其實莊周亦下棋，在白帝宗廟招矩星參加四岳大會的分身，在昆侖墟籌謀重傳大道的化身，這兩個其實都是他的棋子，是用來試探三界棋局的。

至于他的本體，卻是打死不動，就躲在無名星球，哪都不去，他悟透天人化生要義，本心和天心結(jié)合，得以超脫命運長河之外，任何人觀照不到，只要他不出來，便是圣人都找不到他，自然也無人能夠算計。

這才是明哲保身之道。

當(dāng)真是閑讀黃庭三兩卷，不惹紅塵是與非。

他精神好時便參悟大道，將平生所知一一推演，以求突破，閑時便觀照命運長河，這些時日靜養(yǎng)，三光心相已經(jīng)恢復(fù)了許多，只要不像上次那樣跑到五六千年前，倒是無事。

這日他閑下來，忽然心中一動，封神已知是元始所做，這書其實便和道德經(jīng)一般，都是圣人親傳，內(nèi)中蘊含道紀(jì)，有無窮玄奧，只是西游記卻還不知是哪位大神通者所傳，當(dāng)下他元神又入命運長河，觀照明朝的那段歷史。

不久便被他找到，那吳承恩正到海邊旅游，見一石猴，當(dāng)時便見石猴身上大冒金光，莊周一驚，暗道這金光卻是正宗的佛光，卻不知是佛門的哪位高人。

吳承恩被金光罩住，頓時一愣，神色癡呆麻木，似乎失去了知覺，只見金光中有無數(shù)光影流過，赫然是一段故事，五色石得天地靈氣產(chǎn)出一猴，拜師須菩提，修得筋斗云和七十二變，七兄弟結(jié)拜，龍宮借得金箍棒，大鬧陰司，生死簿上勾姓名，大鬧天宮，攪亂蟠桃宴，偷得老君金丹，掀翻八卦爐，稱齊天大圣，力敵十萬天兵天將，和釋迦摩尼如來斗法，被壓五行山下五百年，只是金光到了這里忽然變得衰竭，只零星幾十個光點，里面有影像飛速閃過，莊周看的清楚，其中一個卻是一株人參果樹。

這不過是片刻功夫，金光散去，吳承恩便醒了過來，全然不知適才自己失去了意識，他搖了搖頭，忽然大喜，似乎想到了什么，當(dāng)下狂奔而回，提筆便寫，當(dāng)真是下筆如有神助，一氣寫到五行山一段，莊周正以為吳承恩要就此打住，卻不想他搖了搖頭，又開始下寫，卻是根據(jù)唐朝時玄奘取經(jīng)的事跡，敷衍出一段故事。

莊周不由大怒，原來卻是如此，難怪西游記取經(jīng)前和取經(jīng)后孫悟空判若兩人，之前豪氣沖天，什么天庭、陰司、龍宮、佛祖，統(tǒng)統(tǒng)不怕，呼嘯花果山，這才是真正的大圣啊，這是何等大氣，是想象不出來的，到了取經(jīng)后卻變了個模樣，見仙便怕，見神便求，見佛便跪，除了名字相同竟完全是兩個人，一身俗氣，當(dāng)真是俗不可耐，如此之人也配稱大圣。

如今卻知道，其實吳承恩得的啟發(fā)只前半段，那才是真的，后面的卻是他自己根據(jù)玄奘取經(jīng)的事跡編造出來的，后半段于思想而言其實只是吳承恩自己的思想，又豈能代表大圣，滿口忠孝節(jié)義，當(dāng)真是俗不可耐，于情節(jié)而言其實不過是一片過關(guān)文，豈如之前的滋肆汪洋，想象瑰麗。

狗尾續(xù)貂，便是如此。

只是卻是大患，先是人因為信他前半段，連后半段也一起信了，以為孫悟空真做了什么斗戰(zhàn)勝佛，后是因為不信那后半段，知道這是根據(jù)玄奘取經(jīng)一事來的，卻連前半段也不信了。

過去莊嚴(yán)劫的兩位主角，軒轅氏和蚩尤氏，都是天縱之才，絕世之雄。

現(xiàn)在賢劫的兩位主角，釋迦摩尼如來和齊天大圣，仍是天縱之才，絕世之雄。

知道西游記的真相，莊周便收回心神，暗想莫非是孫悟空啟發(fā)，只怕便是如此，只是可惜了，雖然豪氣沖天，但猴性好動，當(dāng)年在斜月三星洞卻是沒有好好學(xué)道，若是真靜了心學(xué)，他又是混世四猴，怎么會在釋迦摩尼如來面前連還手之力都沒有，這都是道行不足啊。

