人物特征
【六道之一】
阿修羅, 是梵文音譯，漢譯佛經(jīng)中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍八部眾神之一。說它是天神, 卻沒有天神的善行, 和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮, 可它具有神的威力神通。說它是人, 雖有人的七情六欲, 但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是一種非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間的怪物 。
阿修羅原是印度遠(yuǎn)古諸神之一, 被視為惡神，屬于兇猛好斗的鬼神, 經(jīng)常與帝釋天爭斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」, 他的果報殊勝, 能生活得猶如天人般享福，但卻沒有天人的德性, 性好爭斗。阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據(jù)說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道咸苦，所以一氣之下就發(fā)誓再也不喝酒。
【所現(xiàn)形象】由于阿修羅王眾多, 其形不一, 阿修羅王的形象, 也有多種說法, 有的九頭千眼, 口中出火，九百九十手, 八足，身形高越須彌山四倍；有的千頭二千手，足踩大海，身越須彌山；有的三頭六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸體相。這些形象都難表現(xiàn)，畫家們往往畫作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，雙足立海上，身越須彌山。
起源傳說
據(jù)《觀佛三昧經(jīng)》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間游戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經(jīng)八千年后，終于生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四只腳，頭、口與手?jǐn)?shù)皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。女怪后又產(chǎn)下一男怪名毗摩質(zhì)多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數(shù)美女環(huán)繞后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達(dá)婆女求婚，結(jié)果乾達(dá)婆欣然同意婚事，于是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質(zhì)多風(fēng)情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋婚后喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發(fā)前所未有的一場大戰(zhàn)。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團(tuán)團(tuán)圍住，千鈞一發(fā)時，帝釋天想到佛曾說若遇大難，只要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四只大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以復(fù)仇。然而天人與阿修羅的戰(zhàn)爭，并未自此劃下休止符
在經(jīng)過多年后，帝釋天又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應(yīng)諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂神驅(qū)逐出宮，并立刻發(fā)兵攻打天人。就在驍勇善戰(zhàn)的阿修羅攻下天宮時，帝釋天又憶起上次的神咒，于是阿修羅軍被殺得節(jié)節(jié)敗退，只好退入蓮藕藏躲。就在帝釋擄走了全部的阿修羅女后，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋天身為佛弟子，不應(yīng)犯戒偷盜。雙方幾經(jīng)談判最后達(dá)成數(shù)項協(xié)議，帝釋天承認(rèn)犯下偷盜戒，愿歸還阿修羅女，并贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻(xiàn)與帝釋，并自愿受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰(zhàn)終得圓滿落幕。在天界的戰(zhàn)爭中，有一位阿修羅王與帝釋天作戰(zhàn)時，因手能執(zhí)日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，愿得大身。然雖有此愿，仍不信正法，常愛斗戰(zhàn)，故死后墮入阿修羅道。
歷史淵源
