“順著這條路一直往前，不要停。”
孤易指引著方向，就像是一個(gè)人工智能導(dǎo)航，史密斯則緊緊盯著前方，將這輛車(chē)子的速度發(fā)揮到極致。
很快，車(chē)子就駛出了主城區(qū)，來(lái)到了郊外。
而當(dāng)史密斯看見(jiàn)眼前這片茂密的森林之后，不由驚叫起來(lái)：“是這里！上次我們來(lái)過(guò)！”
卻是之前發(fā)現(xiàn)攸侯喜地宮的那片森林。
此時(shí)孤易也睜開(kāi)眼睛，緩緩道：“柳靈童說(shuō)目標(biāo)已經(jīng)靜止不動(dòng)了，應(yīng)該是已經(jīng)到達(dá)了目的地。”
莊重點(diǎn)點(diǎn)頭：“這里就是攸侯喜的地宮所在，上次我們遇見(jiàn)姜皓文也是在這個(gè)地方。本以為他絕對(duì)不會(huì)再選擇這里的，沒(méi)想到還真是膽大，居然仍舊將老窩安在了這里！”
莊重跟孤易推開(kāi)車(chē)門(mén)下了車(chē)，史密斯本來(lái)也想跟著，卻被莊重勸了回去。
“你確定還想再體驗(yàn)一次那種感覺(jué)？如果不，那就留在這里等著接應(yīng)我們。”莊重道。
史密斯一想到上次的遭遇，那個(gè)棺皮兇者，那條蚰蜒大蛇，那一個(gè)個(gè)陶俑尸兵，不由打了一個(gè)冷顫，將頭搖成了撥浪鼓：“不，打死我都不去了！我就留在這里接應(yīng)你們好了。”
莊重笑笑，從車(chē)上取下殘鋒提在手中，揮手跟史密斯告別，然后跟孤易走進(jìn)了密林。
“這里已經(jīng)被姜皓文改過(guò)風(fēng)水了，顯然地宮的入口也變了。外人如果來(lái)到這里，還真不可能再次找到入口。”莊重看看周遭泛著薄霧的環(huán)境，道。
孤易卻淡淡道：“他縱使再大的本事也是我教出來(lái)的，雕蟲(chóng)小技而已。”
說(shuō)完，孤易掐了一個(gè)法訣，就像是在測(cè)算位置。
須臾之后，便信步往東南方向走去。
莊重緊跟而上。
“這里應(yīng)該就是入口。”孤易道。
莊重看看那被一塊石碑堵住的地宮入口，聳聳肩，然后揚(yáng)起殘鋒斬了過(guò)去，只聽(tīng)轟隆一聲響，石碑碎裂，一個(gè)入口出現(xiàn)在兩人面前。
“走吧。”孤易先行一步，走進(jìn)了地宮。莊重則緊跟著跳了進(jìn)去。
此時(shí)，攸侯喜地宮內(nèi)。
姜皓文穿著一身黑色的巫師袍，臉上帶著一個(gè)猙獰的兇神面具，正靜靜看著躺在棺材里的瑟爾教授。
瑟爾教授就像是死了一般，一動(dòng)不動(dòng)。
“呃……”忽然，老瑟爾發(fā)出一聲夢(mèng)囈，接著像是夢(mèng)中受了驚嚇，陡然睜開(kāi)了眼睛。
然后他就看見(jiàn)了眼前的姜皓文。
“你……你是誰(shuí)？”老瑟爾驚恐的看著眼前這個(gè)面具怪人，道。
這里陰暗的環(huán)境給了他無(wú)限遐想，但是每一種遐想都離不開(kāi)死亡這倆字。很顯然，他危險(xiǎn)了。
“竟然沒(méi)有死？看來(lái)蝴蝶那個(gè)蠢貨用錯(cuò)了劑量，不過(guò)也好，省的我消耗元?dú)馐┱钩粱晏鞓辛恕！苯┪淖匝宰哉Z(yǔ)說(shuō)著，然后看向老瑟爾。
“老家伙，你現(xiàn)在什么情況，我想我不用多解釋了吧？是死是活都在你一念之間，要么交出如意的所有技術(shù)，要么變成死人然后成為傀儡，仍然交出如意的技術(shù)資料。你選擇吧，反正對(duì)我來(lái)說(shuō)只是多了一個(gè)步驟而已。”