已經(jīng)知道西游記是被大神通者啟發(fā)的，莊周思緒卻是伸展開來，據(jù)說當(dāng)年牛頓發(fā)現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)三大定律，源于被一個蘋果砸中，那蘋果就是上帝對牛頓的啟示。

牛頓發(fā)現(xiàn)經(jīng)典力學(xué)三大定律，可說是媲美神的發(fā)現(xiàn)，人類第一次發(fā)現(xiàn)自然界的法則，這樣的意義，怎么強調(diào)都不過分，可說在牛頓之前，人類就是愚昧的，在牛頓之后，才有科學(xué)，所以當(dāng)時甚至有科學(xué)家把牛頓看著是上帝的化身，這樣的成就，超越了其他任何人，即便是后來的愛因斯坦等人對牛頓的理論有突破，但是地位仍然不及牛頓。

那個蘋果落下，近代的物理學(xué)便建立起來了。

此外又有達(dá)爾文，提出了進(jìn)化論，說人是從猴子進(jìn)化來的，其實莊周一直認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論才是生物學(xué)的基礎(chǔ)，其他都是在此上面延伸出來的枝節(jié)，這是一個極偉大的理論，從此人類便從神學(xué)和宗教中解脫出來了。

只是這個理論也有缺陷，只能解釋部分現(xiàn)象，在存在大量證據(jù)證明人類在進(jìn)化的同時，同樣有很多證據(jù)，證明在史前便有極高的文明存在，而且那些人生命比后來人更長，這些證據(jù)卻在證明人類的文明是在退步的，而且進(jìn)化論其實只能證明人類是在進(jìn)化的，并沒有直接證據(jù)可以證明人是從猴子變來的。

達(dá)爾文關(guān)于人類是在進(jìn)化的觀點，是有堅實基礎(chǔ)的，有很多證據(jù)可以證明，但關(guān)于人類是從猴子變來的，其實只是個推測，并無確定無疑的證據(jù)，而且也不能解釋同時間存在的大量證明人類在退化的證據(jù)。

正因為有這些缺陷，所以進(jìn)化論始終不能征服所有人，讓所有人對這個理論確信無疑，因為它沒有找到人類進(jìn)化的源頭，從猴子進(jìn)化來的這個理論，在關(guān)鍵的地方，其實只是個推測，沒有證據(jù)可以證明。

為什么有這些矛盾，原因很簡單，四個字就能解釋了，其實上古之世是“人神混居”，在大地上活動著兩種人，有帝堯帝舜等凡人，也有天神后羿、天神鯀等擁有超自然力量的人類，除了只有幾十年壽命的原始人，也有黃帝這種統(tǒng)治上百年還白日飛升的仙人。

這些封神之后從地球上消失了的神仙，就是退化證據(jù)的源頭，而對原始人來說，人類的確是在進(jìn)化的，無論是壽命身高還是其他。

天柱折后，人皇一脈有三位天帝，為女媧、伏羲、帝俊，道門所立天庭只有一位玉帝，在黃帝世系執(zhí)政的時候便已經(jīng)出現(xiàn)了，稱為昊天。

除了這四位外，還有大量的神仙，當(dāng)時也在大地上活動。

西方神話傳說中，除了精靈外，還有一個奇怪的種族，穴居，制造工具，身材矮小，就是地精，到底地精的原型是什么，很能讓人產(chǎn)生聯(lián)想。

物理生物之外還有化學(xué)，化學(xué)的基礎(chǔ)卻是門捷列夫的元素周期表，據(jù)說門捷列夫當(dāng)年發(fā)現(xiàn)元素的電子排列以八為周期，提出了“八音律”的說法，并以八為周期把元素組合排列了起來，為后來化學(xué)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。

莊周想到這里，忽然怔住，一直以來，八音律這個說法都被視作天經(jīng)地義的事情，因為這是大化學(xué)家門捷列夫提出來的，是最早的，但是其實這個八音律的解釋有很大的缺陷。