【阿修羅王】佛經(jīng)中的阿修羅王很多，最著名的有四大阿修羅王：一個叫婆雅稚，意為勇健，是阿修羅與帝釋天作戰(zhàn)的前軍統(tǒng)帥；一個叫羅騫馱，意為吼聲如雷，亦名寬肩，因其兩肩寬闊，能使海水洶涌，嘯吼如雷鳴；一個叫毗摩質(zhì)多羅，意為花環(huán)，其形有九頭，每頭有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一個叫羅睺，意為覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修羅王都統(tǒng)領(lǐng)千萬名阿修羅，稱為阿修羅眾，或稱阿修羅眷屬。佛經(jīng)還說：阿修羅男，身形丑惡；阿修羅女，端正美貌。
【阿修羅道】佛經(jīng)中經(jīng)常講到“修羅”。其從六道輪回之中就有了“阿修羅道”。六道為一；天道、二；阿修羅、三；人道、四；畜牲道、五；餓鬼道、六；地獄道。人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執(zhí)著爭斗之意志，終非真正的善類。男阿修羅于各道中，常常興風(fēng)做浪，好勇斗狠，于諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。女阿修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦，但死后墮落三惡道機(jī)會甚大，故漸列之為惡道。簡說六道－－有福無德的阿修羅道以好戰(zhàn)出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。福如天人，德非天人。（天道，阿修羅道，人道，為三善道；畜生，餓鬼；地域；為三惡道）（六道之中只有人道和畜生道是有形體的，且在同一個空間。其他各道均是無形的，不能看到的。有緣之人或許可以感知到。）各道都有等級積分，隨因受報。種善因，得善果。所謂種惡因得惡果;你所受的都是你自己做的。
后世影響
【轉(zhuǎn)生原因】轉(zhuǎn)生到阿修羅道者，過去生雖無大惡行，但是輕慢心很重，非常的驕傲，不是瞧不起別人，就是忌妒別人比自己優(yōu)秀。《業(yè)因差別經(jīng)》詳細(xì)條列出十項業(yè)因，包括身行微惡、口行微惡、意行微惡、起驕慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢與回諸善根。因業(yè)力的牽引，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生。卵生者身在鬼道，能以其威力，展現(xiàn)神通入空中；胎生者身在人道，投生的原因是原本在天道中，卻由于降德而遭貶墜；濕生者身在畜生道，住于水穴口，朝游虛空，暮歸水宿；化生者身在天道，誕生談起 。
——————————————————————————————————————
修羅場
佛家語，修羅畢生以戰(zhàn)斗為目標(biāo)，修羅場指的是他們之間的死斗坑，現(xiàn)在大多說一個人在困境中做絕死的奮斗
修羅
修羅這個名字很好，但是用這個名字的太多了。
“修羅王”，“阿修羅”，“修羅”………………
三個都不同。
在印度神話里面，“阿修羅”是一個小……魔鬼，但是由于名字好聽，很多作品都將他美化，代表是《圣傳》
“修羅王”也是來源于印度神話，詳情請參照名詞“修羅界”，修羅王顧名思義是“修羅界”的王者?！靶蘖_界”好像也有“地獄”的意思。人們通常用“修羅場”來形容慘烈的戰(zhàn)場。
“修羅”在佛教里面也有，但是不是魔鬼，而是形容從凡人到佛的過程。一種半神的狀態(tài)。修羅的塑像在寺廟里面也能找得到，他的武器是劍。充當(dāng)護(hù)法的角色。
印度神話里面，“修羅”長得很丑；在佛教里面并沒有提到修羅的長相，
但是他們都有一個共同點——修羅是好戰(zhàn)的。
————————————————————————————————————
其實我個人比較喜歡《圣傳》里的阿修羅，但是《圣斗士》里的修羅也很喜歡嗷嗷嗷。
希望這一章沒人再訂閱了......悲劇。
修羅（Shura），日本漫畫家車田正美代表作《圣斗士星矢》中的人物，摩羯座（Capricornus）的黃金圣斗士，鎮(zhèn)守黃道十二宮的第十宮，山羊?qū)m。修羅的實力在撒加之上。
角色資料
生日：1963年01月12日
身高：1.86 米
體重：83 公斤
血 型：B 型
星座：山羊 座
出生地：西班牙
修煉地：比利牛斯山脈
絕 招：圣劍（又譯艾斯卡利巴 Excalibur）、飛躍巨石 、圣劍拔刃（圣斗士G中招式）、圣劍亂舞（圣斗士G中招式）
背景故事
傳說中摩羯是個半人半羊的怪物。原本是個力大無窮的壯士，只因偶然偷看了神女洗澡，被貶為怪物。所以，摩羯座的修羅，天生就有一種受苦的宿命。修羅不是幸運(yùn)的，他在十二黃金圣斗士中并不引人注目。
圣斗士所描寫的圣戰(zhàn)之年的十三年前，雙子座的黃金圣斗士撒加作亂，殺害了教皇史昂，并假冒教皇統(tǒng)治圣域。射手座黃金圣斗士艾俄洛斯洞悉了撒加的秘密，并在撒加企圖將200 年降生一次的雅典娜女神殺死于襁褓時將女神救走。本來自己去追是最保險的，可以掩人耳目，但是面對實力遠(yuǎn)在自己之上的艾俄洛斯，撒加不敢以卵擊石，只能冒充以教皇的身份命令同樣實力在自己之上的修羅去追。修羅，被譽(yù)為88星座中女神最忠誠的圣斗士，聽從了教皇的命令，追殺被扣以“叛徒”之名的艾俄洛斯，并在戰(zhàn)斗中將艾俄洛斯打下懸崖。也許有人說修羅是是非不分的愚忠，可是，又有誰知道，當(dāng)艾斯克利巴向著本身戰(zhàn)友的“叛徒”飛去時，修羅心中的矛盾和痛楚呢。
十二宮的戰(zhàn)斗中，與修羅交手的，是最重義氣的紫龍。紫龍一次次地被打倒，又一次次頑強(qiáng)地站起，他的精神，震撼了修羅，以致于他無法痛下殺手。
修羅是仁慈的。所以，當(dāng)他錯愕地發(fā)現(xiàn)紫龍為了保護(hù)同伴竟然愿意犧牲自己的性命，使出廬山亢龍霸想與他同歸于盡時，修羅不忍讓這樣一個跟他一樣講義氣的熱血少年就這樣賠上自己的性命，他寧可犧牲自己，也要保住紫龍。紫龍留下了，而修羅卻沒能留下。
“紫龍，你要記住，你的右腕，有我的靈魂，圣劍?！?
