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第103章 稷下學(xué)宮

送走景監(jiān)之后,吳狄便開始細(xì)細(xì)思索起眼下形勢。

一方面,吳狄料定要?dú)⒆约杭薜溛簢娜硕ㄊ菍O。畢竟以理性的思維來推斷,刺殺行動(dòng)果真是龐涓主使,那么龐涓必然會(huì)用魏國的兵器。這樣就可以引起旁人的反向思維:為什么龐涓要用魏國兵器而不用齊國兵器?

旁人就會(huì)想到,只有齊國人才有可能用魏國的兵器來襲擊,這樣便有了齊國出兵攻魏的借口。

不過,事已至此,在自己當(dāng)面點(diǎn)破之后,想來孫定然不敢再打主意。因此眼下重中之重,便是如何離開齊國,逃出生天。

其次是眼下秦齊結(jié)盟之事很讓人頭痛,由于吳狄并未處理過這等外交事務(wù),因此全權(quán)交給景監(jiān)負(fù)責(zé),而景監(jiān)在這個(gè)事上也是初哥,并不如老甘龍或公孫賈等人干練。就連秦齊結(jié)盟的盟約,景監(jiān)也是斟酌再三之后不敢輕易著墨,不得不以快馬發(fā)回秦國讓嬴渠梁和一干大臣們定奪。至于齊王田因齊要娶嬴玉為王妃,和秦國聯(lián)姻接“秦齊之好”之美事,吳狄卻是壓根都沒放在心上。

而魏國用公子卬為丞相,龐涓官復(fù)原職已赴少梁督戰(zhàn)的事情對于吳狄來說還是很值得憂慮。對于龐涓,吳狄眼下腦中所掌握的情況并不太多,大部分的情況都是靠左稚、子岸和景監(jiān)的敘述,一點(diǎn)一滴的重新建立起來。眼下吳狄怕的不是秦魏開戰(zhàn),而是怕秦軍方面應(yīng)對不當(dāng),提前將一些軍事技術(shù)提前泄露了出去。最后就是關(guān)于衛(wèi)鞅赴秦的問題,按照景監(jiān)提供地信息看。他和玉來齊之后這衛(wèi)鞅多有示好之舉,而前幾日吳狄遇襲之后,衛(wèi)鞅便和孫避而不見,其中必然有些問題。

黑風(fēng)特種部隊(duì)去田忌府中虜人的事情并未暴露,按照景監(jiān)帶來的信息,那名被當(dāng)做孫虜來的殘疾人果真是孫的特型替身。只是那晚孫赴齊王宮緊急朝會(huì)。被黑風(fēng)李代桃僵而已。眼下臨城內(nèi)因?yàn)橛鲆u之事已然戒嚴(yán),城門口但凡出入十人規(guī)模必然要受盤查,因此吳狄?guī)淼囊磺Ф嗳孙w鷹騎精銳只是陸續(xù)潛入了五百余人,其他人等只能在臨城外駐留。等待時(shí)機(jī)。

眼下這秦齊結(jié)盟要做,秦齊聯(lián)姻則不可行,衛(wèi)鞅能勸說其赴秦固然最好,而孫此人卻絕不能留,若實(shí)在無法生虜,也必須除之后快。以慰那些犧牲在下地烈士英靈。

“三哥……”一聲輕喚,便見一道大紅身影飄然而至。正是嬴玉。

今日嬴玉身著一身齊國的貴女服色,乃是上等齊縭裁剪的女士冠芨服,讓嬴玉看起來格外的健康活潑。只不過吳狄卻沒看出其中地美來,而是詫異的問道:“如此打扮,是要做甚?”

“三哥。昨日齊王來邀,道今日稷下學(xué)宮有爭鳴論戰(zhàn),邀三哥前往觀禮。三哥不是答應(yīng)了么?”

吳狄一聽納悶,逐問:“比二哥如何?”

吳狄又問:“比三哥又如何?”

“好你個(gè)玉兒……”吳狄聽來大樂,這比腿毛的說法乃是吳狄首創(chuàng),卻是被嬴玉給學(xué)了去。旋即吳狄又問:“那衛(wèi)鞅呢?”

提到衛(wèi)鞅,嬴玉面上卻是稍有怒色:“此人雖是個(gè)才子,只不過行事為人太過齷齪。枉玉兒早前對他另眼相看,卻不想此人心性陰毒,不過聽了他幾句牢騷而已,便要?dú)⑷藴缈凇?

