羅幕河源頭的大巫集會是空前成功的。

參與這次聚會的有數(shù)萬人之多，絕大多都從此成爲莊周的天神教信徒，莊周的威名從此開始傳遍整個草原，但最重要的是，莊周收服了參與這次聚會的上百位巫師。

在莊周之前，這些人就是草原上的神，其中不少大巫的地位，甚至還在沓藍大可汗之上，對那些牧民的影響力，簡直無與倫比。

一切國家大事，比如出征，可汗人選選定，都要這些巫師祈禱之後決定。

在這之前，他們之中除了極少數(shù)的幾個人，其他人都是堅決反對莊周的天神教的，莊周要在草原上傳播天神教，最大的障礙就是這些巫師。

因爲他們本來在自己的部落都是精神領(lǐng)袖，加入天神教，卻成了人家的屬下，自然大多數(shù)人都不願意。但所謂巫師，其實另一個意思就是智者，也就是聰明人，聰明人都是識時務(wù)的，當看到煌煌天雷從天而降，將一座小山幾乎削平後，這些聰明人就認識到了自己和莊周之間的差距，面前這人是真的能和天神交流。

立刻就有大批巫師轉(zhuǎn)投莊周麾下，莊周也是毫不吝嗇，當下就任命十來個威信最高的巫師爲黑袍大巫師，其他也都是高級巫師，將這些人納入了天神教的體系中。

有資格參加羅幕河集會的都是草原上的大巫，西沓藍的那些更是整個部落中最出名的幾個巫師，他們在草原上的地位威信都不是初來乍到的莊周可以比擬的，這些人加入了天神教，信仰他們的普通牧民還能不參加嗎？

尤其是莊周比較惡劣，他雖然搞的是一神教崇拜，但並不禁止牧民在崇拜天神外，再崇拜那些山神河神之類的打工的，這就進一步減輕了阻力。

莊周又有一整套的制度，比如神職人員的統(tǒng)一著裝，禮儀，看上去就讓人覺得德高望重，可以信賴，這些人一個一個帳篷的走訪，和每個牧民交流，務(wù)必讓每個牧民都轉(zhuǎn)變自己的信仰，成爲天神的信徒。

至於禮儀就更簡單了，牧民見面彎腰鞠躬，同時右手放在左胸口，口中說“天神在上”。

莊周對此的解釋是，只要這麼做了，就能把自己對天神的敬仰轉(zhuǎn)達給天神，死後就能進入天神的國度。

收穫是巨大的，傳到莊周這裡的精神力剛開始只有幾千束，這個數(shù)字，每日都幾萬幾萬的往上加，到了後來，簡直是狂流一般，光是草原上就有幾百萬，甚至是西域等地也有幾十萬信力跨越了空間傳來，被莊周接納。

莊周這才知道爲什麼有人喜歡跑去做神，實在是太爽了，這幾百萬人的信仰力，雖然都極爲弱小，每個不過是絲線般一縷，但這是幾百萬啊，加起來就是一條大河，洶涌澎湃的涌進莊周體內(nèi)，莊周精神力的修行速度得此之助，起碼快了幾十倍，這還只是幾百萬信徒，要是信徒有幾億幾十億甚至遍佈幾個星系數(shù)萬億呢，那會是怎樣一個景象。

莊周體內(nèi)的元力和念力第一次取得了一個相對比較穩(wěn)定的平衡。

元神開始逐步和元嬰分離。

莊周欣喜之極，當下準備實驗自己早就有的想法。

精神力的修行速度緩慢，一直是困擾莊周的一個重要問題。

因爲他的功法大多是自己領(lǐng)悟出來的，雖然修行速度極快，但不成熟的功法，沒有經(jīng)過長期的檢驗，就不穩(wěn)定，體內(nèi)力量增長的速度不平衡，像湛盧等人，修行的是煙霞古卷，反而沒有這個困擾，雖然精神力的增長也不快，但剛好和體內(nèi)的真元力保持平衡。