“我……都不選！”誰(shuí)料，老瑟爾竟然異常的倔強(qiáng)。“你們這是剽竊！科學(xué)就是因?yàn)橛心銈冞@種人而停滯不前的！我發(fā)明的技術(shù)絕對(duì)不會(huì)交給任何人！”
“呵呵，很有骨氣，不錯(cuò)。不過(guò)骨氣不能活命，既然你選擇了骨氣，那抱歉，你的生命我就得拿走了。”姜皓文陰森笑著，從旁邊的祭臺(tái)上拿起一柄匕首。
然后不顧老瑟爾驚恐的表情，對(duì)著祭臺(tái)深深鞠了一躬，口中念念有詞。
“志心皈命禮：奉請(qǐng)梅山大法主，梅山法主降壇場(chǎng)，頭戴遮天猛威帽，眼放豪光澈底清。朝在玉皇金闕殿，暮游七星北斗辰。凡人有事來(lái)下請(qǐng)，火急領(lǐng)兵赴壇庭。弟子虔誠(chéng)來(lái)拜請(qǐng)，惟愿梅山法主降來(lái)臨。”
這是梅山巫術(shù)的祭祀儀式，在進(jìn)行任何巫術(shù)活動(dòng)之前都要祭祀。
而在以前，梅山祭祀活動(dòng)都是需要人祭的，也就是殺人來(lái)祭祀梅山祖師。這番祝詞便是請(qǐng)梅山祖師前來(lái)享用祭品。
只是后來(lái)隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，人祭也改成了牲畜，不過(guò)場(chǎng)面依舊血腥。祭祀的時(shí)候會(huì)牽著一頭活牛過(guò)來(lái)，將牛頭按在石臺(tái)上，旁邊的祭司舉起砍刀，一刀將牛脖子斬?cái)唷喨徊活櫥钆Ｄ瞧鄳K的叫聲跟眼睛里的一汪淚水。
現(xiàn)在，姜皓文明顯是準(zhǔn)備將老瑟爾當(dāng)牛一樣祭祀掉。
禱告完畢，姜皓文又從祭臺(tái)上摸起三個(gè)竹制的卦牌。將手中竹卦拋到地上，連續(xù)幾次，直到出現(xiàn)陽(yáng)、巽、陰三個(gè)卦象之后，才表示祖師爺已經(jīng)允許所請(qǐng)。姜皓文這才冷哼一聲，轉(zhuǎn)頭看向老瑟爾。
手中匕首閃著微光，像是死神的鐮刀，讓老瑟爾整個(gè)臉都變形了。
“不，你不能殺我！我的研究還沒(méi)完成！我不能死！莊重，莊重！”
老瑟爾這時(shí)候后悔了，后悔沒(méi)有聽(tīng)莊重的。現(xiàn)在看來(lái)莊重說(shuō)的都是真的，確實(shí)有這么一伙人準(zhǔn)備將他劫持，竊取如意的技術(shù)。
只是，現(xiàn)在喊莊重還來(lái)得及嗎？
“莊重？呵呵，你覺(jué)得他會(huì)來(lái)嗎？恐怕他現(xiàn)在已經(jīng)成為蝴蝶的刀下之魂，你就老老實(shí)實(shí)的受死吧！”
說(shuō)著，姜皓文就一把提起老瑟爾，將手中匕首緩緩刺向老瑟爾的心臟。
“誰(shuí)說(shuō)我不會(huì)來(lái)？”
這時(shí)候，卻聽(tīng)地宮內(nèi)陡然響起一聲喊，接著兩個(gè)人出現(xiàn)在地宮門(mén)口。
卻是莊重跟孤易。
姜皓文愕然抬頭，瞬間面色一變，知道事情糟糕了。
不過(guò)他仍然不準(zhǔn)備放棄計(jì)劃，在這地宮里，他是絕對(duì)的王者。因?yàn)檫@是梅山巫術(shù)所鑄造的地宮，只有他，這個(gè)正宗傳承者，才是這里的主人！
“莊重，師父大人。出乎意料，你們竟然能夠趕來(lái)。看來(lái)蝴蝶那個(gè)蠢貨已經(jīng)完了，很好。不過(guò)你們不覺(jué)得有些晚了嗎？這老家伙死定了。”姜皓文說(shuō)著，猛的將手中匕首插了下去。