那日衛(wèi)鞅感懷身世,自言自語中露出了一句緊要之言,后來發(fā)現(xiàn)有人在旁窺視,這才起了殺心。孫救了衛(wèi)鞅之后,已然開誠布公的道出緣由,此事已經(jīng)由景監(jiān)轉(zhuǎn)呈吳狄。

吳狄抬頭看了看外面天色,此時(shí)當(dāng)是辰時(shí)之末,言道:“唉!衛(wèi)鞅如此行事,本就情非得已。若是三哥地機(jī)密叫人撞破,也是只有殺人滅口一途,此點(diǎn)也是天下通例。好了,田因齊幾時(shí)來接?”

吳狄點(diǎn)頭道:“如此,來為三哥更衣吧!”

待更衣完畢,吳狄這便帶著嬴玉起身向主室旁地宮室行去,欲探望正在養(yǎng)傷的吳壯等人,哪知行至半途卻是在宮室外的一叢林木之間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)身穿錦袍的公子,隱隱看來正是齊新王田因齊,

這幾日來田因齊這山貨很是讓吳狄惱火,不但把安排吳狄的宮室當(dāng)成了自己別館想來就來,而且每次來了之后要是見不著嬴玉便要擺出一副衰人地面色,吳狄對此也是納悶,不知道應(yīng)是生氣還是苦笑。

到,這小子竟然膽敢公然偷窺,實(shí)在是可忍孰不可忍讓玉繼續(xù)走動(dòng),自己卻是墊步潛行,緩慢靠近田因齊的身后,猛然一拍肩膀喝道:“何人在此偷窺!”

田因齊先是一驚,旋即毫無畏懼的轉(zhuǎn)身喝道:“大膽,是寡人……呃!公子狄……寡人……寡人是在……”

正所謂窈窕淑女,君子好逑。

對于田因齊喜歡贏玉這事,吳狄本沒有放在心上,就眼下剛剛尋回地記憶看來,贏玉這小妮子早就是自己的禁臠,自然是不怕被別人撬了墻角。但吳狄卻對這田因齊的審美觀念有些奇怪,就吳狄的眼光看來,玉的相貌并未顯得如何地出眾,如果要比。只怕白雪身邊的幾個(gè)侍女,以及洞香春的普通下女都能和她不分軒輊。而且戰(zhàn)國時(shí)代的主要審美觀念乃是以壯碩為美,就嬴玉的小身板也談不上壯碩,至多就是她身上男人婆的味道濃烈一些罷了。

當(dāng)下吳狄調(diào)侃道:“齊王好興致!可是在吟詩?蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在我屋堂。齊王于此偷窺。究竟意欲何為呀?”

當(dāng)即田因齊面色忿紅,一臉地窘迫樣兒:“公子狄……寡人……”

“好也!莫再掩飾,來來……”吳狄上前一摟,卻是如連襟摯友一般和田因齊勾肩搭背。便聽吳狄低聲笑道:“田兄也莫誆我,你實(shí)言告知,究竟看上我家小妹何處?”見田因齊面上色若豬肝,當(dāng)即又補(bǔ)充了一句道:“若說得過去,此事小弟可為田兄轉(zhuǎn)一二。”

“此話當(dāng)真?”田因齊聽的面色一喜,急忙抓著吳狄問道。

吳狄點(diǎn)頭道:“半點(diǎn)不假!”

田因齊微微一思。這便點(diǎn)頭道:“公子狄,隨寡人來……”

但見田因齊走的飛快。吳狄也之好快步跟上,直至出了吳狄所居宮室,便見一隊(duì)儀仗停在門口,卻是看見幾名穿著輕紗齊絹的女子待在車旁。只看服色,吳狄知道這些女子應(yīng)是田因齊地妃子。微微斜眼看去,只覺得每一個(gè)都是身材壯碩,面容也是相當(dāng)?shù)逆谩6镆螨R接下來做的動(dòng)作。卻是讓吳狄?guī)缀醯榱艘坏氐难坨R,只見他伸手一招,將幾名女子都招了過來之后,一個(gè)個(gè)的指著人家說道:“你……笑……呲牙!”