而且莊周也無從借鑑，因爲莊周發(fā)現(xiàn)，雖然自己覺得自己精神力修行太慢，可比起煙霞故卷中的記載，自己的這個速度已經(jīng)很快了。

歸根結(jié)底，元力太過變態(tài)，別人在他這個層次，還在吸收日月精華，那都是經(jīng)過星球大氣圈過濾，生物圈轉(zhuǎn)化的能量，哪像莊周這樣，直接吸收的就是日光、月光、星辰光，雖然只有一字之差，可這些都是純粹的宇宙能量，是沒有經(jīng)過轉(zhuǎn)化的，比起只能利用其中一部分的日月精華來說，效率不知提高了多少。

沒有進入還虛之境，就不能成就道體，不能成就道體，就不能容納更強大更狂暴的能量，這對大多數(shù)修行者來說，就是一個基本常識，但對莊周這種神、仙、巫同修的另類來說，卻是再正常不過的事情。

要知道，洪荒時代的那些大神，可是能夠拿自己的腦袋撞不周山的牛人，要論肉身強悍，還有什麼能和神族的身體相比。

但即便如此，如果是像洪荒時代的那些大神一樣，逐步的鍛鍊自己的身體，也不會有失衡的問題，體內(nèi)能量和精神力會保持在一個比較合理的比例穩(wěn)定增長，問題是莊周也是一個變態(tài)，還在煉精化氣階段的修行者竟然搗鼓出了星辰訣這樣變態(tài)的東西，光論真元修行的進度，只怕鴻鈞親傳的紫府仙籙也不過如此。

但是無論莊周再怎麼變態(tài)，當時能夠弄出星辰訣也大多是僥倖，要讓他明白的解釋其中的原理，還是不足的，這一點自然不能和那些千錘百煉的功法相比，什麼都可以找出原因來。

可現(xiàn)在卻不是當年了，當年的莊周，連煉氣都沒接觸過，雖然大家都知道有這個東西，但真正流傳卻是在極少數(shù)人當中，但現(xiàn)在的莊周，早已經(jīng)登堂入室，境界比起當年，何止千萬倍，可說是天壤也不爲過。

是時候彌補自己功法中的缺陷了。

星辰訣基於元力而生，又仿照宇宙星辰的運轉(zhuǎn)規(guī)律，吸納外界元氣，在真元力修行上有著無與倫比的優(yōu)勢，但在神念修行上，卻和一般功法相似，並沒有什麼特別之處，因此兩者增長的速度就不平衡。

神念修行，核心只有兩個字，錘鍊，把自己當一塊砧板，反覆錘打，就好像一塊好鐵，剔去雜質(zhì)，百鍊自然成鋼，這是修行的王道，絕大多數(shù)的功法，都是由此而來，最好的法門，自然是西方教的阿褥多羅三藐三菩提心法，不過這門功法向不外傳，一干和尚只是學了一個皮毛，就個個功力大進，能夠轉(zhuǎn)世輪迴記憶不失了。

但除此之外，還有若干其他法門，可以迅速增強念力修爲，算是歪門邪道，雖然進境極快，但留有隱患，到了後期就會對功力的修行造成影響，但一干前輩智慧通天，竟然硬生生的弄出了不少絕世奇功，排除那些不入流的，最主要的有兩種。

一種是魔道的法門，強行掠奪其他修行者的念力，加以煉化後收爲己用，這種方法增長修爲最是快捷，不過隱患也最大，因此魔道還有一種法門，可以將修行者的元嬰拘役驅(qū)使，當著打手使喚，什麼神魔、天鬼，都是這種，其實就是戰(zhàn)鬥傀儡，這種法子對增長本身修爲並沒有作用，但用來打架卻是極爲方便，而且也很安全，只要不是自身損傷太重，能夠鎮(zhèn)壓被拘役的傀儡就可以，在魔道修行者中也是很是流行。

