則天門前，雍王無論言行俱霸道至極，而在場一干時流不管感受如何，一時間也唯有俯首聽命。

在做出了第一項人事任命後，李潼話鋒一轉(zhuǎn)，便開始著手解決眼前一個迫在眉睫的問題，那就是神都諸家率入皇城中、眼下仍然聚集在則天門前的部伍們。

今次率隊進(jìn)入皇城者足有將近二十戶的時流人家，既有弘農(nóng)楊氏這樣的勳貴豪門與張說等河南土豪，也不乏陳銘貞、徐俊臣等投機客。人勢多的數(shù)百員衆(zhòng)，少的也有十幾員跟隨聽用，全都整合起來的話，那也是足足四五千人，是一股頗爲(wèi)可觀的力量。

看著則天門前亂糟糟幾千卒勇，李潼一時間也有些犯難，對於該要如何使用或者說處理這一批人、感到有些頭疼。

讓他們各自歸家當(dāng)然是不可能的，眼下神都城中秩序尚未完全恢復(fù)，無論是定亂還是作亂，這些年輕的丁壯力量都是至關(guān)重要的。況且他們各自主家難免居心叵測，遠(yuǎn)不只有一個楊嘉本，一旦放開了管束，還不知會生出什麼幺蛾子。

將這羣人完全收編進(jìn)定亂隊伍中也是不可取的，起碼在原本的人身隸屬關(guān)係還未解除之前貿(mào)然收編，這羣人的忠誠度仍然極爲(wèi)可疑，未必就能完全貫徹李潼的定亂方略，即便是秩序重新建立起來，也會埋下許多隱患。

略作沉吟後，眼見各家卒勇進(jìn)食將近尾聲，李潼便又下令吹起號角，將人衆(zhòng)招聚在則天門前，並大聲道：“今日皇城之內(nèi)與諸位協(xié)力共戰(zhàn)，痛殲賊逆，誠是快哉。此前戰(zhàn)中，旗號聲令多不協(xié)同，諸員戰(zhàn)功倉促之間亦不能詳錄。唐家用士，賞罰分明，恩威施給，尤尚信義。當(dāng)陣身有斬功者，入前自表！”

聽到雍王的呼喊聲，則天門前頓時響起了一片嗡嗡議論聲。這些諸家參戰(zhàn)卒員，多數(shù)都不是正式的甲士，乏甚戎旅經(jīng)驗，但哪怕經(jīng)驗再怎麼缺乏，也都覺得這樣的計功方式顯然不是常例。

但無論是不是常例，既然雍王殿下已經(jīng)如此喝令，便也有人開始陸續(xù)入前，畢竟這也不是什麼壞事。

此前攻入皇城中的亂軍同樣有幾千衆(zhòng)，在則天門前碰的頭破血流之後，很快便發(fā)生了潰退。但是隨著各家卒員自諸宮門涌入，絕大多數(shù)亂軍被圍困撲滅於皇城內(nèi)，所以各家卒徒身有斬功者不在少數(shù)。

很快，則天門前諸家卒衆(zhòng)們便分成了兩部分，站在前方的便是在剛纔戰(zhàn)鬥中有手刃敵人戰(zhàn)績者，出列之後便不無期待的昂首望向站在城樓上的雍王殿下，約莫佔了在場人衆(zhòng)三分之一的數(shù)量。至於仍然站在原地那些人，則就不無遺憾與失落，顯然接下來就算有賞格發(fā)授，他們也必然要遠(yuǎn)遜於那些斬首之功。

等到兩部分人各自立定，李潼擡手吩咐他新任命的定亂使陳銘貞將那些身有斬功者引至一側(cè)，記錄名號以造功冊。

同時，他於城樓上俯瞰著仍然停留在原地的衆(zhòng)人，並繼續(xù)大聲道：“國都遭亂，宸居動盪，諸位能奮力捐身於陣，已是忠勇可誇。戰(zhàn)陣混亂，功事無所依憑記錄，尚能克己自守，不作貪賞冒功，信義如此，風(fēng)骨如玉！時局板蕩誠是不幸，但能見器才林立，亦足快意！”

說話間，他又將視線轉(zhuǎn)向那些率衆(zhòng)至此的各家族人們：“國有忠勇信義如斯，何患覆道之賊猖獗？報國之門，大啓此時，諸家薦獻(xiàn)有功，亦需重酬！往者主僕之義深在，今日戰(zhàn)陣諸員戮力殺賊，亦彰諸家賞識之明。我不忍勇義諸員荒置在野，亦不忍加之棄主之名。今日勳功計量倍酬，一給諸家，一給羣勇，諸位可願全我愛才之計？”