紫龍記住了，熱淚盈眶。
那柄圣劍，伴隨著紫龍出生入死，甚至，在嘆息的墻壁入口，為保護(hù)同伴，擋住了三個冥界強(qiáng)手。那柄圣劍，是修羅的靈魂，他保護(hù)著這個曾讓他感動和感嘆的少年圣斗士，勇敢前進(jìn)。
直到死去的黃金戰(zhàn)士復(fù)活，修羅重回圣域。
穆打敗了迪斯馬斯克和阿布羅狄，正要對修羅、撒加、卡妙出手，撒加自知實力不濟(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲在修羅和卡妙的身后，無奈，修羅只能出手，虛晃一記圣劍，趕走了穆的同時也替撒加解了圍。然而誰又知道，修羅的眼中，流出了血淚。眼中流淚，心中淌血。忍辱負(fù)重的黃金圣斗士們修羅，他所背負(fù)的苦，又豈是一般人所能理解的！然后在沙羅雙樹園，面對實力近乎神的沙加，為了不讓沙加傷害到自己最弱的同伴撒加，修羅無奈又一次出手，用圣劍逼開沙加的同時，給撒加留下了安全的空間。沒想到自不量力的撒加，以為修羅保護(hù)他他就可以為所欲為，趁沙加被逼退之時用異次元空間偷襲沙加。然而這等弱招又怎能傷得了沙加，沙加躲開此招后被徹底激怒了。沙加不能忍受這個總是受人保護(hù)還經(jīng)常暗中偷襲的撒加，便使出了絕技天舞寶輪罩住了撒加和他的兩個監(jiān)護(hù)人修羅和卡妙。撒加為了報仇，慫恿自己的監(jiān)護(hù)人修羅和卡妙使出A.E來擊敗沙加。沙加終于被打敗了，修羅驚訝地看到沙加竟然完整如初地重新出現(xiàn)在面前，用血，在飄落的花瓣上寫下誓言，雖不忍，卻仍然舉手，用圣劍劈向沙加的軀體。
沙加像煙塵一樣消失無蹤，修羅的眼淚奪眶而出?！吧臣?，其實……”就在他想要說出真相的時候，想要說出都是因為撒加，卻發(fā)現(xiàn)，周圍仍然布滿幽靈般的冥界之蝶。他只能踩向沙加的佛珠。
那一刻，修羅堅強(qiáng)的心，破成了碎片。
然后，帶著雅典娜的尸布，回到冥界，自不量力的撒加再次挑釁潘多拉，潘多拉被激怒，修羅不忍撒加再受欺負(fù)，無奈，只能搶先出手，圣劍刺向潘多拉。潘多拉冷笑出聲：“修羅，你看看窗外吧！難道你忘了，你的生命，不過是晨光出現(xiàn)前的幻影么？”修羅的身體開始化作塵土。
他有太多的不甘，他多么想放棄戰(zhàn)斗，卻只能止于此了。只有那柄圣劍，寄托著他的靈魂，伴隨紫龍等少年圣斗士，戰(zhàn)斗。
摩羯座不是明亮的星座，但修羅的光輝，卻沒人可以掩蓋。那是男子漢的光輝，引領(lǐng)著我們，向希望看去！
修羅，曾經(jīng)因此及彼，也因彼傷此，可永不變的是他忠于雅典娜之心。黃道十二宮舍命救紫龍，冥皇篇忍棄名譽(yù)為救撒加而使出雅典娜之驚嘆，冥界不得不圣劍手刀架于潘多拉頸前那份沉重，給予紫龍圣劍的語重心長?？匆娏?，艾俄洛斯的面龐，放下愧疚，兄弟間還在乎什么？我們都是雅典娜的圣斗士??！就在此，使出圣劍艾克斯卡力巴，寄予著你赤膽忠心，用利劍劃破著黑暗迎來光明！
【修羅】：原為梵文Sura，古印度神話中天神。該詞起源于梵語Swar，意指“天界”。阿修羅(Asura)意為“非天神”，《圣傳》云：阿修羅“在天非天”，即為此意。
【圣劍】：圣劍，又名王者之劍。英文名是“Excalibur”，日文讀作“エスカリバ”，其實都是英文名的音譯。它是傳說中蓋亞王所使用的劍。世上僅此一把，絕無其二。蓋亞王，是宇宙的第二任統(tǒng)治者(當(dāng)時離宙斯的時代還早著呢)。在宇宙形成之前(宇宙大爆炸之前)，那個時候宇宙還處于混沌時期，也就是混沌神卡奧斯(Chaos)主宰的時期。之后宇宙中產(chǎn)生了大地(星球)。而創(chuàng)造大地的就是蓋亞王，當(dāng)時他劈開大地時使用的那把劍就是“圣劍艾斯卡里巴”。相傳只有神選的具有救世使命的人物才能得到這把劍。這就是為什么《圣斗士》中修羅的手刀能劈開大地了。那正是女神所賜的正宗圣劍--艾斯卡利巴。