另一種就是成神，一旦成神，就有數(shù)百上千萬信徒源源不斷的提供念力，修行者就成了老闆，可以剝削這些信徒，有這麼多人打工，自然效益極好，比起自己修行來快來不知多少，這種方法也極爲流行，而且比前一種更安全。

但是念力畢竟和貨幣不同，貨幣都是國家統(tǒng)一發(fā)行的，私人發(fā)行的那叫僞鈔，而且即便不同國家之間的貨幣也還有兌換問題，而念力卻是真正個人出品，每個人的念力都不會完全相同，要將別人的念力完全煉爲己有，自然難度極大，成神收集信仰之力的辦法，雖然比強行掠奪的要安全一些，因爲都是同一個信仰，所以相對來說念力之間的差異比較小，但那些念力上都附有信徒的意念，雖然每個信徒對修行者來說都是微不足道，但千百萬信徒的意念匯聚起來就相當客觀了，長久下去甚至會改變修行者的性格。

莊周以前所用的就是錘鍊法，後來又加上成神的法門，但還是沒有脫離前人所創(chuàng)的範圍，莊周對此也是早有心改進，只是一直不得其法，直到獲得巫門手札和神族信仰力匯聚的方法，這纔有了突破性的進展。

以莊周的想法，星辰訣是因爲法天象地，模擬外界星雲(yún)而來，要解決其中的問題也只能由此著手，星辰一般都有幾十億年的壽命，而且像恆星一類的星體，更是擁有著近乎無窮的能量，不斷的向外放射自身能量，也是宇宙中最常見的一種天體，以莊周現(xiàn)在的想法，傳說中的自成世界，估計就是類似恆星的一種存在，能夠源源不斷的向外輻射能量。

如果能夠讓自身晉級恆星一般的存在，自然是無所顧忌，不過顯然還很遙遠，現(xiàn)在的莊周，還是很依賴外界的，所有的元氣，都要從外界補充，不過利用的能量層次高些罷了。

所以要想在念力上有所突破，還是得體運星辰規(guī)律，用莊周的想法就是星辰振盪，將自身元神不斷分裂，從最開始的數(shù)個直至分身億萬，就像當年探測星路一般，遍佈寰宇虛空，然後匯聚成無數(shù)個點，也就是星辰，每一個星辰都相當於一個自己，彼此間不斷的振盪，聯(lián)成一體，這樣就好像同時有無數(shù)個自己在修行，通過這種辦法，提高自己修行的速度。

但這樣就存在兩個問題，一是元神可能失控，被虛空同化，徹底成爲虛空，那可就真是和自殺無異了，這種滋味當年莊周已經(jīng)嘗試過一次，自然不願再次嘗試，但得了巫門手札後，卻發(fā)現(xiàn)裡面的祭祀的確神奇，洪荒時代的神族強者，威能如海如獄，死去後元神散佈於四方虛空，不知道幾千萬光年，簡直是無邊無涯，這都能被祭祀術(shù)召回，有這樣的法訣護體，別說分身億萬，就是遍佈整個宇宙，只要念頭一動，都能收回，只不過莊周現(xiàn)在遠遠達不到那個層次罷了。

其二就是念力散佈範圍過大就有許多損耗，白白的浪費了自己的念力，所以歷來念力修行，都是錘鍊的越密實越好，直至將虛無的神念化爲實質(zhì)，而這卻又被另一個辦法解決了，那些信徒的精神力，比起現(xiàn)在的莊周來，每個人不啻於螞蟻一般，這樣的存在都能將自己的念力絲毫沒有損失的傳導過來，甚至能夠穿越虛空，簡直不可思議，相應的莊周的最後一個問題也就得到解決，就當是自己信仰自己好了，在自己的不同元嬰之間互相傳遞念力，通過振盪不斷強化，形成一個循環(huán)，生生不息，現(xiàn)在雖然只有幾個元嬰，但等到有一天自己也有了諸佛那般神通，可真是化身億萬，遍佈三界了。

