清文宗與恭親王

清咸豐十一年辛酉七月十六日，文宗崩於熱河。遺命以皇長(zhǎng)子載淳繼位，並派怡親王載垣等軍機(jī)大臣，額駙景壽及輔國(guó)公肅順等總共八人，“贊襄一切政務(wù)”。這就是清朝家法中，“顧命大臣”輔弼幼主的制度。

不久，幼帝的生母慈禧太后（其時(shí)仿明朝萬曆的成例稱她“聖母皇太后”），既不甘於大權(quán)的旁落，又深憾於肅順的跋扈，於是與文宗異母弟恭親王奕-密謀，奪取政權(quán)，由“顧命”而變爲(wèi)“垂簾”，兩宮臨朝稱制於上，恭王總攬全局於下，是爲(wèi)近代史上有名的“辛酉政變”。

“辛酉政變”爭(zhēng)權(quán)的兩方，縮小範(fàn)圍來說，一方爲(wèi)慈禧和恭王，一方是肅順及其同黨。但肅順爲(wèi)文宗所重用，而文宗的重用肅順，則在恭親王於咸豐五年奉旨“罷直軍機(jī)，回上書房讀書”以後，爲(wèi)此文宗與恭親王兄弟失和的表面化。換言之，沒有恭親王於咸豐五年的退出軍機(jī)，就沒有肅順於咸豐六、七年始的逐漸被重用，即令肅順在御前當(dāng)差，有心攬權(quán)，則以恭親王的地位，足以裁抑，然則文宗的末命，必以嗣君付託恭王，不特?zé)o“政變”之可言，且亦無“垂簾”之變局。王湘綺詩(shī)：“祖制重顧命，姜姒不佐周”，“垂簾”原是恭王與慈禧合作的條件之一，倘恭王亦在“顧命”之列，一定也跟肅順、載垣一樣，對(duì)“垂簾”之議，持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。

由此可見，“辛酉政變”實(shí)種因於文宗與恭王的兄弟失和，其間牽涉到帝位、親情、禮法、隱衷。重重因素的糾結(jié)，構(gòu)成了複雜微妙的過程。我以爲(wèi)在貢獻(xiàn)《慈禧前傳》於讀者之前，有先一敘此過程的必要，因作本篇。

一

宣宗生前，三後九子，二、三兩子幼殤；第一子死於道光十一年四月，兩個(gè)月以後，皇四子奕詝生，是爲(wèi)文宗。

文宗的母親鈕祜祿氏，由全嬪累進(jìn)爲(wèi)全貴妃，十三年四月，繼後佟佳氏崩，全貴妃晉爲(wèi)皇貴妃，攝六宮事，十四年十月，正位中宮。二十年正月初九崩，年三十三。宣宗親自定諡爲(wèi)“孝全”。

清宮詞：“蕙質(zhì)蘭心並世無，垂髫曾記住姑蘇，譜成同春字，絕勝璇璣織錦圖。”原注：“孝全皇后爲(wèi)承恩公頤齡之女，幼時(shí)隨宦至蘇州，絕時(shí)。曾仿世俗所謂七巧板者，斫木片若干方，排成‘同春’四字，以爲(wèi)宮中新年玩具。”因生長(zhǎng)蘇州之故，亦可想見其在“”以外，還有江南女兒的溫柔，這與旗下格格的開朗爽健是大異其趣的，此所以獨(dú)蒙帝眷。

孝全之崩，曾有異聞。清宮詞：“如意多因少小憐，蟻杯鴆毒兆當(dāng)筵，溫成貴寵傷盤水，天語親褒有孝全。”原注：“孝全皇后由皇貴妃攝六宮事，旋正中宮，數(shù)年暴崩，事多隱秘。其時(shí)孝和太后尚在，家法森嚴(yán)，宣宗亦不敢違命也，故特諡之曰：‘全’。宣宗既痛孝全之逝，遂不立他妃嬪之子而立文宗，以其爲(wèi)孝全所出，且於諸子中年齡較長(zhǎng)。”照這首詩(shī)看，孝全暴崩，似是新年宮中家宴，爲(wèi)人下毒所致。但“溫成貴寵傷盤水”一，兼用宋仁宗張妃怙寵及慶曆八年近侍作亂縱火，曹後率宮人救火擒賊的故事，不知意何所指？詞連孝和，尤不可解。史載：宋仁宗張妃頗與聞外事，曾爲(wèi)其伯父堯佐乞官，或者孝全亦有類似的舉動(dòng)，而宣宗繼母孝和太后秉性嚴(yán)毅，有所責(zé)備，孝全因而羞懼服毒。宣宗哀矜，諡以“全”字。這是我的猜想，究竟真相如何？誠(chéng)所謂“宮闈事秘，莫得聞矣！”