“啊！”老瑟爾驚恐大叫。“我死了，我死了！”
這老家伙雖然有幾分骨氣，但是膽子實(shí)在太小，簡(jiǎn)直跟胖子有一拼。
老瑟爾連著喊了好幾聲之后，才發(fā)覺(jué)不對(duì)。因?yàn)樗乜诰谷粵](méi)有任何的痛感。
接著低頭一看，才發(fā)現(xiàn)姜皓文手中的匕首已經(jīng)不翼而飛。
而莊重手里則上下拋著幾顆石子，挑釁的看著姜皓文。
明顯，剛才莊重用石子將姜皓文手里的匕首打掉了。
“好功夫！怪不得蝴蝶會(huì)栽在你手里！”姜皓文冷聲道。
“豈止蝴蝶，你也會(huì)栽在我手里，你信不信？”莊重一叉腰，道。
只是說(shuō)完就覺(jué)得有些懊惱，自從見(jiàn)識(shí)了蝴蝶那充滿了藝術(shù)氣息的裝比后，莊重就覺(jué)得自己以往的類(lèi)似行為都弱爆了。
自己為什么就不能加兩句戰(zhàn)爭(zhēng)、和平什么的呢？
于是不滿的莊重畫(huà)虎類(lèi)犬的又加了一句：“因?yàn)槲掖淼氖钦x！”
說(shuō)完，莊重得意的看著姜皓文。渾然沒(méi)有想到他剛才說(shuō)話的語(yǔ)氣跟架勢(shì)，跟動(dòng)畫(huà)片里的美少女戰(zhàn)士沒(méi)什么兩樣。
莊重就像是一個(gè)人妖版的水冰月，舉著殘鋒沖姜皓文大喊：“代表月亮消滅你！”
這副模樣，除了惡心敵人以外，能起到什么作用？
姜皓文就很不厚道的笑了起來(lái)，他覺(jué)得眼前這個(gè)家伙一定是猴子請(qǐng)來(lái)的逗比。師父竟然找來(lái)這么一個(gè)家伙對(duì)付自己，也是夠可憐的。可憐到除了自己，連個(gè)得力的幫手都沒(méi)有了。
同情的看著孤易跟莊重，姜皓文緩緩搖了搖頭，然后一松手，將老瑟爾丟在了棺材里，腳一抬，厚重的棺材蓋轟隆一聲蓋上，將老瑟爾關(guān)在了里面。
莊重看的卻是眼角一跳，這特制棺材蓋的重量不下三十斤，姜皓文只是輕輕一腳就將棺材蓋子合上了，舉重若輕。明顯是會(huì)功夫的。
“師叔，你怎么沒(méi)告訴過(guò)我他會(huì)功夫的？”莊重懊惱的問(wèn)孤易道。
孤易卻是不關(guān)我事的回答道：“我看你對(duì)梅山文化很熟悉，以為你知道的。梅山文化里又不是只有巫術(shù)，武術(shù)也很出名的啊。”
“……”莊重立馬無(wú)語(yǔ)。孤易這邏輯如此的清晰，竟然讓莊重?zé)o言以對(duì)。
沒(méi)錯(cuò)，跟梅山巫術(shù)一起傳承下來(lái)的，還有梅山武術(shù)，雖然偏門(mén)，可也異常厲害。
梅山以老祖宗蚩尤為榮，蚩尤可是華夏神話里巔峰武力的代表人物。如果說(shuō)黃帝是游戲里的法師，那蚩尤就是狂戰(zhàn)士。雖然法師最終擊敗了狂戰(zhàn)士，但是沒(méi)人敢小覷狂戰(zhàn)士的殺傷力。
梅山武術(shù)便是基于這個(gè)發(fā)展起來(lái)的。可以說(shuō)梅山地域的發(fā)展史，就是梅山武術(shù)的發(fā)展史。
從現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料和民間傳說(shuō)中可以看出，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，古梅山地域便有梅山的先人們?cè)诖松睿飞轿湫g(shù)也就在遠(yuǎn)古先人們與大自然的斗爭(zhēng)中開(kāi)始萌芽，人們?cè)卺鳙C的過(guò)程中，“觀其禽技，仿其獸姿。”創(chuàng)造了最為實(shí)用的格斗技能，但這些早期的原始格斗技能仍屬于生產(chǎn)、生活技能的范疇。