莊周有了這個想法，便開始閉關(guān)實驗，將自己在阿呆這個分身上的念力向在承天宮的本體傳去，雖然兩者之間相隔數(shù)千裡地，但有了精神力傳導法，損失幾乎微不足道，那道念力瞬間便跨越虛空，從另一端出現(xiàn)，進入莊周本體，本體接納了這股念力後，略一運轉(zhuǎn)，便又反向向分身傳去，兩道念力便形成了一個迴流，這個迴流每振盪一次，便變得強大一些，這種速度甚至到了莊周能夠用自己的神念清晰的感覺出來的地步，雖然第一次實驗，投入的念力比較小，也足以讓莊周驚訝不已了。

顯然，自己的辦法成功了。

此法一成，不敢說以後如何，但至少在現(xiàn)階段，莊周的星辰訣已經(jīng)完美了，完美到讓人妒忌的地步，這樣的修行速度，還是紮紮實實的，沒有半點取巧，被振盪過的念力精純無比，顯然莊周又創(chuàng)造了一項奇蹟。

無他，不過是莊周在思維方法上和古代那些修士不同罷了，看一個問題，總會透過現(xiàn)象觀察它的本質(zhì)所在，也就是道在這件事物中的運轉(zhuǎn)規(guī)律，然後根據(jù)規(guī)律指導自己的修行，自然和那些見一是一的古人不同，很容易就能找到最省力的辦法。

見到法子有效，莊周不由大喜，此刻他體內(nèi)還有十多個元嬰，用來進行振盪卻是足夠了，在試探著加進一個元嬰後，莊周眼看沒有問題，想了想便又提出七個元嬰，和之前的一個元嬰加起來剛好八個，至於附身阿呆的這個卻是停了下來，這個元嬰還連帶著幾百萬信徒身上的念力，和其他的都是自身修煉的還是有些微小區(qū)別，需要經(jīng)過反覆錘鍊才能使用，而且每股念力都附帶著信徒的意念，把莊周想象成至高無上的神，短時間內(nèi)到還沒有多大問題，莊周要壓服這些意念還是沒有問題的，但時間長了就不行了，一旦這些念力被自己煉化，這些附帶的意念也就融入了自身，成了自己的意念，要是不解決的話，自己遲早會被同化成一個神的，這可不是莊周希望看到的。

其實所謂的念力，也是一種精神波動，只是這種波動能夠爲人所掌握，因此也能夠被人掠奪，魔道的修行功法也是根據(jù)的這個原理，但是這些念力波動不但本身性質(zhì)有巨大差異，而且上面還會附帶原主的意念，念力本身莊周是喜歡的，不勞而獲的誰不喜歡，但這些念力附帶的意念，莊周就不喜歡了，強制的改變無論誰都討厭。

即便是信仰之力是最安全的一種念力，也畢竟是外來的，和自身修煉的還是有所不同，貪便宜畢竟是根基不穩(wěn)啊，所以莊周在用阿呆這個分身做完了實驗後就不再用，還是自己體內(nèi)的元嬰來的可靠一些，至於現(xiàn)在附身阿呆這個，莊周不過是拿來做實驗，到時候元神一旦分離成功，這個元嬰如果還能利用那自然好，如果不能再用那麼就此拋棄也不可惜，只要元神還在這樣的元嬰他煉上個把月就回來了，誰叫星辰訣在聚集真元上那麼變態(tài)呢。