首先八音律是以八為周期，但是其實只能解釋部分元素的排列，第一列元素外圍的電子便只有兩個，不是八個，后來人根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了元素每隔八個便出現(xiàn)相似的性質(zhì)，但是這是根據(jù)元素周期表來的，其實八音律也不能解釋為什么會出現(xiàn)這些性質(zhì)，它并不能解釋，這個其實是后來試驗觀察統(tǒng)計的結(jié)果，也被歸功到八音律上面去了。

若是莊周不知道古始，不知道道紀(jì)，他也只會存疑片刻，便不再多想，此時卻忽然想起，天皇伏羲上觀星辰，下觀大地，創(chuàng)制八卦。

已經(jīng)知道星辰的確是根據(jù)八卦來排列的，那下觀大地又是觀的什么。

莊周忽然便明白，其實微觀世界和宏觀世界是統(tǒng)一的，那一個個的元素，其實都可以看著是一個個星系，兩者都是太極兩儀四象八卦的體現(xiàn)。

只有八卦，才不但能解釋元素的排列，為什么第一圈只有兩個，這就是陰陽，也能解釋為什么各種元素出現(xiàn)周期性的性質(zhì)變化，這便是八卦的各種變化。

門捷列夫的八音律，其實最大的貢獻(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)了這個“八”的周期，但也僅此而已。

八卦才能真正解釋元素的周期變化。

由此甚至可以解釋質(zhì)能轉(zhuǎn)換的奧秘，物質(zhì)和能量之間再無障礙。

上觀星辰，下觀大地。

太極兩儀四象八卦之道都貫通。

莊周哈哈大笑，知道了這最后的奧秘。

他伸手一指，面前虛空便炸開，地水火風(fēng)翻滾，就好像一鍋粥一般，莊周用全副心神控制著里面的元素，將電子按照八卦的原理重新組合，日月星辰，山河大地都一一出現(xiàn)，一個小型的自在世界形成了。

這便是星辰道的最后一步，能煉地水火風(fēng)，造自在世界，要是法力足夠，甚至能如盤古一般，開天辟地，不過那便要直接對抗混沌，這樣的法力卻不是后天生命可以做到的了。

后天生命，力量再強，其實也有盡頭，強如太古三皇，那樣至高的存在，最終仍然隕落，其實便已說明這一點，三皇大道，雖然高遠(yuǎn)，但仍有盡頭，只有盤古生于混沌，是先天生命，法力才真正無窮無盡。

鴻鈞混元道正是師法盤古，所以能萬劫不磨，永恒不滅。

不過這就是無為法第三重，圣人無名的境界了，莊周雖然已經(jīng)知道是怎么回事，但真要做到，卻是不能。

無名天地母，圣人無名，其實便是說要把自身的本心，也就是道門所說的真靈或是佛門的佛性，這樣?xùn)|西，是不易的，將這樣?xùn)|西，和先天地存在的混沌大道結(jié)合，以后即便天地毀滅，大道仍在，而且永在，圣人本心合于大道，便能得不滅。

這個過程即是煉虛合道。

天下圣心最堅，因為圣心萬劫不磨，永恒不滅。

堅的字型，其實便是一個心字加一個圣字。

字中早已將一切的奧秘都說出來了，所以造字時鬼神夜哭。

但圣人的形體，仍然要受制于物質(zhì)世界，仍在天道法則之內(nèi)，仍然能夠被毀滅。

甚至是道門三清，單純論力量，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)年的太古三皇，但是三皇隕落，三清卻是不滅，這是鴻鈞大道，其實大羅金仙和大羅混元金仙，在很大程度上并無區(qū)別，都是天道法則下的究極，不過是一個只能煉后天之氣，一個卻煉了先天混元一氣罷了，煉先天混元一氣的大羅金仙，就稱為大羅混元金仙，是鴻鈞一脈獨有。

但先天混元一氣卻只有到了無為法第三重，圣人無名才能煉，因為不到這個境界，便感受不到這先天混元一氣，所以大羅混元金仙其實便是圣人，便是太上無極混元教主，三者其實是一回事情。

伏羲女媧和西方二圣，雖然沒練先天混元一氣，不是大羅混元金仙，但也是圣人，一樣萬劫不磨，永恒不滅，原因便在這里。

有為法可以得長生和神通，無為法盡頭卻可以得不滅。

只是賢人有路，圣道無階，這卻不是知道便可以練成的了。

有為法有三重——

第一重?zé)捑瘹?，目的是煉氣?

