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第25章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻云覆雨? (3)

根據(jù)進(jìn)化理論,滅絕是必然的結(jié)果,自然選擇就是靠這種方式在運(yùn)行,大量不適者就是這樣被干掉的。自然界存在一個正常的物種滅絕率,大致是一百萬年滅掉八個科,遇到大滅絕時動作就大一點,一百萬年間可能會干掉二十個科。《科學(xué)》雜志1986年載文指出,生物大滅絕的周期一般在二千六百萬年左右,并且動物的滅絕與體重有很大的關(guān)聯(lián),體形越大的物種,滅絕得越快。食肉動物平均一個屬的生存期是八百萬年。小小的螞蟻和蟑螂可以生存到如今,而橫行地球的恐龍與猛犸象則早已化為塵煙了。

換句話說,如果它們都不滅絕,我們?nèi)祟愑值侥睦锒字ツ兀?

難以解釋的不是滅絕,而是大滅絕。很多物種同時消失,這是達(dá)爾文不愿意看到的現(xiàn)象。他不愿意看到并不表明大滅絕就不存在,現(xiàn)在得到確認(rèn)的至少有五次物種大滅絕。受到關(guān)注最多的當(dāng)屬二疊紀(jì)和白堊紀(jì)大滅絕,它們分別排名第三次和第五。一般估計,經(jīng)過這幾次折騰以后,生存過的物種有99%以上都已經(jīng)徹底消失了。

二億二千萬年前,二疊紀(jì)末期,發(fā)生了六億年來最嚴(yán)重的一次物種大滅絕。大約有一半的海洋生物在幾百萬年內(nèi)接連死去,90%以上的物種成隊消失。縱橫四海的三葉蟲就是此次大滅絕的犧牲者之一。此后,大約在六千五百萬年前,又發(fā)生了一次以恐龍滅絕為標(biāo)志件的著名大滅絕,稱為白堊紀(jì)滅絕。死去的不僅僅是恐龍,大量的海洋浮游生物再次殉葬。此次事件約有四分之一的動物綱被徹底從地球上抹掉了,物種的滅絕率也達(dá)到了85%。哺乳動物就是從那以后漸漸在地球上站穩(wěn)腳跟的。

物種的滅絕和物種的發(fā)生一樣,是個非常具有吸引力的話題。物種的死亡最終是個體死亡的集中表現(xiàn)。如果不是有忍無可忍之事發(fā)生,大概誰也不愿無故死去。是什么事情造成了這種慘劇呢?無數(shù)的智者都在考慮這個問題,可惜大多遭到了慘重的失敗,沒有人能提出一個可以被普遍接受的假說,有些人不得不繼續(xù)相信那是上帝在用大洪水來重整世界秩序。

盡管如此,仍然有一些理論顯示出了相當(dāng)?shù)乃健1热缭焐竭\(yùn)動、行星撞擊、火山噴發(fā)或者流行病肆虐等等。

先說二疊紀(jì)大滅絕。這次滅絕比較奇怪,從化石分析得知,當(dāng)時受到影響的主要是淺海生物。對此,有理論認(rèn)為,這主要是因為大陸板塊的漂移,一些本來分開的零散的小板塊得以結(jié)合成了巨大的整體大陸。這種結(jié)合的后果就是,海岸線大為縮短,加上陸塊互相擠壓,淺海區(qū)域因此而急劇減少。本來地盤很大的淺海生物一下子被擠得受不了了,只好死翹翹。這個理論之所以具有說服力,是因為對淺海范圍減少幅度的計算結(jié)果正好與物種減少幅度相一致,說明這兩者之間呈正相關(guān)性。二疊紀(jì)大滅絕似乎就是這么簡單的事情,通俗地說,地盤變小了,住不了那么多生物了。

而1996年,《自然》雜志刊文指出,全球性海平面的大幅上升,造成海洋缺氧,從而導(dǎo)致海洋生物缺氧而死,形成大滅絕。這個理論得到了地層巖石證據(jù)的支持,聽起來也很有道理。可是也有人提出相反觀點,認(rèn)為其實海平面下降才是真正的殺手。至于究竟哪種理論更正確,只能留給時間和事實來檢驗和淘汰了。

關(guān)于白堊紀(jì)大滅絕的說法就更是花樣繁多。這里面涉及恐龍的命運(yùn),大家都比較關(guān)心這些大個子的死活,自然也就更是眾說紛紜。

1954年,德國古生物學(xué)家欣德沃爾夫(OttoSchindewolf)提出了極具代表性的“新災(zāi)變論”,這一理論是對居維葉“災(zāi)變論”的更新。居維葉的老理論認(rèn)為,地球經(jīng)過了很多次周期性的巨大災(zāi)變,且給生物帶來了嚴(yán)重的打擊。他認(rèn)為這些災(zāi)變是由非常力量引起的,大概也就是上帝吧。當(dāng)非常規(guī)力量消失,地球恢復(fù)平靜,可以過一段好日子,此間可以產(chǎn)生一些與從前不同的生物。

