不動禪是一門功夫，四十二手眼是一門心法，功法是練的心法是修的，四十二手眼之法佛門多聽過，沒見過，因為修行甚難。

雨下的越來越大，門外來了一行人，在雨中行走。

宅堂的走廊里走出三個老者一個僧人，都是孫莊各堂的管事，演武堂的卓別離，藥堂的鄔善大師，書齋的張朝天，亦有酒肆的賴良才。

四人不是相約，但是卻同時而來，或許是知曉客人來了吧。

宅堂里一下子多了人來，孫孝高坐宅堂之上，慧眼僧，賴川東左右，不言語，幾位宅堂的人紛紛坐在左邊，左為尊，右為客。

你們來的有些早了吧？卓別離對著那三人說道。

來的不是別人，真正是莫劍晨還有陰陽念師三人。

時候不分先早，到了便是到了。陽師說道。

嗯，那就開始吧，早來早去。張朝天不悅的說道。

鄔善大師取來棋盤，擺下黑子與白子，對著張朝天說道：你我對弈一局，結束之后便出定數。

儒佛之爭，有趣，有趣。張朝天說道。說完便坐在了地上，手執黑子，率先落上了一子。

這一子落下，突然整個孫莊都產生了微妙的變化。

整個孫莊最中心的祠堂，水漸漸的下沉，無論多少雨水落盡去，都無法在填滿。

“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生天地萬物！”儒家的思想認為宇宙是由陰、陽兩種相互對立的屬性組成的。而在圍棋中，黑、白雙方恰好也是相互對立的。

圍棋，有黑白四座子，象征四季。

以白子先行，黑子后行。象征以白晝開始，夜晚結束。

白子其實就是代表了易經中的陽，黑子代表了易經中的陰。

可以說，陰、陽與黑、白兩色棋子相對應，象征黑夜與白晝的交替。

用天元來象征宇宙的中心，太極，用黑、白子來象征陰、陽兩種對立、矛盾、對抗的屬性。

陣法之道也是如此，孫莊之陣非常簡單，便是運用的此理，若是你能明白此理，上山的路，或許不會那么艱辛。鄔善大師說道。

卓別離站了起來，隨即便朝著屋外走去，來到池塘邊上，跳進了干涸的祠堂里，隨即掏出背后的那根燒火棍，一把插進了池塘中心的*，頓時池塘地步的石板上浮，八卦，五行，四相，太極陰陽盤，卓別離坐在中心，雙手抱拳閉目。

是陣都有陣眼，孫莊的陰陽陣也是如此，這池塘里，便是這座大陣的陣眼，必須有人守護，若是此處被破，整個孫莊就沒了守護。

賴良才走到池塘邊上，看著那陰陽魚圖，便跳了下去，坐在陰魚上，閉目調息，此處干系重大，所以兩人一同守護才能讓人放心。

大陣開啟，守陣之人與入陣之人都是陣中人，我這一子落下，便會開始，棋局便是對弈，不分出勝負，便不會出來。鄔善大師說道。

莫劍晨不語只是點了點頭。

鄔善大師捏起一枚白子將落未落，有些猶豫，隨即說道：希望你們二位真的只是來送他磨練，而沒有別的意圖。

陰陽二師聽到鄔善大師的話，隨即點頭，不多言。

鄔善大師看到兩人的態度，便呵呵笑了起來，笑的那么天真。

說到圍棋，最先想到的是兩個問題：一是圍棋對弈者雙方在一局棋中最終的目的是什么，他們是為了什么而戰？另一個問題是要如何實現最終目的即如何取勝？

關于第一個問題，因為太簡單所以應該很少有人去思考，對弈者一局棋最終的目的是要“贏”。由于有了這個最終的目的，這一局棋才有了生命和意義，每一步棋才有了價值。

如果人生不知道自己最終想到成為什么樣，最終想得到什么，那他人生的每一步都會變得沒有生命力和意義，最終只能是聽天由命，走一步算一步。

人生總會有幾次重大的選擇的機會，如果沒了人生的目標，當他走到選擇的路口時，他將無法作出正確的選擇。

所以，人應該要盡早的明確自己人生的目標并建立正確的人生價值觀。

當然，如果人確定自己的人生目標有圍棋那么簡單，也許大部人的一生將會是另一幅美好的景象，然而最大的問題是確定人生的目標和方向其實是非常之難的，人真的要找到正確的人生方向，建立自己人生的目標，需要付出大量的時間和精力來學習和思考，并向成功者學習并請教，否則是不可能找到的正確的人生目標的，而人生的每一個過程和選擇也會隨著正確人生目標的建立而改變。

