其實，大陸新武俠并不等于新派武俠。

港、臺的新派武俠小說進入五十年代中期，由于*等一系列變動，武俠小說便在內地銷聲匿跡；但在香港卻得到了新的繁榮，形成為今日的新派武俠小說。新派武俠小說，“新”在去掉舊小說的陳腐語言，用新文藝手法去構思全書，從外國小說中汲取新穎的表現技巧，把武俠、歷史、言情三者結合起來，將傳統公案與現代推理揉為一體，使武俠小說進入了一個嶄新的境界。金庸、梁羽生并稱新派武俠小說鼻祖。

而什么是大陸新武俠呢？

1、武俠概念

"大陸新武俠"是相對于上個世紀盛行一時的港臺武俠而言,由大陸最大的武俠雜志在2004年與著名武俠評論家西南大學韓云波教授共同提出.今天大陸新武俠已經成為新世紀武俠創作鳳歌昆侖封面

的一面旗幟.

"大陸"自然是一個地理概念,它意味著武俠的中心已從香港,臺灣北上神州大陸,開始了武俠的另一個*.至于兩者區別,的作者鳳歌在最近的訪談中說的非常好-----臺灣武俠娛樂性比較強，套路化嚴重，但氣量見小。

有一種短兵相接的味道，香港武俠雖好，但往往體現了一種強烈的民族情懷，這跟它身處殖民地是分不開的，大陸則不同，我們自由，獨立、領土廣大，大可淡化這一類的情感，體現出一種成熟自信，有容乃大的氣魄,地緣決定文化。

2、【創新】

簡介

那什么是"新"呢?溫瑞安在的后記中說------寫前人沒寫過的;"寫前人寫過的,但是用不同于前人的方式寫的;寫前人寫過或沒寫過的,但用自己領悟的方式寫的都能稱之為新."顯然今天的大陸新武俠寫手們對以上三種方式的創新都已嘗試,從對政治制度的構想到對武俠內容的擴展無所不包.因此如今的大陸武俠實在無愧于"新".

主旨

根據的官方網站*陳青眉文章闡述"大陸新武俠"旨在提倡：

新江湖

江湖是社會的縮影。新江湖將是21世紀華人社會的象征，是都市的、當代的、復雜的、活躍的當代城市文明的縮影。新江湖將更加豐富、復雜、活躍、多元化。

新俠情

為國為民，俠之大者。獨立不羈，也是俠之大者。在肯定俠客快意恩仇、拔刀相助、善惡分明、正邪對立、為國為民的同時，也提倡多元、相對的俠客價值觀念。提倡俠客在學藝、戀愛、江湖成長中追求自由，實現自我，展示獨特的個性。

新體驗

在發展傳統的俠情小說的基礎上，提倡和鼓勵都市俠義小說、女子武俠小說、玄幻武俠小說等新題材的創作。作品將更加豐富、多元、個性化、有想象力、節奏明快、有青春朝氣。

大武俠

繼承金古梁溫黃等大家的傳統，接納當代豐富多彩的多元的文化元素進入武俠之世界，為武俠文化開疆拓土，適應新時代的精神需求，百川歸流，有容乃大。

3、【主要作者】

概述

在"大陸新武俠"的發展過程中,出現了一些代表性人物,韓云波教授就以鳳歌的綜合，小椴的技巧，滄月的感覺，步非煙的想象，方白羽的哲思，慕容無言的現代，來總結"大陸新武俠"中優秀的作者．

鳳歌

其中鳳歌研習金庸等名家的作品，又不拘泥于此，力求創新，其力作,銷量達到有８０多萬冊，成為"大陸新武俠"的標志*件

韓云波

韓云波教授在創作討論會上提出了以為標志的大陸新武俠科學主義，理想主義，和平主義＂三大主義＂，分別作為港臺新武俠哲學主義，現實主義，*主義三者的對立，發展與飛躍．憑借,

小椴

小椴,2001年開始武俠創作，向創刊號投稿＜亂世英雄傳＞并得以刊發，其古文基礎深厚，長于描寫，文字詩詞化，文風縝密，華麗，得到很多讀者喜愛，其后又創作＜洛陽女兒行＞，＜開唐＞等，頗有好評，被譽為金古梁溫黃下的椴，溫瑞安更贊其可自立為＂椴派＂．

滄月

滄月，為女子武俠的代表人物，也是言情武俠的代表，自２００１年在清韻發表文章后，反響強烈，倍受好評，后轉戰榕樹下，并進入等期刊發文，在期刊和網絡上擁有大量讀者，與沈瓔瓔并稱為大陸武俠雙生花，代表作有聽雪樓系列、鼎劍閣系列．

步非煙

步非煙，北大才女，同為女子武俠的代表人物，其作品于滄月相比有著更奇特的想象力，文風大氣磅礴，*恣肆，變化萬端，讀者眾多，源于期刊又不限于期刊，華音流韶系列，武林客棧系列為其代表作．

新力量

近年來大陸新武俠又出現了許多新生力量，如被譽為武俠中篇第一人的盛顏，簡單武俠宗師楊叛，＂反骨仔＂之父李亮等，他們為新武俠的發展提供了新力量．

4、【最后說一句】

最后要說的就是，在這個武俠衰敗的年代，還請大家繼續支持武俠，支持新派武俠，支持大陸新武俠，讓武俠小說達到另一次高峰……

感謝那些在網文屆一直為武俠之崛起而努力的作者們，你們辛苦了……