莊周意念一動，八個元嬰便圍成一圈，圍繞著體內(nèi)的主元嬰，正是煙霞丹鼎內(nèi)九鼎的排列方式。

這九鼎是洪荒末年，軒轅黃帝鎮(zhèn)壓魔神蚩尤所用，中原神族，都是人皇九頭氏一脈，世代掌有河圖洛書，當年洪荒天幕破碎，九頭氏取洪荒北斗九星爲洛書，又以無上智慧做出星河分佈圖，是爲河圖，以此兩大神器，便能布混元河洛大陣，擁有改天換地的不可思議神通，能夠改變四周環(huán)境，重回太古洪荒時代，再現(xiàn)洪荒星空，此陣和東皇太一所創(chuàng)十二天干地支陣，地皇氏所創(chuàng)日月星辰大陣，並稱太古洪荒三大奇陣。

只是洪荒人皇，法力通天徹底，所創(chuàng)陣法，也是精微奧妙，深不可測，這河圖洛書又不是師徒之間口耳相授，全靠各人領(lǐng)悟，學起來就更困難，相傳明瞭河圖洛書的奧秘，便能徹底掌握天地間的一切規(guī)律，進窺世界本源，人皇一脈雖然傳人天資出衆(zhòng)者極多，卻少有人能夠?qū)⒅耆谱g，到了伏羲氏手裡，便根據(jù)河圖洛書創(chuàng)出先天八卦，此後又有夏人創(chuàng)連山易，商人創(chuàng)歸藏易，周人創(chuàng)周易，也就是文王，是爲後天八卦，這河圖洛書就是易的源流。

軒轅黃帝鎮(zhèn)壓蚩尤的九鼎大陣，也是出自河圖洛書，和伏羲的先天八卦也多少有些聯(lián)繫，軒轅黃帝當時的神通，卻還遠不如伏羲氏，而且自從伏羲氏開始，河圖洛書便不再下傳，神農(nóng)和軒轅兩人都沒能得傳，這河圖洛書卻是掌握在伏羲氏手中，但當年軒轅和炎帝、蚩尤爭霸，伏羲卻是支持軒轅黃帝的，自然要有所表示，這九鼎大陣便是當時學來，雖然名爲九鼎，其實就是一個變種的八卦，只是其中多了一個被鎮(zhèn)壓的蚩尤罷了。

這九鼎大陣流傳甚廣，但所知者大多是高層，卻不像八卦一樣流傳於普通百姓之間，煙霞丹鼎宮中的九鼎便是如此，這九鼎大陣也是莊周目前所知最高級的一個陣法，此刻自然是借用了。

用八個元嬰在主元嬰之外佈下八卦，圍繞著主元嬰，九個元嬰便形成一個整體，元力在九個元嬰之間流轉(zhuǎn)，成了一個完整的循環(huán)，彼此呼應，念力振盪，卻又連成一體，威力更是大進。

到這一步，莊周的星辰訣便算是完善了，再要改進，以莊周現(xiàn)在的水平，卻也是沒有辦法了，誰叫他學的東西都不完整，神族的功法只是得了一個築基的種子，巫門的功法又是殘缺不全，仙道的功法倒是不少，可惜煙霞丹鼎水準太低，浮萍又沒留下完整功法，丹鼎不過是一個模版，還要自己領(lǐng)悟。

倒是無意間得到的離地焰光旗對莊周幫助極大，能夠在修行時守護身體萬邪不侵就不說了，莊周用元力模擬真元波動，竟然被他試出了兜率宮一脈的獨有真元波動，能用離地焰光旗催發(fā)出兜率紫火來，雖然不能將離地焰光旗煉化，但也能催發(fā)出五六分功效，當真是天上神仙親自下凡也不怕了，要是再遇上前次那樣的佛陀分身，便是站在那裡讓他打，恐怕也攻不破莊周的防禦，當然要是遇上本體，莊周還是要逃命的。

