二五一章 蒙古出路

顧維鈞看牡丹說的太不像話，就解釋道：“有些王爺賣地是換取資本，發展經濟。像烏泰王爺就是借了俄國20多萬盧布，發展經濟。想不到他自己還不了錢，還是袁大總統給抹平了。”

牡丹說：“沒有本事就會賣地。達爾罕王爺賣地的錢干什么去了？”

達爾罕親王說：“那是按照民國法律賣地，王爺們自己不能私下賣地。錢大半都給政府了，張老帥拿走了。剩下的我一大家子過日子都不夠，沈陽的王府是老帥送的。”

保安司令部財政顧問鐘世銘說：“你們能夠按照政府法令賣地，當然很好。老帥哪里拿你的錢了，那都是給政府了。”

強霖看大家也爭不出什么道理來。實際情況嚴重到什么程度，還要調查，也不好在今天這個場合弄清楚。

強霖不想再討論下去了。但這時候牡丹說話了：“強令庸弟弟，你解釋一下，賣地怎么就保證國家安全了？”

強霖說：“目前按照旗領主的次序，一個一個談判協商，很好。是注重細節問題的解決，思路是對的。國家的領土政策，肯定是無法取消私人的領土權利的。但是目前民國法律，是限制了領主王爺私放土地墾荒的權利的，改成了國家和政府來放墾。但是沒有改變領主的所有權，只是限制了領主的放墾權利。放墾是和政府有關。”

見大家贊同這個說法，強霖就繼續說下去。

“由國家和政府放墾，那就得有個說法了。因為這是共和國家嘛，要回答政府什么人來操作，為什么這么做。理論上是所有人都有權利說話的，即使某些人意見被否決了，但還是有權利知道放墾的錢都干什么了。”

阿木爾扎布說：“這個是自然的。但我們那里沒有領主，也早就由政府開始放地了。除了牧民的牧場越來越小，耕民越來越窮，看不出富國強民的措施來。錢干什么了”。這個阿木爾扎布，又名敖壽明，來自呼倫貝爾“盟”，達斡爾族。這時候達斡爾族被看成蒙古的一支，實際上生活習慣和外貌語言也都差不多。他們應該是先朝契丹族人的逸民，他們自己也說不太清楚，只是覺得不是蒙古直系。

強霖繼續說下去：“國家和政府的想法是好的，不信任所有的王爺都會按照國家的意思去放地墾荒。那么國家和政府是否強于藩王？這是關鍵，但這個事情也不好說。大家都知道日本的情況，很多人去學習軍事和商業、科技。但是很少人去研究日本的經驗和教訓。”

留日的于珍上將說話：“日本的維新，就是推翻全國的72個旗王的幕府，權力集中到中央。”

盟長齊親王說到：“他們是藩王，不是旗主。我們的旗主還有一個盟！通過盟，來執行政府的政策。”

強霖不讓大家爭論。他說：“日本的維新結果，形成了現在的擴張主義，權利集中到皇帝和議會手里，這個可不一定好，以后發展你們會看到。因為這里面還有一個宗教問題，伊藤博文的弄得日本憲法，規定天皇的君權神授地位。我們的憲法呢？還在爭論中。這里面的問題很多，好處是沒有什么君權神受了。但壞處也在這里，遲遲出不來，就是誰說了算的問題還沒有解決。議會因為賄選，名聲也不好聽了，成了亂來的代名詞。不好聽，人們也就不信任了。”

強霖追加一句，“但問題還得解決。”

大家一看，強霖自己說回來了，也就忍下要質問他的意思。

強霖還是慢慢地說：“我不是繞圈子，是你們太著急。這些問題是上百年千年的問題，都在書里寫著呢。你們不去看，總想一個晚上就解決。都想按照自己的方式不妥協，這肯定是不對的。比議會的議員們也強不到哪里去。要是那么容易，也不會弄個上千年么。”

