美國華人的事情，其實一直都在掌控中。
當年發(fā)動對美國的戰(zhàn)爭，朱敬倫目的很簡單，在美國發(fā)展最好的時候，在美國將勢力一步步擴張到太平洋地區(qū)的時候，在他們的海軍力量還沒有形成的時候，打擊一下美國。
打擊之后的計劃也很清楚，列強不能接受大明割讓美國領(lǐng)土，但大明依然要保持在美國的影響力，尤其是美國西部的影響力，所以支持當?shù)厝A人取得更大的權(quán)力，這是唯一可行的方法，只是在美國政治體系中取得權(quán)力，這不太容易，按照人數(shù)當?shù)厝A人足夠選出一個華人州長了，但戰(zhàn)爭之后，美國就以各種借口，在加州等地再也沒有進行過選舉。
這些朱敬倫能夠預(yù)料，他并不打算再次脅迫美國，他要的是影響力，只要當?shù)厝A人的權(quán)力不受限制，朱敬倫相信他們的能力就會得到釋放。
果然在沒有政治掣肘之后，很快華人就在當?shù)厝〉昧私^對優(yōu)勢，不但人口占據(jù)了大多數(shù)，戰(zhàn)前當?shù)匕兹嗽诎耸f左右，華人超過百萬，戰(zhàn)爭中白人很多都離開了當?shù)兀瑧?zhàn)后也只有四十萬繼續(xù)生活在這里，美國政府往這里派來了三十萬軍隊，也不過將白人人口維持在七十多萬。而華人在戰(zhàn)后人口繼續(xù)增長，新移民加出生人口，很快就超過了兩百萬，人口上占據(jù)絕對優(yōu)勢。
人口優(yōu)勢很快又轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，華人在當?shù)亟⒘送暾娜A人經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)，此時華人不需要融入白人社會了，因為他們自成一體，反而是不能融入華人經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)的白人很難生存，因此戰(zhàn)后很快華人就在加州等地取得了主導(dǎo)權(quán)。
但華人在當?shù)氐牡匚?，絕不僅僅只是經(jīng)濟和人口優(yōu)勢，事實上是有一些特權(quán)的。
戰(zhàn)爭中，太平軍勢力占據(jù)了內(nèi)華達山一帶的金銀礦，戰(zhàn)爭期間他們攫取了相當多的貴金屬，戰(zhàn)后美國資本家回來后，太平軍并不想輕易還給斯坦福等礦業(yè)巨頭，一方面通過合法的手段，向這些巨頭購買采礦權(quán)，對方不肯合作，或者漫天要價的時候，太平軍勢力有的是辦法，辦法不是那么合法，比如盜采，比如強占，阻撓對方開礦，反正太平軍看重的地方，資本家再想招工恢復(fù)生產(chǎn)基本不可能，華工他們招不來，戰(zhàn)前蠻橫的愛爾蘭白人不敢來，來了會挨揍甚至被殺。
總之戰(zhàn)后的加州一度比戰(zhàn)前的西部更狂野，更沒有秩序，美國政府也是以這種理由，在加州巨頭們的的強烈要求下在加州派駐重兵的。
但軍隊來了，美國式的秩序也很難建立起來。
他們試圖往中國人村鎮(zhèn)派駐政府機構(gòu)，勞務(wù)公司建立的三角洲地區(qū)的華人村鎮(zhèn)倒是愿意接納，很快郵局、警察局等機構(gòu)都恢復(fù)了。但太平軍統(tǒng)治區(qū)域，則滴水不漏，警長派去一個死一個，都不知道是誰殺的。美軍派人去調(diào)查，也沒什么結(jié)果，為此爆發(fā)過矛盾，美軍打算包圍當?shù)厝A人村鎮(zhèn)，武力脅迫，結(jié)果當?shù)厝笋R上組織起來，幾十萬人都拿起了槍。中國領(lǐng)事也發(fā)出抗議，讓美國始終不敢動手。