居維葉對化石的觀察并無大錯,他錯在把造物主牽扯了進(jìn)來。所以當(dāng)達(dá)爾文理論提出以后,“災(zāi)變論”受到了猛烈抨擊,最后被趕出學(xué)術(shù)圈。

欣德沃爾夫比居維葉高就高在,他當(dāng)然不能再請上帝出手了。他請出來的是一顆白堊紀(jì)的小行星,也可能是彗星或者隕石,反正是天外來客,在太空遨游的時候出了交通事故,一頭撞到地球上。結(jié)果就如大家反復(fù)聽到的故事一樣,地球籠罩在一片凄風(fēng)苦雨之中。長時間的暗無天日,生活太痛苦了,大批生物紛紛滅絕,其中包括恐龍。

人們對此假說興趣多多,并一直在追蹤研究,提出了很多證據(jù)對其加以完善,甚至找出了當(dāng)年大碰撞的遺跡,它正埋在墨西哥的熱帶森林底下,撞擊形成的大坑直徑約有180公里。猛烈的撞擊造成沖天大火,整個地球燒成一團(tuán),加之無人救火,結(jié)果可想而知:絕大部分生物被做成了原味燒烤,75%的動植物因此滅絕。

災(zāi)難過后,地球經(jīng)歷了長期的恢復(fù)過程。漫漫長路,風(fēng)雨交加,愁云慘淡,經(jīng)過憂傷洗禮的殘存生物不屈不撓地繼續(xù)繁衍。千萬年后,地球又是一片欣欣向榮的景象。

“新災(zāi)變論”的結(jié)論就是,大災(zāi)變導(dǎo)致大滅絕,然后是恢復(fù)和擴(kuò)張期,其中就有物種大爆發(fā)存在,接下來,可能就是提心吊膽地等著下一次大滅絕。

這個理論乍看起來似乎與古爾德提出的“間斷平衡”有點類似,但其本質(zhì)是不同的。古爾德的理論不需要外界因素的干涉,進(jìn)化的“間斷”與“平衡”都是生物自身的事情,而“新災(zāi)變論”則不然,其決定力量來自于外界。當(dāng)然,這種力量是可以理解的。

“間斷平衡”提示滅絕的過程要緩和得多,更符合達(dá)爾文的原意。“新災(zāi)變論”的滅絕過程是慘無人道的,不講道理,也沒有通融的余地,幾乎所有的生物都在一時之間被逼上了死亡的征途。

不過,“新災(zāi)變論”也面臨很多挑戰(zhàn),其中最不利的證據(jù)就是,白堊紀(jì)后期的化石記錄表明,大多數(shù)物種滅絕的速度其實是很緩慢的。它們往往都經(jīng)過了數(shù)千年的衰落才減少到最低點,直到滅絕。這與激烈的大碰撞所提示的短期滅絕快速滅絕不太一致。

當(dāng)然,沒有哪一種理論可以解釋所有滅絕現(xiàn)象。物種大滅絕也不可能是單一因素造成的。隨著科學(xué)的發(fā)展,我們或許會接近物種大滅絕的真相,但那其實已經(jīng)不是最重要的事情了。最重要的是,我們已經(jīng)相信,完全可以在科學(xué)范圍內(nèi)來解釋這些離奇的故事。

當(dāng)然,大可不必對物種大滅絕哀悼不已。舊的不去,新的不來,這個地球也不是離了誰就不轉(zhuǎn)了。生物圈的本質(zhì)就是不斷地代謝更新,死了一些動植物實在是沒有什么好傷心的。唯一讓人可惜的是,很多外形異常怪異的物種被刪除以后,再也不可能重新出現(xiàn)在地球上。我們永遠(yuǎn)失去了在動物園中對著他們發(fā)出大聲驚嘆的機(jī)會。

人類真正需要關(guān)注的,是應(yīng)對自己的行為適當(dāng)控制,不要超出自然界許可的幅度,更不要越職越權(quán),代替自然的力量人為地制造物種大滅絕。那么根據(jù)自然的原理,我們?nèi)匀挥泻荛L一段時間好活。

