第135章 “民族國家”

“在講民族國家的概念和意義前，請?jiān)试S我先給你們講一段不太為人所知的歷史小故事。”

姜星火沒有直接填鴨式教學(xué)，而是起了個反例作為引子。

“《仇國論》，聽說過嗎？”

朱高煦眼神發(fā)直，李景隆也是一臉茫然。

朱高煦看向了比較博學(xué)的李景隆，問道：“你聽過嗎？”

“沒聽過。”

“俺也一樣。”

“沒聽過沒關(guān)系。”姜星火點(diǎn)點(diǎn)頭，“《出師表》總該都聽過吧。”

“這當(dāng)然了。”

“講的真好啊！”顧成嘆道，“如此一來，我等辛苦恢復(fù)漢家山河，便不虞被后世文人肆意抹黑了畢竟，就像是曹國公說的那樣，等我等都到了地下，又能拿那些文人怎么樣呢？總不能真從地下蹦出來吧。”

這句話不知道是不是刺到朱棣了，朱棣馬上不悅地說道。

到了那時候。

道衍抬了抬眼皮，淡淡地說道：“是號稱蜀中孔子的儒學(xué)譙周炮制的一篇文章，在這篇文章中最濃墨重彩的一句話就是‘處大國無患者，恒多慢；處小國有憂者，恒思善’，意思就是大國的能力強(qiáng)，就可以討伐別的國家；小國的國力弱，就應(yīng)該體恤國民多行善舉。”

“這他娘的不是在放酸屁？”

說白了，就是兩層意思。

“所以說，諸葛武侯揮師北伐，是為了興復(fù)漢室還于舊都，對不對？”

兩人開始姜老師今天似乎精神不太正常，持續(xù)地刨根問底。

“而是說，正如孔子所講的那樣，要做到‘裔不謀夏，夷不亂華’。”

“沒骨氣的東西，妖言惑眾，真英雄還怕敵人強(qiáng)？若是直接比一比紙面強(qiáng)弱，那古往今來，多少仗都是‘不可能贏’的？不知兵的酸腐文人，去他娘的。”

姜星火只舉了個例子，便再也沒繞彎子了，他繼續(xù)說道。

姜星火遺憾地說道：“而歷史已經(jīng)證明了，諸葛武侯北伐并未取得決定性勝利，最終星隕五丈原，而季漢，也成了偏安一隅的地方性政權(quán)，再也無力與曹魏爭奪法統(tǒng)。”

“而之所以《仇國論》能摧毀季漢百姓的信心，便在于，季漢是一個傳統(tǒng)的封建王朝，而非一個民族國家。”

所以，道衍一直稍稍超前于姜星火進(jìn)行中的思路。

“說說看。”

“自然是為了北伐鼓舞士氣。”

“有個屁的道理。”

“只有百姓知道了什么是民族國家，知道自己是誰，才會有歸屬感、凝聚力。”

“四年前，朕還是燕王，那時候起兵靖難，那些酸腐文人怎么說朕的？”

想到這里，李景隆愈發(fā)好奇。

在李景隆的最后一課上。

所以，就需要新的認(rèn)同。

“當(dāng)然不是。”

“您若是不用他，依照現(xiàn)在的環(huán)境來看，即便他有開宗立派之能，恐怕也會被衛(wèi)道士們口誅筆伐圍剿至死。”

這些新招募雇傭的匠人和工人，肯定不可能來自城池里，城池里的早就被招募了。

“.（略）。”

朱棣越說越生氣，越說越急眼。

第一層，大明皇帝還是大明皇帝，只不過大明代表的是以漢人為主導(dǎo)建立的封建王朝。

所以，他們必須要擴(kuò)大工坊、手工工場的規(guī)模，招募雇傭更多的匠人和工人。

就在姜星火又要問為什么的時候，李景隆忽然腦海里靈光一閃。

畢竟，他知道了太多秘密，如今又要踏上前途未卜的出使日本之旅，再知道點(diǎn)秘密，也無所謂了。

等等等等

讓老衲換一個思路。

“伏愚子回答說，商朝與西周的時候，王綱堅(jiān)固，社會安定，人民習(xí)慣于當(dāng)時的統(tǒng)治階級，要是在那個時候，劉邦怎么可能杖劍鞭馬、奪取天下呢？反觀秦朝末年，天下土崩瓦解，王侯遞嬗，年年月月都改變統(tǒng)治者，老百姓均不知所措，所以豪強(qiáng)并爭，力量強(qiáng)的收獲便大，遲慢的便被吞并現(xiàn)在我們國家和肇建都已經(jīng)立國很久了，不是秦朝末年動蕩不安的時候，而有多國并立的形勢，所以可以用周文王無為而治的方法，而不可以像劉邦那樣南征北討，如果人民疲勞，國家就會瓦解。”