輕哼一聲，將頭頂九個元嬰收起，聚成一團，直接沉入體內(nèi)星海最深處，四周的星辰圍繞著這九個元嬰慢慢旋轉(zhuǎn)，仿若一片巨大的團狀星雲(yún)。

自覺只是這一個變化，體內(nèi)力量便增強了許多，莊周不由暗暗心喜，可惜不是正版的河圖洛書，否則還不知道牛逼到什麼程度，不過真要說起來，便是真的給自己河圖洛書，自己也用不了啊，八成也就是像離地焰光旗一樣，能發(fā)揮出一點皮毛功效來吧，想一想自己現(xiàn)在已經(jīng)有了刑天干戚、煙霞丹鼎、離地焰光旗，可惜都不能發(fā)揮作用，做人還是不能太貪心啊。

本體的問題已經(jīng)解決，接下來卻還要解決附在阿呆分身上的這個元嬰。

所附的這具肉身，雖然資質(zhì)不錯，經(jīng)脈寬大，但要比起自己的本體來那可就天差地遠了，要說肉身，還有什麼種族能和神族相比，也許只有傳說中的那些荒獸了吧，因此對莊周來說，這具身體不過是過渡時的權(quán)宜之計，到時候還是要換回來的。

其實悟出元神和元嬰分離的辦法後，莊周即便是在原來的身體上也可以操作，不必非得另找肉身了，畢竟當時只是沒經(jīng)驗，不知道分神是怎麼回事，現(xiàn)在的話自然沒這個顧慮，所以阿呆的這具身體其實莊周已經(jīng)可以丟棄。

讓他不捨的是這個元嬰，還有幾百萬信徒源源不斷的信仰之力，元嬰還好辦一點，元神分離之後就可以帶走，只是消耗在阿呆身體上的這部分是已經(jīng)收不回來了，以前打通經(jīng)脈之類的工作也都白做了，不過這個也不是什麼大問題，多煉幾天就補回來了，但信徒就比較麻煩，信仰之力雖然對增加修行速度大有好處，但卻是不折不扣的慢性毒藥，吸收的多了是會改變自己本性的，這個莊周自然不願意。

真是雞肋啊，莊周猶豫良久，終於勉強想出一個辦法。

煉第二元神，用第二元神成神。

大凡修士，練到一定程度都能開始修煉第二元神，這第二元神和元嬰不同，像莊周現(xiàn)在雖然身體內(nèi)有十多個元嬰，但這些元嬰只有一個意念，思想只有一個，因此元嬰出遊時，本體思考的速度就會下降，會對自己的本體造成一定影響，而第二元神卻是幾乎完全獨立的，有自己的思維方式，並不需要本體處處留心操控，就能夠做出許多反應，而且第二元神即便是毀滅，也不會對本體造成任何影響，反而是本體毀滅，會連帶著第二元神也跟著毀滅，簡單的說，現(xiàn)在莊周體內(nèi)的十多個元嬰都是第一元神，因爲只有一個統(tǒng)一的意念，但如果莊周修成第二元神，就會有一個附屬的獨立子意念。

顯然第二元神有著無窮的好處，不但不需要本體操心還能分擔許多工作加快修煉的進度，但是第二元神也不是那麼好練的，必須要有好的法寶，還要本體達到分神以上的階段，能夠?qū)⒆约旱脑穹蛛x出來，形成獨立的意念。

莊周要煉第二元神的原因也在這裡，第二元神擁有著自己獨立的意念，即便是被信徒的信力給感染了，也不會影響到本體，而且第二元神完全由信力匯聚，威力自然是遠比一般的血肉之軀要大的多，也沒有煉神返虛的煩惱，可說是十分方便，只是需要一件上好的法寶，用來寄託元神。

不過如果是佛門修士就沒有這麼麻煩了，直接練出一具法相金身就可以，讓莊周暗想是不是再去小雷音寺搜刮一番，說不定上次還漏了什麼呢，不過轉(zhuǎn)念一想，要是真有這種好東西，小雷音那幫和尚早就煉了，又哪裡會留到現(xiàn)在，當下打消了這個心思。