隨著蚩尤部族的興起，古梅山人為爭(zhēng)奪漁獵之地，與其他部族發(fā)生了矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)，作為梅山王者的蚩尤，憑借自己的智慧與勇武，創(chuàng)造了戈、殳、戟、酋矛、夷矛(作五兵)等戰(zhàn)斗兵器，并在每次戰(zhàn)斗前后所舉行的巫事祭祀武舞中，將那些在以往戰(zhàn)斗和狩獵中運(yùn)用得比較成功的一拳一腳、一擊一刺逐步溶入其中，并帶領(lǐng)族人進(jìn)行著反復(fù)的模仿與練習(xí)，使其從生產(chǎn)技能中分離出來(lái)，成為獨(dú)立的戰(zhàn)斗技能，形成了原始的梅山武術(shù)。并以此而在屢次的戰(zhàn)斗中獲得勝利，從而得以組建九黎部落集團(tuán)。
而隨著九黎、三苗、有苗、楚蠻的戰(zhàn)敗，退回老家梅山的蚩尤后裔們，憑險(xiǎn)而守，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的“化外蠻夷”生涯，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)并發(fā)展起來(lái)的梅山武術(shù)，則在這相對(duì)獨(dú)立的封閉環(huán)境中，不斷地進(jìn)行著自我完善與進(jìn)化，從而使梅山武術(shù)那種古老神秘的特色得以持續(xù)保留并逐步定型，成了梅山人“集眾練武以抗朝廷”的保證。同時(shí)，在朝庭的高壓封鎖政策下，“摘山射獵”的梅山武術(shù)，還是每個(gè)梅山人必備的生存手段。
在梅山地域的傳說(shuō)中，早期的梅山有三位杰出的代表人物，就是被梅山后人尊稱(chēng)為上、中、下三峒峒主的符天錫、李天華、趙天祥，他們不僅有還有降魔伏妖的法術(shù)，還有驚人的武功和捕魚(yú)獵獸的漁獵技能。
這可是跟獅虎搏斗中流傳下來(lái)的武術(shù)，莊重自然不敢小覷。
“怎么，怕了？沒(méi)關(guān)系，我保證等會(huì)拗?jǐn)嗄悴弊拥臅r(shí)候會(huì)很溫柔，就像情人的手拂過(guò)你身體。”姜皓文陰笑著，輕聲道。
而他這個(gè)比喻也讓莊重起了一身的雞皮疙瘩，誰(shuí)跟你情人了，你個(gè)表臉的！打人家罵人家也就算了，還侮辱人家，這種人好惡心哦！人家又沒(méi)跟你要一百塊！
“小心他起咒。”這時(shí)，孤易提醒道。
起咒便是加持巫咒。傳說(shuō)中的蚩尤銅頭鐵額、口吞沙石，而梅山武術(shù)功法中的“鐵牛水”、“桶子功”等可使練習(xí)者體硬如鐵、抗擊抗打，能頭頂開(kāi)磚破石。“化骨水”則可口吞瓷碗、生嚼燈管。
果然，孤易話音剛落，便見(jiàn)姜皓文起鐵牛水了。只見(jiàn)他先從祭臺(tái)上取清水一碗，左手中指和無(wú)名指內(nèi)屈緊扣掌心，拇指、食指、小指豎立成三鼎足狀端碗；右手拇指扣住無(wú)名指和小指，伸出食指和中指呈劍指狀，劍指憑空虛畫(huà)；口中念念有詞。接著將清水一飲而盡。
而他飲下之后，莊重當(dāng)即就感覺(jué)到姜皓文的身體之中傳出一種異樣的氣息，身體硬度增強(qiáng)了數(shù)倍。