但是，姜星火提出的這套以漢民族為主導(dǎo)的‘民族國家’理論，卻是讓顧老將軍老懷大慰。

“否則，伱以為為什么鄧艾偷渡陰平抵達(dá)成都后，季漢就開城投降了？不是不能打，而是壓根就不想打了。”

“衛(wèi)道士殺人，用的可不是刀。”

而這邊，姜星火繼續(xù)說道。

兩人頓時覺得自己又從知識盲區(qū)回來了。

第二層，你爹還是你爹，對四夷來說，朝貢體系是不變的。

“——《仇國論》。”

朱元璋剛死，朱允炆繼位后維新改革，贏得了天下人（江南士紳）的愛戴，你朱棣靠著北平一地，僅僅三護(hù)衛(wèi)的兵馬，去對抗朝廷的大軍，真不知道你怎么想的？我們朝廷里謀臣如云猛將如雨，以順討逆，打你不是跟玩一樣？天下人（江南士紳）都說，你朱棣借口清君側(cè)誅殺齊泰黃子澄，其實(shí)不過是像漢朝七王之亂時吳王劉濞說的‘清君側(cè)誅晁錯’一樣，你想當(dāng)皇帝的心路人皆知！你趕緊投降吧，朱允炆最多把你終身圈禁，這樣你爹在天之靈也能安息，如果繼續(xù)執(zhí)迷不悟，等到朝廷大軍一到，你就連個普通人都當(dāng)不成了！

朱棣難得地真情流露，直接啐了一聲。

畢竟，很多農(nóng)人可能從小都沒離開過村子，而在數(shù)百年前的華夏，隔著一條長江有可能就是兩個國家。

朱棣陰陽怪氣地復(fù)述道：“太祖上賓，天子嗣位，布維新之政，天下愛戴。”

朱棣問道：“《仇國論》是什么東西？”

而反過來說，如果有了姜郎口中的‘民族國家’，面對外敵，民心便會更加凝聚？

那這么說來，‘民族國家’這個東西，恐怕是很受皇帝喜歡的。

畢竟，哪個皇帝都不想自己的國家到了末期，大臣們都爭先恐后地瓦解自己人的民心，為的就是投降敵國當(dāng)敵國的臣子繼續(xù)享受榮華富貴。

“益州本土派一直受到打壓，卻掌握著本土的土地、人口、財富、輿論，而正是因?yàn)槿狈Ψńy(tǒng)依據(jù)，季漢政權(quán)才會從內(nèi)部，就開始了瓦解。”

朱高煦聽完后問道：“那姜先生的意思是，以后百姓就都不效忠皇帝了嗎？還是說，以后就不要番邦四夷這套東西了。”

所以他們只可能來自農(nóng)村。

岳飛就是以漢民族為主導(dǎo)建立的民族國家的民族英雄！

密室內(nèi)，幾人神情稍作振奮。

姜星火慢慢地、用他們能跟得上的語速說道。

李景隆盡職盡責(zé)地履行了他的捧哏角色。

傳統(tǒng)的，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制，就不再適應(yīng)來自五湖四海的匠人、工人。

姜星火繼續(xù)問道：“那諸葛武侯北伐又是為了什么？”

“只是加了個解釋的更清楚的說法罷了。”姜星火啞然失笑，解釋道：“封建王朝是從秦始皇統(tǒng)一六國以來延續(xù)千年的政體，這就是百姓都認(rèn)同的，所以大明皇帝自然就是百姓效忠的最高對象，否則豈不是亂了？另一面，正如現(xiàn)在的蠻夷要稱大明天子為‘大皇帝’一樣，以前唐太宗被稱為‘天可汗’的意思是一樣的。”

因?yàn)榇鸢钢挥幸粋€，且毫不動搖。

因?yàn)樗粍咏邮艿膸兹瞬煌姥軓囊婚_始，就隱隱約約猜測出了姜圣的目的極為隱秘且威力巨大。

顧成誠懇說道：“陛下，這姜星火，您該大用的。”