所以戰(zhàn)后很長時間，其實太平軍這批人成了美國最大的民族問題，軟不得硬不得，這些人幾乎是在自治，這種情況放在西方其他國家很難讓人接受，但美國人接受了，他們將這些華人當作印第安部落，就當內(nèi)華達山區(qū)是華人保留區(qū)。
當時國內(nèi)其他問題還沒有解決的時候，美國政府一直默認了這種情況，直到南方聯(lián)盟國解散，黑人暴動也被鎮(zhèn)壓后，美國才試圖解決西部問題。
至此，一切都按照朱敬倫的設(shè)想在進行，包括太平軍的蠻橫行為，都是中國政府允許甚至引導(dǎo)的，否則幾十萬太平軍，只憑借輕武器跟美軍對峙，結(jié)果不會好。是中國政府在后面的背書，對美國的壓力，讓他們有恃無恐。
但是朱敬倫算準了一切政治經(jīng)濟問題，卻漏算了一個重要的問題，宗教問題。
不是他不想算，而是宗教關(guān)乎思想，思想在于人心，人心難測，你怎么算？
主要還是低估了拜上帝教的力量，他覺得這不過是一個邪教，一個邪教能成什么事。但他們就是成事了。
洪秀全死而復(fù)生之后，誰知道發(fā)生了什么心理變化。
而且朱敬倫為了讓洪秀全復(fù)生，開啟了藏在洪秀全頭顱中的部分機械體功能，盡管洪秀全自己都不知道原因，但很快就發(fā)現(xiàn)自己擁有了超能力，那就是治療疑難雜癥的能力。
無論多么嚴重的傷勢，多么不可救藥的疾病，到了他手里都能治好。他只需要摸著信徒的腦袋默默祈禱，很快這些信徒就會康復(fù)。
他本人的復(fù)生本身就是一個奇跡，加上不斷的展現(xiàn)自己的能力，讓他的信徒越來越多。
不但內(nèi)華達山脈一帶的太平軍余部對他極為信奉，第二代太平軍子弟對他十分崇敬，連很多當?shù)匕兹硕奸_始信仰他，底層白人見到黃種人的腦袋，白種人身軀的洪秀全，很容易信仰動搖，連頂層的一些精英在見識了洪秀全的神奇之后，也漸漸走近他，接著被他融合中國小農(nóng)思想中的耕者有其田等等大同世界思想所吸引，這個時代，馬教主的理論能影響到那么多富有良知的精英認可不是沒有道理的，工業(yè)化時代的道德淪喪助推了各種平民思想。
美國精英的思想本來就比較特殊，共濟會這樣的組織在美國能夠流行，拜上帝教的思想也不是不能接受。于是要么是被洪秀全的身體所震懾，要么是被洪秀全神奇的治療能力所救治，加州當?shù)匕兹司⒁猜幸慌尤肓撕樾闳慕M織。接受了他揉合了基督教，中國小農(nóng)思想，猶太教教義和其他各種亂七八糟傳說的宗教思想。并且?guī)椭萆系劢掏晟屏俗诮探M織，建立了傳教體系。
信仰的核心只有一個，那就是建立人間小天堂，任何人到了太平軍的村鎮(zhèn)，只要信仰了拜上帝教，在當?shù)囟ň樱涂梢苑值教锏?，人人有份，平均分配，美國土地并不稀缺，這種唐代時候府兵制的制度，執(zhí)行起來很容易。結(jié)果內(nèi)華達山谷地區(qū)，聚集的信徒越來越多，比山那邊的摩門教發(fā)展還要迅速。他們過著男耕女織的生活，也不限制一夫一妻，想娶幾個老婆，就娶幾個老婆，大家一塊勞動，一塊生活，不富裕但卻單純。
拜上帝教教堂也開始普遍建立，華人會去上香，白人會去祈禱，最為虔誠的是遷居到南加州，轉(zhuǎn)變?yōu)橛文撩褡宓挠〉诎踩耍麄兒喼睂⒑樾闳钊羯衩?，定期舉族在教堂跳大神。