幾名女子挨個(gè)露出笑容并呲出牙齒,一開始只見這些女子全都笑的含蓄,笑不露牙之時(shí)看上去都是絕色,可一旦呲出牙齒,便讓人大倒了胃口:雖不是一口爛牙,但笑起來也是滿嘴褐黃。

春秋戰(zhàn)國時(shí),以青鹽潔牙地方法已經(jīng)出現(xiàn),但真正能夠用的起青鹽每日潔牙地畢竟還是少數(shù)貴族,而且以青鹽潔牙的效果也并非后世的專業(yè)牙膏可比。

甚至即便是白雪,一口牙齒也是微黃。

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因此,吳狄自然也就明白了為什么田因齊會(huì)看上嬴玉,當(dāng)即吳狄很是難過的拍了拍田因齊的肩頭,搖頭苦笑不已。

田因齊自然也是滿臉苦澀,這若是沒有見到嬴玉,可能還會(huì)坦然認(rèn)為天下地烏鴉一般黑,天下的美女一般黃,而見了嬴玉之后,田因齊便無法割舍那一口亮麗貝齒了。因此田因齊立時(shí)把吳狄引為知己,當(dāng)即兩人勾肩搭背這便互訴衷腸。

對于齊威王這人,“威”這個(gè)封號(hào)本是他掛了之后定下的謚號(hào)、廟號(hào)。因此田因齊這個(gè)人,吳狄腦中地歷史資料中對其的記述并不太多,只不過恍惚間記得田忌、孫所效忠的君主是齊國的威王,此時(shí)看來應(yīng)該就是他。

而吳狄所知的歷史中,關(guān)于齊威王最為清晰的印象,便是他“烹人”、“納諫”兩則典故。

所謂的“烹人”,是說齊國有貪官污吏,田因齊便鑄了大鼎,將這貪官活活烹煮而死,首開了歷史上人肉煲湯菜系的先河。而“納諫”則是說他手下有個(gè)大臣叫做鄒忌,長得非常帥,什么后世的潘安宋玉都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及,可這鄒忌卻是以自己的相貌為題,向齊威王諫言。

總之,歷史上的齊威王田因齊,并非是一個(gè)昏君。田因齊即位之后,當(dāng)先便擴(kuò)建稷下學(xué)宮,以大夫上人的待遇養(yǎng)士,可見田因齊也是一個(gè)想要有所作為的君王。

接了嬴玉之后,一行人這便乘了齊王的車前往稷下學(xué)宮,雖然稷下學(xué)宮也是屬于臨城內(nèi),但田因齊在護(hù)衛(wèi)方面也不敢大意,此次出行也是派遣了五百禁軍護(hù)駕。

臨,稷下學(xué)宮。

“稷”本是齊都臨一處城門名,“稷下”即齊都臨城稷門附近,齊國在此設(shè)立學(xué)宮,學(xué)宮因處稷下而稱“稷下學(xué)宮”。

齊國之地本是周開國大臣姜子牙的封地,姜齊奉行尊賢上功的國策,很快發(fā)展成為強(qiáng)國,春秋時(shí)期,一度成為霸主。到公元前386年,失去社會(huì)支持的姜氏失去政權(quán),經(jīng)過幾代努力而獲得齊國上下廣泛支持的田氏取代姜氏,齊太公田和成為齊國新君。衰微的周王朝代表周朝各國對此表示承認(rèn),這一

稱為“田氏代齊”。

齊國地國君雖然換了,但國家卻是依然興盛,這大概是中國歷史上最和平也最成功的“改國換世”,由于不是王朝只是王國,只好說是“改國換世”。而到了田齊的第三代國君齊桓公田午。也就是田因齊的父親,為聚集人才而專門在齊國都臨西門外創(chuàng)建稷下學(xué)宮,將學(xué)者封為“大夫”,對各國來齊稷下學(xué)宮治學(xué)的名士給予優(yōu)渥的待遇。給車給房還給侍女,首開戰(zhàn)國時(shí)代國家養(yǎng)士之先河。

吳狄此來,隨地是齊王的儀仗,自然無法得窺這稷下學(xué)宮的全貌。

隨著田因齊步入學(xué)宮爭鳴論戰(zhàn)大會(huì)的會(huì)場,只見全場不下千人同聲躬身見禮,場面頗為壯觀。戰(zhàn)國時(shí)代雖然重禮儀。但在稷下卻行得是文人士子見面所用地拱手之禮。其他不待細(xì)表,卻說吳狄嬴玉二人入得會(huì)場之后。這便隨著田因齊入了主席上座,靜待開場。

也在這時(shí),一名司儀上前唱喝道:“稷下學(xué)宮,第八十九次爭鳴論戰(zhàn)。本學(xué)宮令,開宗明義!”

