劃滴。
只是由于年紀(jì)小，許多事情沒有考慮周到。條件反射般的把現(xiàn)代化的泯族政策和大唐的方案就行對(duì)比，于是才會(huì)認(rèn)同李世民他們的決定。
現(xiàn)在想來(lái)，要是當(dāng)初用努化教育，被大唐征服的這幾個(gè)地區(qū)早就……
如今李世民提起這個(gè)話題，他也就順?biāo)浦鄣哪昧顺鰜?lái)。
于是他說(shuō)道：“陛下，處理高句麗的政策，完全可以用于突厥、吐谷渾等地。那么怎么處理戰(zhàn)俘呢？臣覺得該如此這般。”
他的一番話，直接把李世民給弄懵了。
讓高句麗和大唐所有的地方都推廣儒學(xué)教育，并參與科舉考試？別說(shuō)朝中那些老頑固，就是他李世民都有些接受不了。蠻夷都讀儒學(xué)，這是對(duì)孔圣人的侮辱。
至于根據(jù)各地區(qū)的特點(diǎn)發(fā)展特銫產(chǎn)業(yè)，這一點(diǎn)他倒是同意。
只是李世民不知道每個(gè)地方的特點(diǎn)，自然拿不出適合的政策了。
別看他很重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)的作用，太宗皇帝還是不大理解。百姓安居樂業(yè)和生活富庶的差別，他還是不大理解。
最讓李世民覺得不可思議的，還是關(guān)志義竟然說(shuō)要把所有人，包括楊萬(wàn)春都放了。
尼瑪?shù)危?
好不容易拿下安市城，你居然說(shuō)把人放了？
這幾萬(wàn)人要是再次集結(jié)起來(lái)，不又組成了一支大軍了？這簡(jiǎn)直是拿士兵的姓命來(lái)開玩笑，說(shuō)這小子禍國(guó)殃民也不過分。
要不是今天關(guān)志義酒杯都沒有拿過，李世民都懷疑他喝醉了。
李世民最后忍不住心中的郁悶，說(shuō)道：“關(guān)三郎，你什么意思，居然說(shuō)把這幾萬(wàn)人放掉？”
關(guān)志義慢吞吞的說(shuō)道：“陛下，你這么激動(dòng)做什么？既然你不同意這個(gè)法子，那么你的方案是什么？要知道數(shù)萬(wàn)人，一天消耗的東西都不在少數(shù)哦！”
其實(shí)，大唐的糧草本來(lái)就不夠了，要不然歷史上的李世民也不會(huì)班師回朝。
現(xiàn)在拿下了安市城，可是糧草問題還是沒有得到解決。
老關(guān)之所以提糧草的問題，就是要讓李世民放人。可大唐皇帝可沒有他那么無(wú)恥，把人家安市城所有的物資留下，士兵和百姓攆出去。
李世民說(shuō)道：“什么叫做數(shù)萬(wàn)人要消耗不少糧食，難道放他們走，咱們就不給東西？”
關(guān)志義搖搖頭，說(shuō)道：“陛下，這個(gè)問題不是某決定，也不是你決定。給不給他們糧食，要看他們?cè)趺醋觥Ｒ撬麄儺?dāng)高句麗是大唐的屬國(guó)，那么保證不會(huì)與大唐作戰(zhàn)的情況下，給點(diǎn)糧草也是可以滴。否則的話，呵呵，憑什么給他們糧，又不是咱們大唐的子民。”
“不給他們糧食，天寒地凍滴，還不得餓死人啊！”李世民略顯擔(dān)憂的說(shuō)道。
人道主義是許多人的心里底線。
不管對(duì)方怎么做，他們都認(rèn)為自己應(yīng)該有底線。
關(guān)志義才不這看呢。
他認(rèn)為雷風(fēng)叔叔說(shuō)得好，對(duì)待自己人要像春天般溫暖，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣冷酷無(wú)情。
看我們國(guó)家，建國(guó)初放棄對(duì)倭寇的懲罰，結(jié)果呢？
幾十年后，人家的領(lǐng)導(dǎo)人根本就不認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)有錯(cuò)。要是想另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的國(guó)家一樣，把所有戰(zhàn)犯都追殺掉，那些作為詹帆后代的人還敢囂張？
為什么現(xiàn)代討厭倭寇的人那么多，不是他們侵占過華夏，而是他們死不認(rèn)錯(cuò)，還特別囂張。
要說(shuō)用華夏的力量還不能教訓(xùn)他們一頓嗎？
那是不對(duì)滴！一切都源自某些人，拿著老祖宗那套仁者無(wú)敵的思想欺騙自己。
對(duì)敵人的仁慈，其實(shí)就是對(duì)自己的殘忍。這句話不知道是那位先賢說(shuō)的，但真的很準(zhǔn)確。要是怎么讓倭寇做戰(zhàn)爭(zhēng)賠償，那么就是在給他們一百年，也別想成為強(qiáng)國(guó)。
作為憤青的關(guān)志義來(lái)到大唐，自然不會(huì)把那種腐朽的思想帶過來(lái)。
什么人道主義，都塔瑪?shù)我姽砣グ桑?
只有在敵人講道理的時(shí)候，我們才需要同他們講道理。敵人若不講道理，我們就沒有必要做任何忍讓？
高句麗的士兵和百姓，真要和大唐對(duì)抗，就讓他們朝廷自己想辦法養(yǎng)活他們。
若是他們不與大唐做對(duì)，那么可以考慮給他們一些物資。
當(dāng)然，關(guān)志義不會(huì)告訴任何人。他把沒有糧的百姓趕往高句麗都城，還有另一個(gè)打算，那就是引起百姓的搔亂。
饑腸轆轆的難免闖入繁華的平讓城。你說(shuō)面對(duì)四處劫掠的百姓，士兵是舉起屠刀呢，還是放任他們？
不管是放任還是制止，高句麗的內(nèi)部矛盾都會(huì)加深。一個(gè)搞不好，難免就要造反鬧革掵。就算不鬧出大亂子，也會(huì)消耗平讓城的軍糧。
關(guān)志義當(dāng)然不會(huì)對(duì)李世民說(shuō)這些。
他說(shuō)道：“陛下，這還沒有到冬天，就算沒有糧食的他們有些困難，卻不會(huì)出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。你根本用擔(dān)心，高句麗朝廷會(huì)照顧他們滴。”
高句麗朝廷會(huì)照顧百姓？
搞笑！
由于安市城的城主不認(rèn)可淵蓋蘇文，高句麗的朝廷還討伐過這里。你說(shuō)人家淵蓋蘇文會(huì)在意這里百姓的死活嗎？
李世民不知道這些情況，他說(shuō)道：“那么你認(rèn)為最好的做法是什么？”
關(guān)志義說(shuō)道：“詢問楊萬(wàn)春，看他們?cè)覆辉敢飧S大唐討伐高句麗。若是不愿意，就問他帶著軍營(yíng)里等待戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，還是返回平讓。即便他說(shuō)要幫著淵蓋蘇文大大唐，咱們也放他。只是不參戰(zhàn)的話，咱們就送糧。他想?yún)?zhàn)的話，就給他留條褲子，讓他自己滾蛋。”