洪秀全的思想是沒有邊界的，沒有種族意識，包容性極強，甚至都不強制信徒禮拜，大家都按照自己的信仰方式在信奉拜上帝教，華人去上香有香爐，白人去祈禱有神父，印第安人去了也允許跳大神。
不到十年時間，拜上帝教就發(fā)展了上百萬華人信徒，十余萬白人信徒，以及基本上占據(jù)了所有印第安人的思想。
印第安人在加州一帶也越來越多，一場戰(zhàn)爭摧毀了大多數(shù)印第安人保留地之后，很多印第安人都隨著明軍的撤退來到了南加州，戰(zhàn)后美國政府也有意將中西部地區(qū)的印第安保留地清除，更是逼迫很多部落遷移到了南加州。結(jié)果戰(zhàn)后這里聚集了近二十萬印第安人，他們聚集在一起，盡管還沒有形成統(tǒng)一的語言習(xí)慣，卻普遍接受了游牧生活。
南加州缺水，但卻有一條大河，圣華金河。每到春天，來自內(nèi)華達山脈的高山融水讓圣華金河泛濫，干旱的荒漠變成草原，印第安人趕著牛羊群逐水草而居，當春水退去，他們再次返回河岸。如此往復(fù)游牧，形成了特有的游牧經(jīng)濟。
拜上帝教將印第安人組織了起來，信徒捐款幫他們購買了大量的牛羊牲畜，華人信徒也會來這里做生意，給印第安人帶來各種物資，帶走印第安人的牛羊肉和毛皮。盡管不富裕，但自己獨立的經(jīng)濟已經(jīng)形成。印第安人的生活有了保證后，人口也開始增加，十年間年輕夫婦普遍生育了三四個孩子，印第安人口從二十萬增加到了三十多萬。
美國政府穩(wěn)定了其他地方的治安，開始尋求解決加州問題，華人問題復(fù)雜，既有割據(jù)的能力，又有強大的中國政府威脅，美國不敢輕易動那些華人，將矛頭對準了印第安人，打算先解決印第安人的問題。
美國開發(fā)西部的展露是，將土地資本化，將大平原變成大農(nóng)場，變成農(nóng)業(yè)公司的資產(chǎn)，從而讓土地得到開發(fā)的同時，也迅速轉(zhuǎn)化為資本力量。所以他們不能接受印第安人的游牧，游牧的土地是公有土地，是反資本化的。
他們打算在印第安游牧的土地上，尤其是水文條件最好的河邊建立農(nóng)場，派來了士兵，圈占了一些好地，打算招商引資吸引白人，提高白人數(shù)量。但這些河邊的地，不但是最好的土地，常年綠草長青，也是印第安人聚集的家園。美國政府的意思是，在荒漠中幫印第安人建立保留地，將所有印第安人驅(qū)逐進去，每年給與他們一些補貼。以前他們就是這么干的，以前的印第安人只需要一點酒醉生夢死，就老老實實在保留地逐漸消亡。
以前的印第安人，看到野牛消亡了，又打不過白人，所以沒有了希望，但現(xiàn)在他們歡快的過著游牧生活，還有拜上帝教填充思想，洪天王告訴他們?nèi)巳丝禈罚巳硕加型恋馗N，人人都有衣服穿，在印第安人這里，就是人人都可以在土地上自由的遷徙，自由的放牧，自由的歌唱，而不是關(guān)在保留地里等死。
所以雙方談不攏，談不攏就打了起來，印第安人打不過美軍，但他們是有組織的，他們是信奉洪秀全的，認為洪秀全是神，他們向他們的神求助，他們的神響應(yīng)了他們，所以太平軍起義了。
李秀成等第一代太平軍將領(lǐng)雖然已經(jīng)老了，但幾年前配合明軍跟美軍的戰(zhàn)爭，讓第二代太平軍士兵成長了起來，還有大批白人精英幫忙，甚至當?shù)孛儡娭卸汲霈F(xiàn)了不少信徒，在這種情況下，太平軍很容易趁著美軍主力在南加州跟印第安人激戰(zhàn)的時候，突擊了三角洲一帶的大城市，宣布建立自己的政權(quán)，切斷南方美軍跟舊金山等港口的聯(lián)系。