當(dāng)下便有一名老臣緩慢起身。一個(gè)羅圈揖后揚(yáng)聲道:“列國士子,稷下學(xué)宮,素以學(xué)風(fēng)奔放。自由爭鳴而聞名天下。本次大論戰(zhàn),是稷下學(xué)宮特為迎接秦國特使公子狄而辦,學(xué)無止境,士無貴賤,諸位皆可向公子狄挑戰(zhàn)爭鳴!”

學(xué)宮令話才出口,全場士子齊齊拱手道:“請公子狄開講!”

吳狄當(dāng)場被嚇傻了,自己什么時(shí)候答應(yīng)來稷下舌戰(zhàn)天下士子了?

好似昨日這田因齊不過就是口頭上邀請自己來參加觀摩稷下學(xué)宮的爭鳴論戰(zhàn)而已,并未做出什么承諾啊。眼瞧著整個(gè)會(huì)場里的人全都拱手為禮,吳狄愕然之下也只能當(dāng)先起身拱手為禮,轉(zhuǎn)念思索,卻是想起后世的國家領(lǐng)導(dǎo)人但凡出訪外國,都是要發(fā)表“重要講話”和“重要演講”的,可眼下趕鴨子上架,吳狄還真不知道說什么好。

也在這時(shí),那老學(xué)宮令對著吳狄深深一躬,道了一句:“公子狄,請!”

老學(xué)宮令躬身而起,卻是被吳狄看見了他上揚(yáng)的嘴角,接著見他神色閃爍,目光偏移,順其目光斜眼望去,恰好見著了一臉微笑地孫、衛(wèi)鞅等人,當(dāng)即吳狄暗呼一句:“好奸計(jì)!”

看來,這是想要給他吳狄一個(gè)下馬威。

須知吳狄舌戰(zhàn)六國之事,眼下已經(jīng)是天下皆知,然而伴隨著這個(gè)傳聞的,卻是吳狄清白地屠戶出身。簡而言之,一個(gè)屠戶不但能舌戰(zhàn)六國諸侯,并且還能罵得齊王淚奔,這對天下的士子都是一個(gè)挑釁。因此將吳狄賺來學(xué)宮,其目的自然是某某人之心,路人皆知了。

當(dāng)即吳狄一振衣襟,起身倏然道:“諸位士子,今日嬴無敵來的倉猝,未作準(zhǔn)備。不知如何講起,諸位但有疑問,盡可提出,本公子可做答辯。”

吳狄話語才落,便有一名長相很是對不起觀眾的中年猥瑣男起身問道:“在下齊國田枚,敢問公子,所治之學(xué)是何家何派?”

“嗯!”吳狄輕嗯一聲,卻是沒有脫口而出,略略想了一下之后卻是答道:“老子有云:天地不仁,以萬物為芻狗。

.|.之:屠家術(shù)派。正所謂:殺豬殺屁股,各有各地門路。既然萬物皆為芻狗,然屠戶又以屠萬物謀生,這豬有豬的殺著,牛有牛的解法,屠者亦有術(shù)也!”

吳狄侃侃而談,本是意欲搞笑,卻未成想此番話語出來,整個(gè)學(xué)宮之內(nèi)竟無一人莞爾,不少胡子老長地學(xué)究竟然還微微點(diǎn)頭,似有認(rèn)同之意。

接著有一名中年人起身喝道:“彩!好一個(gè)屠家術(shù)派,今日爭鳴論戰(zhàn),天下又得一派治學(xué)之論,大善也!”

吳狄一看,卻是不識(shí),誰想這中年人繼續(xù)道:“諸位士子可聽好了,日前在魏國曇花一現(xiàn)的薛國士子黑木,正是公子狄!”

中年人話語才畢,便有一名年輕士人起身問道:“慎到先生此話當(dāng)真?公子狄便是薛國黑木?”

見慎到點(diǎn)頭,這人卻是拱手向吳狄道:“在下齊國姜均,敢問公子,天下萬物,何為貴,何為輕?”

吳狄聽了一樂,卻是笑答:“呵呵!萬物皆為芻狗,何來貴賤輕重之分?”

姜均面色一窘,再道:“試以君臣佐吏,士人庶民論之,何為貴,何為輕?”

吳狄略微沉思,點(diǎn)頭道:“此論若是辯來,可有三種解法!”

場內(nèi)諸人當(dāng)即齊齊拱手道:“愿聞其詳!”

當(dāng)即吳狄在心中暗暗向那還未出山的孟子道了一句抱歉,侃侃而談道:“其論一:民為貴,社稷次之,君為輕!”

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