也就是說，異族當(dāng)然可以融入這個國家，但前提是，這個國家始終是以漢人為主導(dǎo)的，如此一來，自然清晰地辨別出了華夷之分，同時也避免了女真人、蒙古人這種“以夷代華”的錯誤思想的出現(xiàn)。

不對勁。

姜星火聽完了兩人的義憤填膺，同樣認(rèn)可。

朱高熾聽完點(diǎn)了點(diǎn)頭認(rèn)同道：“聽起來也挺有道理的，如果沒有很大的把握，確實(shí)不應(yīng)當(dāng)窮兵黷武。”

這種變革，打破了原本的認(rèn)同。

如果下西洋順利培養(yǎng)出了大明的商人階層，那么商人階層會怎么做？

他們會加大海外貿(mào)易的力度，從外國賺取更多的財富。

“按老臣的判斷，此人最差最差的來看，在朝廷里做個籌劃軍國大事，負(fù)責(zé)遏制錯誤思想的紅袍大員，也是沒問題的。”

這節(jié)課，道衍上的很過癮。

李景隆也明白了這個概念的具體內(nèi)涵。

這樣一來，岳飛是不是民族英雄的問題，自然也就不復(fù)存在了。

那么接下來，有了‘民族國家’，它的意義是什么呢？

顧成由衷感慨。

“俗話說與其射出很多箭沒有命中目標(biāo)，不如謹(jǐn)慎發(fā)箭，不要輕易出擊。所以智者不會因?yàn)橐粫r小利就轉(zhuǎn)移目標(biāo)，而是等到時機(jī)許可才一次出動，所以商湯、周武王能不戰(zhàn)而勝，如果他們一味窮兵黷武，不能審時度勢，則就算有智者也不能相救了。如果用兵如神，穿越急流，翻越山谷，不用船只便能渡過孟津，就不是我愚子所能做到的事了。”

他仿佛又一次看到了未來。

“要俺說，漢室江山不可復(fù)興，那是天意，季漢擋不住曹魏，輸在氣勢，卻也是無可奈何的事情。譙周這個人面獸心的東西，他慷慨陳詞的那一套說的是個什么玩意？”

“在劉璋時代，占統(tǒng)治地位的是劉璋的東州派，而在劉備、劉禪時代，占據(jù)季漢政權(quán)統(tǒng)治地位的，則是換成了荊州派，而不是益州本土派。”

“民族國家與傳統(tǒng)封建王朝的區(qū)別非常之大，而這種區(qū)別，最主要地就是體現(xiàn)在百姓的歸屬感、凝聚力上。”

講到這里，李景隆回過味來。

“姜郎，什么是民族國家？”

大皇子朱高熾此時也犯了難，轉(zhuǎn)而望向今天極少開口說話的老和尚道衍。

“對。”兩人齊齊點(diǎn)頭。

“而季漢不想打，季漢被從內(nèi)部瓦解，季漢的法統(tǒng)性被徹底摧毀，其實(shí)源于一篇后世不出名的文章。”

李景隆贊同道：“天子尚且坐在龍椅上，他就迫不及待拋出異端之說來使人心渙散，誘使季漢不戰(zhàn)自潰最終投降，而后又不能保守臣節(jié)，自行降敵，他是處心積慮地唯恐國家不滅，用心實(shí)在是歹毒無比！”

道衍的大腦，在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)，不停地推演著邏輯鏈條。

這個數(shù)量一旦打破了平衡，就會造成如南宋那般城池極度繁華的畸形狀態(tài)。

“若是人人都這么想，那仗也不用打了，弱小的國家也不需要存在了，直接投降強(qiáng)大的國家就好了。”

‘民族國家’這個概念，還有什么用處？

道衍的目光變得悠遠(yuǎn)了起來。

朱棣微微頷首，這本來就在他的計(jì)劃內(nèi)。

“那諸葛武侯為什么要興復(fù)漢室還于舊都呢？在益州老老實(shí)實(shí)地待著過日子不好嗎？”

如果農(nóng)業(yè)也得到了進(jìn)步，農(nóng)人可以從耕地里解放出來，就會有越來越多的人進(jìn)入城池。

姜星火之前講的那些東西，他也就是聽個新鮮，洞察未來更是半點(diǎn)都不信身居高位的老人很少有像道衍一般能接受新思想的，他們執(zhí)掌權(quán)柄大半輩子人生閱歷豐富，自然會極為固執(zhí)地相信自己的判斷，三觀基本重塑不了了。