牡丹其其格舒緩了一下呼吸，靜下心來聽。

還是強霖的聲音：“你們從北京來，知道在討論議會呢，沒有個一年半載弄不出來，因為弄出要大家認同的東西是很麻煩的。但那里不解決，你這里怎么能透明公開呢？所以短期指望議會是指望不上的。你們能夠指望的只是自己，你們明白了，才會有好的議會。你們注意不是為了自己眼下的利益，否則就成了崇禎大明朝，最后好處都被大清撈取了。你們看看，溥儀正在清點財寶，這些都是大明朝貴族的，給清朝也沒有給崇禎皇帝養兵。大明的農民是沒有那些東西的。”

“至于國家安全，你們誰都明白。必須有民眾齊心合力，否則弄一批抱怨政府的耕農、牧民、窮臺吉貴族。這些窮人，不引大清朝入關，就算是好人民了。別忘了日本和蘇俄，已經拿走了你們不少土地了。你以為投靠他們就不要你們的土地了么？看看蘇俄在外蒙的土改，看看日本的農民“開拓團”正在開發的土地。人家也都是奔你們的土地來的。”

看大家一致認同。強霖拿起杯子，喝了一口水。牡丹也不再發問，這是很好的現象，至少她開始去理順邏輯了。

強霖最后說：“我的國家安全事務，就是要都理順了這些，才是安全的。首先大家都不能抱著實現自己的目的而來，要抱著都理順這些方面的問題而來。以后也反對你們單方面宣傳自己的利益受損，抹黑別人的努力。那樣就會造成明末李自成一樣的動蕩，引來外鬼。沒有任何好處。”

達爾罕旗主那親王爺，現在被張作霖弄得莫可奈何，自己的兒子也靠不住了。只是在意一家人的生活，已經不在意領主與否了。那王只是問道：“你的意思，都理順所有的關系？我們王爺領主還是要發揮作用么？”

強霖說道：“幾位領主大人，是的，你們領主還是要發揮作用。否則就是動蕩。但不要想著獨立的事情了，看看外蒙，看看日本開拓團。投靠他們，你們土地肯定是沒有了的。幾位不是領主，你們是革命家，但投靠外人也不行，你們將來都是人家刀下的案板，肉墊。”只有左娜知道強霖這個南洋后代，成語是記不住的。

強霖可不是嚇唬他們，這些鬧事的革命家，后來都被殺了。投靠給誰，讓誰給殺了，因為他們忘不了蒙古人的利益。

比如凌升后來投靠溥儀滿洲帝國，被日本人殺了，因為他太有號召力了。溥儀正在找可靠而獨立的部下呢，日本人是不允許的，否則君主和部下，上下同欲者，在孫子兵法里面就是，勝。日本人研究這些比中國人透徹，因為他們有西方邏輯的基礎。

再比如郭道甫，本名　墨爾森泰，也是達斡爾人，呼倫貝爾盟主要就是小部落散旗組成，達斡爾人的基地。這個內蒙古人民革命黨創始人，投靠外蒙，被蘇聯殺了。因為他太認同蒙古族，弄不好還帶壞了外蒙古。

還比如阿木爾扎布，他后來參加紅黨武裝，被當作地方勢力肅反了，與井岡山肅反李文林東固山頭是一個意思。

公開造反的嘎達梅林夫妻被張學良吳俊升勢力的李守信團長給殺了。李守信這個人比較認真，旅團長們就他認真“剿匪”。老嘎達梅林，蒙古人，有個漢名是孟青山，是孟梅林，也就是孟總兵的意思。他死在李守信的手里，當時也確實有真“馬匪”在他的隊伍里面。一個革命者，難免利用難民和慣匪。李守信進行的還是剿匪和綏靖地方，怎么說也是對的。

還要注意的是跟隨這些革命者的人，也都成批的被肅反。當然這也不是一個民族的現象，大宋、大明的逸民沒有少被蒙元和滿清殺害。蘇俄和日本人為了統治外蒙和滿蒙而殺人，也是一個道理。

但是蒙古人是否就是錯了呢？強霖認為他們沒有錯。你看看殺他們的人，哪有一個好種？

出路在哪里了呢。強霖知道，就此打住而不說的話，牡丹這些人會撕了他。