要成神自然不會用阿呆原本的肉體，信力匯聚而成的神不同於神族，是不講究肉身的，念力匯聚，只能是託物成形，還是要有法寶啊，可惜莊周手裡上好的法寶雖多，能用的卻一件沒有，最後還是隻能用手裡的芒果。

芒果雖然不是頂級法器，即便是練成第二元神也沒有多大的威力，卻有幾個好處。第一，芒果是莊周親手煉製，芒果的每一個細節(jié)可說都是爛熟於胸，而且芒果的本體是玄玉，天生就有驅(qū)退心魔的功效，信徒的信力中即便是夾帶有什麼不良的信息也能加以過濾，第二，芒果畢竟是以三寶玉如意爲藍本，加上莊周對飛劍和能量戰(zhàn)刀的一些領(lǐng)悟製造出來的，雖然現(xiàn)在威力不大，但勝在體內(nèi)能量脈絡(luò)已成，先天優(yōu)勢巨大，如果能夠得到海量的信力補充，不斷的壯大，說不定某天還真能達到真品的效果。

出於這個考慮，莊周最終還是選擇了芒果做爲自己的神念載體，首先將三寶玉如意重新融化煉製，在不改變內(nèi)部能量脈絡(luò)的情況下，按照人體的模型進行了修正，使得三寶玉如意變成了一個尺高的玉人，體內(nèi)又結(jié)合了人體經(jīng)脈和星辰海的樣子進行了改造，使得整個法寶處在最優(yōu)化的狀態(tài)。

然後莊周便在法寶中植入自己的一部分元神，由於芒果還很弱小，這次也用不了莊周多少元神，不過是將元嬰中分離出來的那一部分灌入其中，形成一個極小的點，以後便可以吸收信徒的念力加以壯大，然後莊周便將幾百萬信徒的信仰之力嫁接到這個點上。

對莊周來說，成神也不過一念罷了，代價真是微乎其微。

以沓藍人對天神的信仰，天神是天地間最強大的神，也是最高地位的神，這種信念就會傳給莊周的這個第二元神，並會將他逐漸塑造成這樣的一個神。

尺高的玉人通體透明，可以看見裡面緩緩運轉(zhuǎn)的星團，牽引著外界的無數(shù)個亮銀色的小點，這些小點又都牽引著外界的信仰之力，莊周忍不住咧了咧嘴，這就是自己的第二元神啊，第二元神處傳來一陣欣喜的笑意，可惜畢竟是玄玉煉成，莊周功候不深，還不能讓他完全表現(xiàn)出人的動作表情來，除了樣子像人外，這新生的第二元神，本質(zhì)仍是法寶罷了，莊周好奇的感受著這種感覺，不同於先前和本體之間的聯(lián)繫，那時完全是自己造出來的，想象中的兩人對話，其實還是一體，而這次卻是真正的分成了兩個人，尤其是第二元神，自己雖然知道他的所有想法，但卻絲毫不干涉他的思考，這樣並生一體卻是兩個獨立的人的情況，實在是讓莊周覺得很是新奇。

整個崑崙星的人口估計在十億左右，要是有一半人信仰自己的話。

莊周忍不住開始想到，那是怎樣龐大的一股信仰力，要是能夠得到這些信徒，自己的這個第二元神只怕會很不得了啊，本體的速度未必就會比這個第二元神快呢。

看了半響，莊周忽然想起，自己的這個第二元神，除了元神是自己的，身體骨架來自芒果，也就是三寶玉如意，而血肉則來自信徒的信力和外界吸附的元氣，已經(jīng)沒有一樣是有血有肉的了，是一個真正的神了，看來自己還要給他取個名字啊。

想了良久，莊周笑著說道，“阿拉貢，你就叫阿拉貢吧，待會便讓其他人傳出去，以後天神就叫阿拉貢。”

莊周的第二元神——天神阿拉貢，就此形成了。