陳玨現成的臺階擺在那，主父偃一句“陛下聖明”脫口而出，劉徹面露微笑，和顏悅色地問道：“看你的樣子，也是學有所成之人？”
機不可失，主父偃馬上抓住時機，將從前學遍諸家結果屢受排擠的往事說出來，他出身貧寒，遊歷齊、趙、燕等地之時受盡冷遇，還是劉徹登基之後有志往長安發展。
劉徹聽了樂呵呵地道：“子瑜，這人交給你了，改日你帶他入宮，若他果真有才，朕就先授你個郎中！”
陳玨笑著答應了，問了主父偃居處的地址，主父偃按捺住心下的欣喜，事無鉅細地一一答了，生怕有什麼遺漏，這才識趣地告退。學之士入宮談經論道。
談什麼經，論什麼道？雖然天子和太皇太后都不曾明說，但暗示的意思已經足夠，誰都知道這是爲了淮南王所獻《鴻烈》一書。
陳玨站在朝臣之中，心中盤算得飛快：《鴻烈》一出天下驚，這絕不是誇張的話，恐怕僅次於董仲舒的賢良對策，只不過如今衆儒雲集，董仲舒又不曾給劉徹留下什麼好印象，這個賢良對策的問題就很難說了。
這次大筵稱得上萬衆矚目，丞相竇嬰和御史大夫衛綰也親自到場，百家之學的傳人們個個摩拳擦掌，不求把《鴻烈》貶低到泥縫裡。不敢真地惹怒太皇太后竇氏，但打壓一下黃老之學的氣焰還是可行的。
時辰還未到，殿前已經是才士雲集。三三兩兩相識地人聚在一處閒聊，俱是鬥志昂揚的樣子。
淮南王劉安和王太子劉遷站在一處，滿臉笑吟吟地，就是對儒生們也是和顏悅色，讓反對者也不得不敬服淮南王的氣量。
淮南王的心裡卻是高興著呢，他辛苦編書，自誇它是《呂氏春秋》之後當時第一，他不怕有人砸磚頭。就怕別人理也不理，沒人把他的心血當一回事。
不多時，天子劉徹和太皇太后竇氏一前一後駕臨殿前，羣臣山呼萬歲，陳玨在人羣中拜伏，擡起頭時見眼盲的竇太后一身華服，面上掛著和煦的笑容，再看看淮南王身邊聚集的一羣列侯，心中頓時有了底。||親祖孫又如何，不管竇太后對淮南王怎樣看。藉著《鴻烈》壓一壓躁動不安地少年劉徹還是必然的試探。
此次談經論道，宮中設坐席若干，百官列侯依次坐了，博士和士人也依次坐了，陳玨本欲按照官位坐到百官那一邊，圖一個不顯眼，結果孔安國和司馬相如一人走在他一邊，孔安國道：“子瑜，你往哪裡去？”
陳玨指了指竇嬰身後的一大片位置，道：“自然是尋座位。”
司馬相如笑道：“今日只談文事。不談朝政，宮中都不曾仔細排位子，陳將軍還是隨我們來。”
陳玨還來不及說什麼，適才他看中的被陽陰涼處已經被另一人佔去。無奈之下只得被孔安國勸說著來到天祿閣校書隊伍的中間，坐在了一個頗爲靠前的位置。
事情是竇太后提出來的，但到了現場之後她賢后的架勢十足，所有的事情都交給劉徹和禮官，例行公事般地回憶了商周古史，大致總結了秦亡的教訓，又說明了學問地重要性，這次談經論道便算是開始了。
第一個發言的是淮南王劉安。他的話不長。很簡短，對《鴻烈》得到的讚譽表示了謙虛。又對太皇太后和天子這樣的破格禮遇感到榮寵，便微笑著結束了。
衆人對於劉安沒有選擇長篇大論頗爲讚賞，陳玨冷眼旁觀，越發覺得劉安頗懂得做人，《鴻烈》夠紅火了，看過的人夠多了，這時候大費唾沫纔是愚者所爲。
開始的時候，辯題的重點集中在虛無縹緲的“道”之所在上，陳玨對於這一點一點興趣都沒有，他昨日讀書到子時，這時便忍不住有點犯困。(
陳玨悄悄打了一個呵欠，再擡頭時便見御座上的劉徹對他咧嘴無聲地笑，顯然也聽不進大道，只有竇太后聽得認真，對孫子和外孫之間地小動作一無所覺。
這時陳玨身邊的孔安國低聲喚了他一句，道：“子瑜以爲如何？”
陳玨笑了笑，看了看一臉興奮的孔安國，差點一句“先有鴻鈞後有天，一氣化三清”便脫口而出。
無論哪一家學說，從來都是爲政治服務的，這時廷中地辯題已經漸漸轉到實際意義上，跟政治掛了鉤。
“所謂仁者，愛人也；所謂知者，知人也，愛人則無虐刑矣。知人則無敵政矣。治由文理，則無悖謬之事矣。刑不侵濫，則無暴虐之行矣。”
這是《鴻烈》中的幾句話，陳玨附近的儒者全部大點其頭，這幾句話完全符合儒家仁政的論點。然而，從這一刻開始，辯者們的分歧便很明顯了，就算某種意義上有共同之處，學黃老的人還是自覺站成一隊從他人對抗。