孝全崩後，宣宗未再立後。其時(shí)妃嬪中，名位最高的是靜皇貴妃，幼殤的皇二子、皇三子，都是她所出，再生一子，就是皇六子奕。孝全崩時(shí)，奕詝即由靜皇貴妃撫養(yǎng)，王闓運(yùn)《祺祥故事》：“恭忠王母，文宗慈母也。全太后以託康慈貴妃，貴妃舍其子而乳文宗，故與王如親昆弟。”靜皇貴妃在文宗即位後，被尊爲(wèi)“皇考康慈皇貴太妃”，所謂“乳文宗”的“乳”字，如作哺育解，不實(shí)，“舍其子”更不實(shí)，靜皇貴妃多少是偏愛親子的。但文宗與奕-爲(wèi)皇子時(shí)如“親昆弟”則可信，因不獨(dú)同在一母照拂之下，且年齡相仿，同在書房，兼之皇五子奕淙出嗣爲(wèi)惇親王后，不在宮中，皇七子奕澴還小，不足爲(wèi)侶，除此以外，宮中別無可以談得來的弟兄，感情自然而然就親密了。

二

奕-的才具，無疑地勝過奕詝，宣宗亦最鍾愛這個(gè)兒子。但大位終歸於奕詝者，另有緣故。《清史稿·杜受田傳》：“文宗自六歲入學(xué)，受田朝夕納誨，必以正道，歷十餘年。至宣宗晚年，以文宗長(zhǎng)且賢，欲傳大業(yè)，猶未決；會(huì)校獵南苑，諸皇子皆從，恭親王獲禽最多，文宗未發(fā)一矢，問之，對(duì)曰：‘時(shí)方春，鳥獸孳育，不忍傷生以幹天和。’宣宗大悅曰：‘此真帝者之言！’立儲(chǔ)遂密定。”文宗的這段話，就是杜受田的傳授。又清人筆記載：“道光之季，宣宗衰病，一日召二皇子入對(duì)，將藉以決定儲(chǔ)位。二皇子各請(qǐng)命於其師，卓（秉恬）教恭王，以上如有所垂詢，當(dāng)知無不言，言無不盡。杜則謂咸豐帝曰：‘阿哥如條陳時(shí)政，智識(shí)萬不敵六爺。惟有一策，皇上若自言老病，將不久於此位，阿哥惟伏地流涕，以表孺慕之誠(chéng)而已。’如其言，帝大悅，謂皇四子仁孝，儲(chǔ)位遂定。”

如上所引，文宗得位，不無巧取之嫌，而恭王的內(nèi)心不甚甘服，亦可想而知。兄弟各有心病，種下了猜嫌不和的根由。而以靜皇貴妃的封號(hào)一事爲(wèi)導(dǎo)火線，積嫌到咸豐五年，出現(xiàn)了明顯的裂痕。茲就王湘綺所著《祺祥故事》中，有關(guān)此事的記載，分段錄引註釋如次，以明究竟（引文上加Ａ記號(hào)）。

Ａ?xí)玻跞帐。垡嗍∫暋Ｒ蝗眨鷮嬑从X，上問安至，宮監(jiān)將告，上搖手令勿驚。妃見牀前影，以爲(wèi)恭王，即問曰：“汝何尚在此？我所有盡與汝矣！他性情不易知，勿生嫌疑也。”帝知其誤，即呼“額娘”。太妃覺焉，回面一視，仍向內(nèi)臥不言。自此始有猜，而王不知也。

圓明園三園之一的萬春園，原名綺春園。道光年間，尊養(yǎng)孝和太后於此。文宗即位，亦奉康慈太妃居綺春，這是文宗以宣宗尊孝和者尊康慈，而視疾問安，又無異親子，凡此都是報(bào)答撫育之恩。但看康慈誤認(rèn)文宗爲(wèi)恭王所說的一段話，偏心自見，而猜嫌固先起自康慈。

Ａ又一日，上問安入，遇恭王自內(nèi)而出，上問病如何？王跪泣言：“已篤！”意待封號(hào)以瞑。上但曰：“哦，哦！”王至軍機(jī)，遂傳旨令具冊(cè)禮。