在場衆(zhòng)人聽到這一番話，神情先是驚愕，片刻後便漸漸有人臉色變得難看起來。雍王這一通盤算，明晃晃的離間戳人心肺，可偏偏又說的大義凜然、擲地有聲。

他們?nèi)绻?dāng)場拒絕，且不說雍王會不會羞惱報復(fù)，單單他們各家僕員的失落與懊惱只怕都難以平息。但若真一口答應(yīng)下來將這些僕員勇卒們盡皆充公，又難免心痛不已。

在場衆(zhòng)人當(dāng)中，的確不乏如陳銘貞、徐俊臣之類投機客一早就打定主意抓住機會便投靠雍王，當(dāng)然也免不了真正忠勤王事者。

但諸如觀國公楊嘉本之類，打算挾勢制衡雍王者同樣不在少數(shù)，雖然隨著楊嘉本身死，這個念頭已經(jīng)不敢再輕易流露出來，可眼下連場景都還沒轉(zhuǎn)換，就被雍王連消帶打、要將自家籌碼力量給收編了，一時間多多少少是有些不好接受。

雖然一時間有人難作決斷，但對於一些人來說，眼下任何一個需要表態(tài)的時刻都是一次難得的機會。

此前一直沒有搶得表現(xiàn)機會的徐俊臣這會兒便忙不迭的越衆(zhòng)而出，匍匐在地並大聲道：“如殿下前言，率土之濱、莫非王臣！義有大小之伸屈，殿下鎮(zhèn)國扶鼎，乃應(yīng)天承運之大計，人間稱義者無過於此！臣安敢私計惡阻於大義，亦不敢貪賞竊食將士之勳功……”

徐俊臣的踴躍發(fā)言，起到了一個極好的表率作用，接下來又有數(shù)人出列表態(tài)，願將所從屬卒員獻(xiàn)出、並推辭掉格外的恩賞。隨著越來越多的人表態(tài)，仍在沉吟難決幾人便心生危機感，哪怕心裡極不情願，也只能硬著頭皮表示一切聽從雍王殿下的安排。

等到在場時流多數(shù)表態(tài)之後，事情就變得簡單了。則天門前所聚集的這幾千卒衆(zhòng)的確給李潼帶來了不小的心理壓力，從強殺楊嘉本到之後各種雞血壯言，其中多半意圖都是爲(wèi)了收編這幾千人。

皇城中撲殺叛軍之後，接下來想要進(jìn)一步掌控神都城，無論如何繞不開眼前這幾千卒衆(zhòng)。但這些人身份又比較特殊，他們並不是普通的坊曲百姓，而是分屬於時流諸家的奴僕。

如果用樸素的人權(quán)解放思維處理，登高一呼，豁免這些人的客奴身份、給予他們法律上的獨立地位，他們就會歡欣鼓舞、舍死效命，哪怕屠刀揮向舊主。但這種做法，現(xiàn)實中可行性實在不高。

倒不是說這些人生具奴性、不願爭取獨立自主的地位與人格，而是唐人或多或少都有一種任俠尚義的精神，主僕之間不僅僅只是一個身份關(guān)係，更有一層恩義相結(jié)的社會倫理道德約束，這種道德倫理在以武勳起家的關(guān)隴勳貴羣體中也甚有表現(xiàn)。

這其中一個比較鮮活的例子就是隋初韋袞有奴桃符，健壯有力，每隨出征多有建勳，後來韋袞將之放免從良，並代之表奏功勳，獲得朝廷封犒。桃符殺黃牛獻(xiàn)主乞姓，韋袞賜之姓韋，桃符仍不敢與故主同姓，只稱黃犢子韋。

《朝野僉載》有說，韋袞之所以賜奴同姓，就是防備著時過境遷、後代子孫不知前事而與奴家亂婚，賜同姓之後便沒有這樣的隱患了，骨子裡仍然看不起奴僕。但韋袞若知後世出身黃犢子韋的韋后倒臺後，京兆韋氏受其連累被大殺一通，會不會後悔當(dāng)時的這一點精明。

拋開別的不說，這就是一個活生生的主僕相得的例子。彼此之間的情義以及互相成就，聽來顯然要比冷冰冰的制敕宣令要更有人情溫度。

唐人這一點尚義的精神，李潼是深有感受，越是出身底層，這種知恩圖報的道德感就越強烈。畢竟他自己本身從弱小到強大，便深得此利，所以在具體情況中，也並沒有忽略這一點。

“義無謂大小，概是人間正氣！我愛此間壯才，恩賞厚給，羣卒憑此酬報故舊，諸家份內(nèi)應(yīng)得、安然受之，毋須推辭。縱然事付輿情，寧我當(dāng)此奪士之惡，不使羣員義氣有損。”