“法與時變，禮與俗化…法度制令，各因其宜。”
陳玨聽到這裡，心中惋惜之情更甚，漢承秦制，文景二帝垂拱而治，到了如今國庫豐足海清河晏，整個國家確實需要一些大的改變，儒學也正是合了這一點。
然而道家之學便果真是腐朽落後排斥變革的代名詞麼，有智慧看清天下需要變革地人多得是，淮南王也是其中之一。雖然這些說法還有其他政治上地目的，但陳玨聽著聽著。越來越覺得這樣地一部書湮沒在政治鬥爭中實在可惜。
“此商、韓之言也，堯舜禹湯、周文周武坐擁天下，有周八百載。商湯更長，秦擅改先王之制，是以不能久存，陛下不可不鑑。”說話的是劉徹親自下令接進長安，結果被陳玨弄得不再提明堂的申培公。
“申博士此言差矣。”接話地是劉安的門客伍被，淮南王身爲藩王，自然不會親自上陣辯論，理應由門客代勞。
伍被一振袖。繼續道：“制者，因時而變，聖人制禮樂而不制於禮樂正是這個道理。禮樂是聖人所制，然則聖人本身亦不受制於禮樂，周文王舍伯邑考而傳周武，豈不英明？”
儒者一貫崇周禮，孔孟是聖人，周公旦便是元聖，劉徹之前要立明堂便是看重周制裡崇君權的一點。
然而，伍被這下子說到點子上。方要開口的公孫弘馬上閉上了嘴，說文王越制傳位周武王不對，劉徹的皇位來的還有點不正呢。
問題到這一步便有點複雜了，周制從秦漢開始便被各代王朝有選擇地推崇或拋棄，辯起來恐怕便沒完沒了。
這時一個有趣的現象發生了，之前各人落座的時候自然而然地分了派別，陳玨被孔安國按在一羣儒生地邊上。這些儒生不知怎地，竟然按著座位順序一個一個地發言，衆人的目光跟著，不多時所有人的視線都落在一臉安然的陳玨身上。
竇太后聽見安靜了一會。問道：“怎麼了？”
劉徹的臉色也有點不好，淮南王有備而來，此時稍占上風，他心裡不由暗罵儒生無能。眼睛卻不由朝陳玨看過去。
淮南王仍舊是笑吟吟的樣子，陳玨安靜地站起身，同之前幾個面紅耳赤的人大不相同，年紀一大把的申培公咬定秦朝速亡不放，忽地聽見身後傳來一個清越的聲音道：“戰國之時周天子尚在，孔子說於魏齊，任魯國司寇，這算不算是不敬天子、不曾謹守爲臣之禮呢？”
申培公一時語塞。孔臧和孔安國從兄弟倆黑了臉。竇太后聽出是陳玨的聲音忍不住微微一笑，道：“陳玨這孩子。說話還挺刁鑽。”
劉徹附和道：“皇祖母說地是。”說著，劉徹責備地看了陳玨一眼，本想他壓一壓淮南王的氣焰，誰知陳玨的槍口倒直接對上了孔仲尼。
“孔子素有大志，遊歷列國正是爲教化天下之人守禮，此非常之時不得已爲之也。”竇嬰沉聲道，孔子的事蹟向來有爭議，陳玨算是抓到了痛腳。
竇嬰一句話彷彿指路明燈，儒生們心思活絡起來，開始將話題往君王教化百姓方面引，但淮南王的門客和黃老之人哪裡肯放棄優勢，仍舊死抓著禮制不放。
“倉秉實而知禮節。”陳玨朗聲引了一句管仲的名言，含笑道：“無危亡方易省自身，臣以爲，教化之事固然重要，然則國家尚有外患，恐怕列位此時大談教化之道爲時過早。”
陳玨話說的委婉，竇太后卻高興了，她就覺得儒生文多質少，認爲陳玨這話是故意諷刺儒生只知空談。
“至於先王之禮。”陳玨頓了頓，道：“淮南王地位尊隆，豈非漢家天子守制之功？各位之所以入未央宮清談，豈非易制之利？此事全賴英明之君取捨。”
淮南王忍不住輕咳了一聲，周禮再不好，分封藩王還是很不錯的一條，要真是全國郡縣他可沒有今日的尊貴，儒生們也被噎在那說不出話來，周時是大奴隸主的一言堂，國政可沒他們什麼份。
劉徹面色多雲轉晴，陳玨這話卻比兩邊都高了一籌，他地意思是皇帝怎麼說，事情就怎麼來，天下諸子百家士人如雲，他身爲天子隨意取之，這是何等快事。
從陳玨的各打一耙開始，雙方以爲陳玨所爲是天子授意，不覺彼此都收斂了許多，待到深感滿意的竇太后聽乏了，這日的談經論道算是告一段落，正如陳玨意料之中地沒有結果。
散會之後劉徹的興致不錯，特意想召陳玨想仔細聊聊方纔的諸事，陳玨和他一起走在未央宮中的假山小池邊，楊得意忽地慌慌張張來報：“陛下，王娘娘出事了！”