第二重練氣化神，目的是出元神；

第三重?zé)捝襁€虛，目的是煉元神，最終三花聚頂，五氣朝元，天人合一。

無為法亦有三重——

第一重至人無我，目的是見本心，辟業(yè)力，斬三尸后便可以達(dá)到。

第二重神人無功，目的是脫因果，完神通，本心和天心結(jié)合后便可以達(dá)到。

第三重圣人無名，將本心寄托于混沌大道，大道永恒，本心亦永恒，由此便得不滅。

只是前面都可以通過道法自然漸進(jìn)求得，這圣人無名，卻是先天地而生的，雖然知道，卻根本沒有路徑可走，不是智慧可求，當(dāng)真是知道便是知道，不知道便是不知道，哪怕天資再高亦是無用。

軒轅黃帝、釋迦摩尼、南華上仙，哪個不是天縱奇才，自辟一徑，修行徹證無礙，為大宗師，卻仍不是圣人，便可見這圣道之難，其實無階可登。

凡智慧可求者，不是大道。

莊周用太極兩儀四象八卦之道，將宏觀世界和微觀世界都統(tǒng)一，修行徹證無礙，又煉地水火風(fēng)，成自在世界，星辰道已經(jīng)大圓滿，再無半點紕漏和缺憾，當(dāng)下默運元神，三光心相不斷組合推演，星辰海中星辰也跟著推演組合。

這次星辰海中星辰卻不再是高密度的能量聚合體，而是真正星辰，也能自在。

有一刻鐘，三光心相和本相都推演圓滿，便從意識海和星辰海中躍出，結(jié)合在一起，過十二重樓，越紫府，直上北闕朝元始，浩然正氣透南溟。

頭上有三道光沖出，一道化作浩然大日，一道化作皎皎明月，一道碎裂開來，化作滿天星斗，萬千星辰，圍繞簇?fù)碇邦^日月。

這三光有一畝田大，一出便將整座宮殿映的白晝一般，道道星光落下，璀璨柔和，純凈無暇，一切污穢都被滌蕩，從此萬邪不侵。

莊周默然端坐。

這一刻，莊周終于成道，三花聚頂，五氣朝元，為大羅金仙，無上神人。

修行徹證無礙，星辰道圓滿，比肩軒轅黃帝、釋迦摩尼。

頭頂星空，腳踏大地，是為莊周。

人生至此、夫復(fù)何求。

大丈夫當(dāng)如是。

莊周起身，棄了那桃樹枝，空手而出，一邊走一邊歌：

“智慧出兮大道壞，大道壞兮有仁義，仁義亡兮從禮儀、禮不存兮人心亂，人心亂兮各趨利，人趨利兮恃智力，恃智強兮薄大道，道即薄兮德不存，道德亡兮為末世，為末世兮奈若何，奈若何兮心不忍，心不忍兮涕長流，涕長流兮慈悲生，慈悲生兮傳大道，傳大道兮度群賢，群賢畢兮我心安。”

這歌是莊周成道之后，隨口所歌，自述平生之志，要于人間重傳大道。

他一邊走一邊歌，旁邊早驚動孔雀國主，慌忙跑來伺候，見莊周踏歌而行，國主垂首站在一旁，不知如何是好，莊周見他來，哈哈一笑，道，“你來的正好，且待我去見你那懷孕的妃子?！?

孔雀國主不知何故，忙領(lǐng)著莊周轉(zhuǎn)到慈安殿，那懷了金靈圣母轉(zhuǎn)世體的后妃早就得了通報等候，這時金靈圣母轉(zhuǎn)世亦有一段時日，已經(jīng)隱隱能見那后妃肚皮微微隆起。

莊周看了片刻，便伸手一指，一道天地玄黃氣傳出，那后妃的肚皮便好像氣球般鼓起來。

驚得國主和一干宮女都嚇得魂飛魄散。

莊周卻不理，只是拍掌笑道，“金靈，此時不出，更待何時。”