徐俊臣這個機靈鬼托兒當(dāng)?shù)氖遣诲e，不過雍王也自有宏大一面，自然不會吝嗇這一點恩賞。

義無謂大小，但前程卻有。投靠雍王無疑是要比留事故主擁有更多的機會、更遠(yuǎn)大的前程，而在這選擇中所產(chǎn)生的背叛感與負(fù)罪感，雍王替你們解決！

聽到雍王這一番宣言，再見各自舊主也都表態(tài)願意捐士獻(xiàn)力，在場諸家卒員們各自也都異常振奮，齊齊叩拜響應(yīng)謝恩。

這一幕落在時流諸家眼中，心裡多多少少有些不是滋味，不說各自僕員被徵奪的失落，更隱隱感覺自己等人出現(xiàn)在此地就是多餘。

這一羣多餘的人也沒有留此太久，很快雍王便安排卒員將他們引入皇城中一些閒餘的官廨暫時安頓下來，同時對各家卒員們的整編也正式開始。

雖然皇城中諸司官吏盡數(shù)亡出，但大內(nèi)自有習(xí)藝館、雲(yún)韶府等教授宮人的機構(gòu)，宮人能作讀寫記錄者不在少數(shù)，數(shù)十人分別攜帶紙筆入列統(tǒng)計，用了小半個時辰，便初步的造冊完畢。

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兵冊造定之後，李潼又著宮人自大內(nèi)搬來兩個鑲金嵌玉、異常華美的箱籠，一者用於收存籍冊，一者則放置在則天門前，而後繼續(xù)宣佈道：“犯宮之賊雖已伏誅，逆亂之賊尚未掃滅！今夜於此造冊點兵，營旅編創(chuàng)，巡定全城，明日諸營聚首此門，投名於箱，具功者授仁勇副尉、上功者授仁勇校尉！立此金玉之盟，若有違背，天人棄我！”

則天門前，聽到雍王所開具賞格，氣氛頓時又沸騰起來。

在場諸卒員們，本身多爲(wèi)客奴之身，能夠放免奴籍、成爲(wèi)良民已經(jīng)是一大幸運，原本以爲(wèi)所謂的恩授無非量勳幾轉(zhuǎn)並一些錢帛賜給，卻沒想到竟能憑此功事一躍成爲(wèi)在品的官身。

雖然仁勇校尉與副尉僅僅只是九品上下的官階，但卻是從奴身到官身的一大跨越，對於這些此前幾無前程可言的卒衆(zhòng)們來說，無疑是一莫大機遇。因此則天門前叩謝聲一時間如風(fēng)雷一般，經(jīng)久不息。

李潼開具出如此驚人的賞格，自然也是經(jīng)過了一番考量。

雖然他背後有著整個行臺以及數(shù)以鉅萬的大軍，但接下來的各種軍事任務(wù)也是極爲(wèi)繁重。且不說諸邊外敵的擾寇與已經(jīng)豎起反旗的契丹，單單畿內(nèi)以及諸州局勢、特別是仍駐河?xùn)|的數(shù)萬大軍，就需要足夠的力量加以鎮(zhèn)撫。

特別眼下還只是三月末，關(guān)中仍是農(nóng)忙，起碼要到五月初，才能完成大規(guī)模的甲卒徵調(diào)。至於眼下，也只能將現(xiàn)有的力量進(jìn)行充分發(fā)揮。

神都局面崩得稀碎，兩衙軍事蕩然無存，就算是陝州以及潼關(guān)方面後路人馬陸續(xù)入都，也是不足兩萬甲卒。且不說神都秩序的重建，一旦他四叔的旗號在河北豎起來，即刻就要組織渡河征討，從速定亂，避免河北局勢糜爛成災(zāi)。

楊嘉本等關(guān)隴殘餘勢力，李潼並不怎麼放在心上，這些貨大凡還有料，不至於讓神都局勢崩壞成這個樣子。但這些人所掌握的門生奴僕，仍然是一股可觀的力量，值得接納吸收。

一口氣放出幾千個低品武官的散職，包括相應(yīng)的祿料發(fā)給，李潼也並不感覺心疼，事實上他早有將六品以下武散階作爲(wèi)大規(guī)模功勞給授的想法。只不過此前行臺根本不具備這樣的權(quán)力，軍功酬給的時候只能在錢帛方面加大力度。