你是學劍的吧，劍應該剛直不阿，你的終身目標是什么？希望你能把握的住，因為劍彎一次，就注定一輩子直不起來，這次的磨練對你意義很重大，我也出自平妖宗，希望你這個天才能有正確的道路可以走，是真正的殷切。鄔善大師看著莫劍晨說道。

莫劍晨聽著大師的話，先是思考，這樣的大師給自己講道理即便是廢話也還是有幾分道理，所以他要思考好，才可以回答。

圍棋的目標很明確，結果的判定標準也很簡單，可是人生的目的和結果卻沒有標準。如果大家能為自己人生這局“棋”設立最終的目標，人生的結果也將因此而改變，至少過程會變得更加充實而有意義，而下棋的人都有棋子，我也只是棋子而已，當有一天我能成為下棋的人之時，你的那些話我會考慮，所以現在我的價值觀與終極目的都不重要，我只要演好我作為棋子而走動便可以了，這是本分。莫劍晨說道。

鄔善大師聽著莫劍晨的話，雖然不是他想要的，但是不得不說這個天才說的很中肯，是為棋子又如何能左右，即便有目標，但是不能成為下棋的人，他的目標在怎么偉大高尚，最終只能淪為棄子。

你說的很好，我也能明白，我很喜歡這樣的中肯，我們都是出自平妖宗，當我們有能力不成為棋子之后，都離開了那里，自然不是那里不好，只是不適合我們，希望有一天，你能有自己的決斷，也能為自己決斷。

還有圍棋勝負的最核心的“圍”字，圍棋不是以殺子多少算勝負，而是以黑白棋子圍地的大小來決定勝負，不傷對方一子也能取勝。希望你能永遠明白這個道理。鄔善大師教誨道。

殺與不殺，不取決與我，而是下棋的人。莫劍晨再次說道。

有時候把自己逼上絕路的不是別人，而是我們自己，而我們的第一個對手是每個人自己，因為所有的選擇和決定都是自己決定的，人往往有太多的自我設限，限制了自我發展的高度。人成長的過程就是不斷否定自己的過程，所以戰勝自己就要不斷的突破自己，所以我們要戰勝現在的自己，不斷的成長；人生第二大對手是人性的弱點，懶惰、優柔寡斷、自卑、高傲、偏見、依賴、恐懼、急、無情、無能、內疚、悔恨、妒忌、憂慮、憤怒、虛榮、貪婪、空想、盲目、消極、偏執、恐懼這些都是人性的弱點，也許他們其中的一個就足以把你打敗。

第三個對手是時間，時間是很公平也是很殘忍的，如果我們不會利用時間，過去的時間是不可能再回來的。當我們過了一定的年齡段再想去做一些事情，可能已經很難了。

很多人老的時候才后悔自己一生的時間沒有好好的利用，后悔已經來不及。所以時間也是我們必須要面對的一個強大的對手。戰勝人生的三大“對手”，這是人生最終取得勝利的必經過程。

關于人生之棋局“贏棋”的思路，道理與圍棋相通，最重要的是縱觀一生的“圍”，而不是眼前的“爭”。若是想要打破眼前的圍而贏得一生的勝利，那么眼前的“爭”是必要的，為你自己而爭取吧，一局棋必定會有被拋棄的棋子。希望你不是那個棄子，而是贏得自由的棋子。張朝天說道。說完卻是看向了孫孝，這句話不單單是說給某個人聽的。

莫劍晨聽的有些心慌，雖然他是天才，但是他也知道，自己只不過是個天才一樣的棋子，縱觀一切自己也只不過是個棋子，爭來爭去，到最后或許是個悲慘的棋子，而現在雙方所站的立場也不同，這些話，怎么聽都是讓他被左右的言辭，莫劍晨知道左耳朵進右耳多出的道理。

鄔善大師見莫劍晨不語，便將那顆白子落下，隨即兩人便閉目，陣中之法旁人無法知道，只有這兩個下棋的人能知曉。

去吧，陣法已經開了，我們在南山等你。陽師說道。說完便站了起來，看著門外的雨，心情格外的好。

莫劍晨走出門外，一步踏出，屋外的雨落在身上，周身不打濕一滴，突然，整個世界變了，一切猶如混沌初開。