便見一派異香，紅光滿室，過了一會兒，紅光散去，只見那后妃肚皮已是如故，地上卻多了個小孩，小臉圓嘟嘟的，用兩條小短腿站在地上，揚著臉看著莊周，眼中并無表情。

莊周一驚，便知道這便是金靈圣母的轉(zhuǎn)世體，卻是金靈身上最純粹的那一部分本質(zhì)，把所有的感情都剝落了。

其實闡教截教的二代弟子大多不通算計之術(shù)，廣成子和赤精子收了兩個徒弟，當(dāng)時還信誓旦旦的說這兩個徒弟以后要為西周所用，結(jié)果兩人卻投了殷商，可見兩人術(shù)數(shù)其實不高，這金靈圣母卻不同，早就和聞太師說他一生見不得一個絕字，結(jié)果聞太師擺十絕陣，又命喪絕龍嶺，可見這金靈圣母的術(shù)數(shù)卻是極高的，多寶道人法力雖高，卻也不通術(shù)數(shù)，這方面也不及金靈圣母，這金靈圣母道行上只怕二代弟子中無人能及。

當(dāng)下莊周已知金靈圣母其實是借自己上次相助的機(jī)會，將本身最純粹的一部分本質(zhì)斬出，性格卻和現(xiàn)在坐鎮(zhèn)坎宮的那個金靈圣母分身不同，當(dāng)下笑道，“善，金靈，既然轉(zhuǎn)世，你我前緣已盡，以后你尚需重修大道，可愿拜我為師。”

說著頭上現(xiàn)了三光，只見漫天日月星斗，有一畝田大，金靈圣母眼中露出驚色，略一猶豫，便道，“愿拜道兄為師?！?

說著就要跪倒在地，莊周笑著伸手?jǐn)r了，道，“你我關(guān)系非同一般，不用如此拘禮，只是以后不可再用金靈這個名字，免得引起天庭注意。”

金靈圣母點頭道，“師父說的是，既然我父是孔雀國主，以后我便是孔雀公主了。”

此后金靈圣母便有二人，一個仍稱金靈圣母，坐鎮(zhèn)坎宮，鎮(zhèn)壓周天星斗，是星神之首。

另一個是孔雀公主，是莊周弟子。

事情已定，莊周便轉(zhuǎn)頭對孔雀國主說道，“我在此事情已畢，今日便要離去，你若愿一起走，可去辭了皇帝位。”

孔雀國主大驚，忙看孔雀公主，公主卻只是冷淡的看了一眼國主，并不做聲，聽?wèi){莊周安排，孔雀國主失望，只好看向莊周，求肯道，“國事繁忙，弟子身系社稷，委實不能擅離，還請仙師慈悲，賜下一二丸仙藥，弟子感激不盡?！?

莊周點頭，道，“也罷，你卻是無仙緣，孔雀既是因你們二人成形，我便助你們一把，也算還了這借腹成形的因果，以后便再無瓜葛，可以一心修道，你們?nèi)丝稍敢狻！?

孔雀公主先點頭，國主思索片刻，也點了頭，公主是忽然生出來的，沒有十月懷胎，那后妃對她亦無什么感情，見莊周和國主看去，也是點頭不失，莊周一笑，便伸手在兩人身上一拍，各傳入一道天地玄黃氣。

“這是天地玄黃氣，卻是比天地間任何靈丹妙藥都要有效，能保你們二人三百年壽命，至于以后，卻要看你們二人自己努力了?！?

又對國主道，“這些日子承蒙招待，我在靜室留了一截桃樹枝，乃是辟邪降魔的法寶，能助修行，便一發(fā)送了給你吧，待我走后，你可取去。”

莊周說完，伸手抱了孔雀公主，騰云出了皇宮，來到天上，略看了眼腳下，只是點了點頭，便將這段經(jīng)歷徹底放下，當(dāng)下認(rèn)清方向，破開虛空，先到碧落星取了葉知秋，又尋到了俏羅剎的轉(zhuǎn)世體程青衣，將當(dāng)年結(jié)下的因果一一了結(jié)，都收到自在世界當(dāng)中，最后再出現(xiàn)時卻已是回了昆侖墟。

莊周這時已經(jīng)是無上神人，便也有資格下棋，卻不用再躲避，本體一到昆侖墟，那化身便從承天宮中飛來，落到莊周頭頂，這化身是天地元氣所聚，一落到莊周頭頂便四散開來，沉入千萬星辰當(dāng)中消失無形，卻是回歸了本體。