貞觀年間定製，凡九品以上文武職事官，皆帶散官銜，謂之本品。這話說起來就像是文武散官僅僅只是官員相應(yīng)的職稱與待遇，是辨別品級的一種標(biāo)準(zhǔn)。但事實上，雖然有官則必有散，但有散則未必在官，後者才充分體現(xiàn)了大唐官制貴族化的一面。

所謂凡敘階之法，有以封爵，有以親戚，有以勳庸，有以資蔭，有以秀孝，有以勞考。這其中封爵、親戚、資蔭，統(tǒng)統(tǒng)都意味著政治資源的世襲化，只要生在權(quán)貴人家，母胎裡就帶著官品。

秀孝是指人的才情德性、姑且不談，勳庸和勞考則是事功，只有做了官才能談得上事功，纔有了敘階的資格。

李潼倒不排斥政治資源的父死子繼，畢竟他自己出身既尊貴、爸爸又多。而且對於如何破除世族政治、貴族政治，歷史也早給出了答案，那就是發(fā)展科舉，讓朝廷選士的途徑更加下沉普及。

但是在軍事上，歷史給出的答案則就相對比較晦深或者說沉重。雖然原本的歷史上，受困于軍事人才的斷層，武周後期開設(shè)了武舉，但武舉給社會所帶來的衝擊與回哺則就遠(yuǎn)遜於科舉。

這當(dāng)然也很正常，軍事本身就是一個實操性強的領(lǐng)域，也是統(tǒng)治集團(tuán)最爲(wèi)關(guān)心與防備的話題，檢驗與試錯的成本都極爲(wèi)高昂，遠(yuǎn)不同於科舉、政治。

如今的大唐，在軍事方面又是一個破而後立的漸變過程，以均田制爲(wèi)基礎(chǔ)的府兵制業(yè)已崩潰，而大規(guī)模的募兵體系仍然沒有完全建立起來。

開元、天寶由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)歷也說明了即便這一套體系建立起來，所帶來的結(jié)果未必能盡如人意。後世多有詬病的盛唐時期節(jié)度使權(quán)力畸大以及重用胡人將士等問題，除了唐玄宗晚年扒灰降智，其背後也都有著深刻的社會原因。

李潼也算久掌軍機並且經(jīng)常身臨前線，拋開更加宏大的軍制問題不談，人事方面他感受比較深刻的一點就是軍隊方面上升途徑實在是太少了，普通的小卒、哪怕是一線的精銳戰(zhàn)卒，如果沒有特殊的際遇，幾乎不可能獲得升遷，從卒提升爲(wèi)將。

軍隊中的將領(lǐng)們，絕大多數(shù)都不是出身尋常人家，這一點在行臺西軍中也不例外。將領(lǐng)主要獲取途徑，在於兩衙諸衛(wèi)的宿衛(wèi)體系，特別是南衙親勳翊三衛(wèi)，這三衛(wèi)中主要成員就是官宦子弟，天然的就已經(jīng)把平民子弟排除在外。

所以李潼也一直在考慮，放低一下軍功的酬給標(biāo)準(zhǔn)，特別是低品武官的給授，讓普通士卒通過自身的努力相對更加容易的完成從兵到將的過渡，以此激發(fā)底層士卒們的尚武勇義，同時給朝廷開拓一下軍事人才的遴選規(guī)模。

至於這當(dāng)中所產(chǎn)生的行政開支，首先低品散官沒有職事在身、是不給俸祿的，其次即便他們享有一些經(jīng)濟(jì)特權(quán)，幹掉一個國公所節(jié)省的祿料開支，彌補百十個低階武官的損失是綽綽有餘的。

這樣的普給濫授會不會造成武散官含金量直線下降？這是一定的，但那畢竟是以後需要面對的問題。李潼這種獎犒力度還是小的，他們李家剛造反那會兒，高祖李淵打進(jìn)關(guān)中普授五品官，被人勸諫封賞給的太氾濫了，但李淵回答咱是造反、不是吃席，如果不成功、他媽的命都沒了，現(xiàn)在計較這個就是多餘。

眼下李潼所面對的局面雖然不是起家造反那麼艱難，但也是社稷存亡、多事之秋，如果搞不定，祖宗都得讓人給揚了，更沒有必要拿幾年、十幾年之後將要面對的問題來制約當(dāng)下的言行選擇。

而且這一次羣衆(zhòng)們在則天門前助陣撲殺叛軍，功勞的確也不小。雖然我家大門常打開，但那是北門自家人瞎鬧騰，這一次差點被正面直剛，想想也讓人覺得後怕。所以超格論功行賞，也是情理之中。