此記康慈不得太后封號(hào)，死不瞑目。“哦，哦！”是暫不置可否之詞，恭王則以爲(wèi)文宗已經(jīng)許諾。這可能是一種誤會(huì)，但恭王行事，有時(shí)亦確不免衝動(dòng)冒失，因而被認(rèn)爲(wèi)“狂妄自大”，以後與慈禧的不和，即由於此種性格使然。

恭王初入軍機(jī)在咸豐三年十月，雖爲(wèi)新進(jìn)，但以爵位最尊，成爲(wèi)掌印鑰的“領(lǐng)班軍機(jī)大臣”，所謂“軍機(jī)領(lǐng)袖”、“首輔”、“首揆”都是指領(lǐng)班的軍機(jī)大臣。召見軍機(jī)，自乾隆十三、四年間開始，全班同見，但首輔或一日數(shù)召，面聽指示稱爲(wèi)“承旨”，既承旨而繕擬上諭進(jìn)呈，稱爲(wèi)“述旨”，至於“傳旨”，通常指口頭傳達(dá)旨意而言。

Ａ所司以禮請(qǐng)，上不肯卻奏，依而上尊號(hào)，遂慍王，令出軍機(jī)，入上書房，而減殺太后喪儀，皆稱遺詔減損之。自此遠(yuǎn)王同諸王矣！

“所司”指禮部。尊封皇太后，應(yīng)由禮部具奏，陳明一切儀典。恭王傳旨，雖非文宗本意，但皇帝如擯拒禮部請(qǐng)尊封皇太后的奏章，則將鬧成大笑話，所以不得不依奏。而恭王的“傳旨”，起於誤會(huì)，終同挾制，文宗自然要懊惱。

《清史稿·文宗本紀(jì)》咸豐五年秋七月壬戌朔：“尊皇貴太妃爲(wèi)康慈皇太后”。到七月庚午（初九），皇太后崩，十一天以後，恭王以“辦理皇太后喪儀疏略”的“原因”，奉旨退出軍機(jī)，回上書房讀書。所謂“自此遠(yuǎn)王同諸王”的“諸王”，指惇郡王奕淙、醇郡王奕澴、鍾郡王奕詒、孚郡王奕漁E等四人，這就是說，文宗從此看待奕-與其他異母弟並無區(qū)別，不復(fù)如“親昆弟”。而康慈的撫育之恩，也算在尊封太后一事中報(bào)答過了。

據(jù)《清史稿禮志》康慈太后崩，“帝持服百日如制”。所謂“減殺太后喪儀”，最主要的是諡法有異，《清史稿·后妃傳》康慈崩後，“上諡曰‘孝靜康慈弼天輔聖皇后’，不繫宣宗諡，不袝廟”。按：封后而不繫帝諡，起於明憲宗生母孝肅太后，《明史·后妃傳》“孝肅周太后，英宗妃、憲宗生母也。……嘉靖十五年與紀(jì)邵二太后並移祀陵殿，題主曰皇后，不繫帝祀，以別嫡庶，其後穆宗母孝恪、神宗母孝定、光宗母孝靖、熹宗母孝和、莊烈帝母孝純，鹹遵用其制。”但在清朝，上諡太后，並無此前例。文宗不以家法而沿用前朝故事，一方面表示，孝靜太后撫育有恩，侍奉如生母，一方面亦表示嫡庶究竟有別。致憾之深，可以想見。

以後到了咸豐七年，奕-復(fù)起，受命爲(wèi)都統(tǒng)，其時(shí)肅順已開始得寵，爲(wèi)固位計(jì)，不免對(duì)奕-有所中傷。英法聯(lián)軍，進(jìn)逼京師，文宗以“秋獮?zāi)咎m”爲(wèi)名，倉(cāng)皇避往熱河，命奕-留京“辦理?yè)峋帧保瑒t由於肅順的製造空氣及守舊派的推波助瀾，相率以爲(wèi)奕-將借洋人的勢(shì)力，重演“土木之變”的故事，甚至連惇親王奕淙亦相信奕-要謀反。於是文宗與恭親王手足之間，猜忌愈深。

總之，如無牢不可解的心病，則以兄弟之親，讒言不入，文宗末命的顧命八大臣，當(dāng)以奕-爲(wèi)首。“祖制重顧命”，以恭王的才具，執(zhí)行尊嚴(yán)的家法，慈禧決不可能取得任何政治上的權(quán)力。照這樣看，清文宗與恭親王的手足參商，不過便宜了慈禧一個(gè)人而已。歷史的因果關(guān)係，有時(shí)奇妙難測(cè)，此爲(wèi)一例。