李景隆疾聲說道：“因?yàn)楫?dāng)時曹魏已經(jīng)接受了漢獻(xiàn)帝的禪讓，漢王朝的法統(tǒng)依據(jù)，或者說‘天命’，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了魏王朝身上，而作為偏安一隅的季漢政權(quán)，如果不主動出擊盡快討伐曹魏，那么自身的‘天命’就會越來越弱，以至于徹底站不住腳。”

李景隆若有所思，這樣的解釋，明顯比華夷之辯要清晰多了。

而他旁邊的道衍，卻又一次陷入了深思。

“當(dāng)然是因?yàn)闈h賊不兩立、王業(yè)不偏安。”

接下來，姜星火用通俗易懂的語言，把這個故事盡量精煉地翻譯了一下。

Duang~

“我知道了！”

原來姜郎舉這個例子，便是要反面說明，沒有‘民族國家’，便會出現(xiàn)季漢末期那樣民心瓦解的例子。

“但是高賢卿不同意，說楚漢相爭之時，劉邦和項(xiàng)羽約定以鴻溝為界，互不侵犯，當(dāng)項(xiàng)羽返回時，張良認(rèn)為如果人民安定下來就不會再想變動，說服劉邦追擊項(xiàng)羽，最后取得了勝利，又怎么一定要用周文王的那套方法呢？現(xiàn)在肇建國內(nèi)部有變動，我們趁機(jī)出兵攻擊其邊境，是不是能增加它的麻煩而戰(zhàn)勝他呢？”

有意思.太有意思了

道衍三角眼轉(zhuǎn)動，目光回到了現(xiàn)實(shí)里，隨后揉了揉自己的眉心。

朱高煦恍然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“就是如此。”

“《仇國論》中，譙周舉了兩個虛構(gòu)的國家‘因余’（意為剩下的，明示季漢）和‘肇建’（意為新建立的，明示曹魏）為例子，因余是小國，肇建是大國，兩國世為仇敵，因余國人高賢卿問伏愚子，身為小國在面對大國時該使用什么戰(zhàn)略，伏愚子舉周文王與句踐為例子，說明與民休養(yǎng)生息，民心安定就可以取得勝利。”

如果真的‘民族國家’這么有效果，想來如《仇國論》這般蠱惑人心的東西，以后就會徹底失去效果了。

簡單翻譯。

“就是說，大明的皇帝，首先是以漢民族為主導(dǎo)的這個國家的‘漢家天子’，其次才是在朝貢體系內(nèi)宗主國大明的‘大皇帝’。”

就好像明著是在說是季漢，實(shí)際上是在說他不該窮兵黷武，賭上整個北地百姓發(fā)動靖難之役一樣。

姜老師的問題問的很愚蠢，兩人卻還是猶疑了一剎那，生怕里面有什么陷阱。

姜圣，一定還要更深一層的含義，決不會到此為止。

道衍回憶起靖難時的艱苦歲月，一時竟也連連頷首。

債多了不愁，虱子多了不癢。

“所以我才要說，一篇《仇國論》，‘勝’過兩篇《出師表》。”

“這篇《仇國論》明著就是說季漢不該去打曹魏，等著投降就完事了真真是混賬東西，要是朕是季漢的皇帝，直接用鼎活烹了這老匹夫！”

姜星火繼續(xù)說道。

隔壁密室。

“而這個失去法統(tǒng)的后果，在諸葛武侯去世后的二十年里，開始逐漸顯現(xiàn)。”

“呸！”

聽完這個小故事，朱高煦接連搓手，做出了跟他爹一樣的反應(yīng)。

也就是姜圣所說的‘民族國家’。

“民族國家與傳統(tǒng)的封建王朝不同，民族國家的成員，也就是百姓，效忠的對象是有共同認(rèn)同感的同胞及其共同形成的政治體制。這種認(rèn)同感的來源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語言，但最主要的是在政治體制內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位的主導(dǎo)民族。”

“這其實(shí)不算是一篇文章，只是講了一個諷刺故事。”

“好！”

與此同時，也會有很多從海外殖民地的人來到大明。

“當(dāng)然了，這并不是狹隘的理解為，漢人只認(rèn)同漢人國家。”

“大王以一隅之地，張三軍，抗六師，臣不知大王何意也？”

‘民族國家’絕不是姜圣這節(jié)課的最終目的。

李景隆干脆背道：“獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”

“很好，那我且問你們，諸葛武侯為什么要寫《出師表》？”

未知的信息太多。

即便才華天縱如他，也推演不下去了。

只能等待姜圣的進(jìn)一步講解。

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(本章完)