藉著賞格公佈、羣情振奮之際，李潼又下令進(jìn)行營伍整編。這方面也沒有什麼花巧，在場神都羣衆(zhòng)三四千人，三百人編成一營，以五十名在守則天門的行臺老卒爲(wèi)核心，將已經(jīng)陣列整齊的神都羣衆(zhòng)逢十抽一，很快就編成了十五個營隊。

有了基本的軍事編隊後，接下來再使派任務(wù)就簡單多了。諸營分成三班，兩班出巡全城，一班留守皇城，肅清城中街道，若是遇到大規(guī)模的亂卒流竄亦無需出擊，儘快回奏皇城，由皇城出兵捉討，捉討使由行臺部將趙長興擔(dān)任。

當(dāng)定亂使陳銘貞率隊出巡全城之後，李潼才終於有時間瞭解一下綦連耀此次叛亂的具體情況。這一次叛亂髮生的突然，李潼之所以提前知曉並疾行歸都，是來自於田少安的報信。田少安的報信中也只是指出了有這樣一種可能，具體內(nèi)情所涉不多。

“此亂所以興發(fā)，根源仍在逆賊韋承慶。韋賊密謀迎回廬陵王，並暗使同謀諸家陰聚卒力。但因聖、因南衙將士入坊撲殺韋氏滿門，致使城中羣逆無有協(xié)調(diào)，綦連耀以洛州司戶參軍預(yù)謀奸計……”

徐俊臣這傢伙一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)候在一側(cè)，等到雍王開始詢問相關(guān)事情的時候，便疾步行出講述起來。

李潼聽著徐俊臣的講述，心裡也漸漸將這一場叛亂脈絡(luò)稍作勾勒。簡單而言，綦連耀叛亂就是廬陵王潛逃歸國的一次餘波事件。

隨著韋承慶被殺於坊間，神都城內(nèi)相關(guān)同謀者一時間也是羣龍無首。接下來南衙將士再作搜捕，但本身並沒有一個具體的目標(biāo)，再加上貪功冒殺，對於相關(guān)逆黨打擊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，反而讓整個神都城秩序更加崩壞。

之後聖人李旦被譁變的北衙將士劫走，南衙這些剩餘將士也陷入了崩潰。神都那些涉事人家勢力聚集後，同時也陷入了一個尷尬局面，那就是廬陵王不見了！

事情發(fā)展到這一步，已經(jīng)無所謂善惡忠逆，整個神都城都陷入無序的混亂中。

綦連耀身爲(wèi)廬陵王謀反同黨，官爵、權(quán)勢並不最高，但其所擔(dān)任的洛州司戶參軍卻是一個極爲(wèi)關(guān)鍵的位置，掌管戶籍、賦稅、倉儲等民生息息相關(guān)的事宜。雖然官職所帶來的權(quán)力也因爲(wèi)秩序崩壞而不復(fù)存在，但卻能夠讓他在動亂髮生的最初掌握相當(dāng)一部分人物力量。

“綦連耀先使州吏把守州府倉儲，洗掠存貨，之後又憑籍掠取諸坊高戶，人物強取，勢力大壯。都水使者劉思禮與之有舊，早有通姦之謀，趁亂遊走坊間爲(wèi)其遊說、招募同謀，寒家亦爲(wèi)造訪……”

張說繼續(xù)做出補充，並從懷中掏出一份名單遞了上來：“臣家雖不爲(wèi)名族，亦累世領(lǐng)受唐家恩祿，自不與賊同流合污。唯賊勢大，不能力敵，蟄伏坊野，細(xì)收罪證，凡所叛逆與謀者，俱錄此中……”

李潼接過那名單略作瀏覽，繼而又神情沉靜的遞迴給張說，並說道：“道濟(jì)立身方正，雖立身濁流、卻能忠貞不屈。辨察使職便付予你，爲(wèi)我察發(fā)都畿潛藏賊惡，勿枉勿縱！”

張說聽到這話，一時間既喜且憂，喜的是能在雍王新班底中得居一席使職，憂的則是這職務(wù)所司典刑、本身就是一個結(jié)怨的差事，跟他對自己的定位頗有偏差。但雍王既然已經(jīng)授意，他也不敢拒絕，只能恭然領(lǐng)受。

至於徐俊臣，聽到張說把他的老本行給佔了，頓時也是滿心的失落，眼下的神都城對他來說簡直就是一個無比富饒的狩獵場，摩拳擦掌的手皮都快磨破，居然英雄無用武之地。

李潼自將徐俊臣的落寞看在眼中，接著便笑語道：“定亂扶鼎，首在誅惡，然諸功士若犒給不及，不免人情離散。徐某可願擔(dān)當(dāng)訪問，爲(wèi)我擴(kuò)取坊間人、物，以實倉邸之空虛？”