所以,人類需要不斷糾正自己出現(xiàn)的偏差,努力把這個世界變得更加和諧美麗,只有這樣,才更符合人類在這個星球上所處的特殊地位。

社會達(dá)爾文主義的提出和由此而展開的相關(guān)論戰(zhàn),正是人類糾偏行為的一個漂亮證明。

第31章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (3)第16章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (3)第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (1)第19章 動物利他行為,你被感動了嗎? (1)第42章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第12章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (1)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第24章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻云覆雨? (2)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第12章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (1)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第15章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第20章 動物利他行為,你被感動了嗎? (2)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)第26章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第21章 動物利他行為,你被感動了嗎? (3)第7章 達(dá)爾文出場:大自然開始操縱一切 (1)第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (1)第40章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (3)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第2章 一個嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第20章 動物利他行為,你被感動了嗎? (2)第7章 達(dá)爾文出場:大自然開始操縱一切 (1)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第15章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第3章 一個嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (2)第11章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (2)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《圣經(jīng)》的尷尬第19章 動物利他行為,你被感動了嗎? (1)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第40章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (3)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第37章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (3)第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (2)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《圣經(jīng)》的尷尬第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第16章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (3)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第12章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (1)第15章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第21章 動物利他行為,你被感動了嗎? (3)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第43章 社會生物學(xué),新的綜合,新的爭吵 (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《圣經(jīng)》的尷尬第20章 動物利他行為,你被感動了嗎? (2)第13章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (2)第3章 一個嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (2)第10章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (1)第38章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (1)第39章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (2)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (2)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第39章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (2)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第27章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (2)第38章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (1)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第42章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第31章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (3)第23章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻云覆雨? (1)第39章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (2)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第1章 引 言第44章 社會生物學(xué),新的綜合,新的爭吵 (2)第37章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (3)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《圣經(jīng)》的尷尬第40章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (3)第38章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (1)第19章 動物利他行為,你被感動了嗎? (1)第43章 社會生物學(xué),新的綜合,新的爭吵 (1)第4章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (1)第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)
第31章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (3)第16章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (3)第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (1)第19章 動物利他行為,你被感動了嗎? (1)第42章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第12章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (1)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第24章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻云覆雨? (2)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第12章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (1)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第15章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第20章 動物利他行為,你被感動了嗎? (2)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)第26章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (1)第21章 動物利他行為,你被感動了嗎? (3)第7章 達(dá)爾文出場:大自然開始操縱一切 (1)第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (1)第40章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (3)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第2章 一個嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第20章 動物利他行為,你被感動了嗎? (2)第7章 達(dá)爾文出場:大自然開始操縱一切 (1)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第15章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第3章 一個嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (2)第11章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (2)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《圣經(jīng)》的尷尬第19章 動物利他行為,你被感動了嗎? (1)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第40章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (3)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第37章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (3)第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (2)第36章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (2)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《圣經(jīng)》的尷尬第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)第16章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (3)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第12章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (1)第15章 關(guān)于人的迷局,凡夫俗子或是天之驕子 (2)第21章 動物利他行為,你被感動了嗎? (3)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第43章 社會生物學(xué),新的綜合,新的爭吵 (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《圣經(jīng)》的尷尬第20章 動物利他行為,你被感動了嗎? (2)第13章 牛津論戰(zhàn),進(jìn)化論與神創(chuàng)論的首次激烈碰撞 (2)第3章 一個嚴(yán)重的問題:我們從何而來? (2)第10章 《物種起源》——生物進(jìn)化論中的里程碑 (1)第38章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (1)第39章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (2)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第30章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (2)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第39章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (2)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)第5章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (2)第27章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (2)第38章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (1)第32章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (1)第28章 社會達(dá)爾文主義,優(yōu)生學(xué)及種族歧視 (3)第34章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (3)第42章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (2)第31章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (3)第23章 大爆發(fā)與大滅絕,誰在翻云覆雨? (1)第39章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (2)第9章 華萊士,異軍突起的不幸的進(jìn)化論先驅(qū)第1章 引 言第44章 社會生物學(xué),新的綜合,新的爭吵 (2)第37章 綜合進(jìn)化論,新的成果,新的內(nèi)容 (3)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第41章 對自然選擇的挑戰(zhàn):分子進(jìn)化與中性選擇理論 (1)第6章 地質(zhì)學(xué)的發(fā)展與《圣經(jīng)》的尷尬第40章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (3)第38章 自然選擇的對象,個體?群體?還是基因? (1)第19章 動物利他行為,你被感動了嗎? (1)第43章 社會生物學(xué),新的綜合,新的爭吵 (1)第4章 拉馬克主義,以及鐵匠的兒子和老鼠的尾巴 (1)第18章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (2)第29章 新達(dá)爾文主義與新拉馬克主義的對決 (1)第33章 猴子審判及平衡法案,關(guān)于科學(xué)與科學(xué)的意義 (2)第17章 樸素或華麗,性選擇在折騰誰? (1)
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