這便是此術(shù)的特色，“寄”法。借“鐵牛祖師”的力量來(lái)達(dá)到護(hù)身抗打的效果。
姜皓文眼中露出一抹譏誚之意，沖莊重勾了勾食指，示意莊重上前受死。
莊重冷哼一聲，不服氣道：“你以為就你會(huì)這種抗打法？未免也太小瞧天下道派了！”
千百年來(lái)，在傳統(tǒng)玄學(xué)里，民間法教和正統(tǒng)道門(mén)的真功絕技異彩紛呈，擇緣而代代承傳。由于地域環(huán)境、歷史源流、派系觀念等因素的影響，形成了各自的特色。茅山、六壬、峨眉、梅山、華光諸派都有傳承下抗打一類(lèi)的法技。雖然因?yàn)榕蓜e不同，各家各派都有本宗的特色和特定方法，比如止血、止痛、雪山、封刀、封石一類(lèi)的法技，但也是殊途同歸，都有相同之處。
首先都是要請(qǐng)師。俗稱(chēng)“請(qǐng)神”。幾乎所有的道術(shù)法技功夫都要請(qǐng)傳說(shuō)中的菩薩、祖師降臨，以求保護(hù)術(shù)者。祖師仙師來(lái)不來(lái)，還與術(shù)者的靈力、功力、心境、潔度有很大關(guān)系。祖師、仙師不來(lái)，你說(shuō)破嘴巴皮也沒(méi)用。
其次需要傳承。道法一類(lèi)的功夫，沒(méi)有師父對(duì)徒弟的傳承，就沒(méi)有作用。只有傳承，才有心力、愿力、靈力、能量的一脈相承。師父內(nèi)心里全部給你了，你就全部得了；內(nèi)心里只給你一半，你就只得到一半。師父都沒(méi)答應(yīng)給你，你就是偷了他的法本，也只是廢紙一堆，甚至反受陰懲。
第三則是要修煉。民間法教中的確存在不需要修煉的小法小技。只要師父過(guò)功或“開(kāi)金口”賜封徒弟，就可以立即使用，其效亦靈。但實(shí)踐證明，過(guò)功、介卦得到的功夫，自己再進(jìn)行勤奮的修煉一段時(shí)間，其效更加威猛靈驗(yàn)。這其實(shí)是很簡(jiǎn)單的道理，別人給你的功夫和能量，畢竟沒(méi)有你自己真正修出的功夫好。
第四則是抗打的對(duì)象一致。大凡抗打一類(lèi)的道法，無(wú)非是對(duì)付拳腳、棍棒、石頭、刀劍一類(lèi)，所以，抗打道法有了“封刀法”“封棍法”“封石法”一類(lèi)，當(dāng)然還有名為“鐵衣法”等其他名稱(chēng)的法技。需要說(shuō)明的是，再厲害的抗打法技，是不可能抗得出大槍大炮的。當(dāng)年義和團(tuán)血的教訓(xùn)就是明證。
不過(guò)倘若一個(gè)國(guó)術(shù)高手加持上這種術(shù)法，就會(huì)如虎添翼了。
莊重說(shuō)完，也是不甘落后，雙手迅速虛空畫(huà)符，朝著上下左右四方拜請(qǐng)。
“弟子起眼看青天，眾位師父在身邊，十八尊羅漢，二十四味諸天，扶助弟子。教尺拖刀，拖刀化為鵝毛，鐵尺化為燈草，卷心石頭化為水泡，一身化為銅皮鐵骨，化為泰山。頭帶鐵帽十二頂，身穿鐵甲十二重，銅皮包三轉(zhuǎn)，鐵皮包三重。眾位師父，眾位大將，扶助弟子快寄打！”
這番話念完，只見(jiàn)莊重也是氣息一變，如果開(kāi)啟風(fēng)水眼，便能看到莊重身上有一層土黃色的光芒，好似銅皮一般。
這便是六壬派的“銅皮鐵骨法”。以觀符咒語(yǔ)降身，化體為符的方式進(jìn)行修煉，借助“銅皮鐵骨仙師”的靈力扶助術(shù)者修功。在實(shí)際抗打時(shí)，靠“銅皮鐵骨仙師”擋開(kāi)抗擊力。跟姜皓文的鐵牛水作用一樣，只是流派不同，而具體效用略有差別而已。