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第一百九十八節(jié) 沂州

大水已經(jīng)退去,泥濘的大地在陽光下散發(fā)出縷縷水汽。到處都是黑乎乎的淤泥和樹枝、雜草和漂木。已經(jīng)被大水沖毀的莊稼在泥水中腐爛,腐爛的動(dòng)物尸體:雞犬豬羊,間或還有人的,散落在泥濘中,肚子無一例外的鼓鼓的,散發(fā)著惡心臭氣。

綠頭蒼蠅在第一時(shí)間內(nèi)趕到,那邊蒼蠅亂飛,那邊便有幾具人畜的尸體。

被大水侵襲過得村落市鎮(zhèn),大水襲來時(shí)候沒有倒塌的房屋這會(huì)隨著水退反而崩塌了許多,然而房屋的主人們已經(jīng)不需要它們了――不是已經(jīng)死去就是逃亡了。

這是1631年的沂州大水。洪水又一次橫掃過原本就因?yàn)轭l繁的天災(zāi)人禍而變得荒蕪的土地,掃蕩著勉強(qiáng)掙扎著在這里活下去的百姓――從天啟年開始,沂州和附近的魯南、南直北各州縣幾乎每二三年就會(huì)遇到一次洪水。

饑民們成群結(jié)隊(duì)在路途上蹣跚前進(jìn),沿途不斷的留下尸體,他們盲目的向著縣城、府城或者一切地方的城市而去――災(zāi)民們知道:只有到了城市才有一線生機(jī)。否則,就算不被餓死,大災(zāi)之后必有大疫,瘟神會(huì)比洪水更兇猛的收割生靈。如果本地的城市不能收容他們,他們就只有背井離鄉(xiāng),逃亡那些沒有遭遇災(zāi)害的州縣。

被饑餓驅(qū)使,為生存所逼迫的難民人流在魯南的各條大陸上緩緩的蠕動(dòng)著,每天都有人死去,每天也都有人加入。走過的地方吃光了一切――樹皮草根甚至動(dòng)物的尸體一概不能幸存。

沿途村鎮(zhèn)的大戶們已經(jīng)逃避一空――他們不是進(jìn)了府城省城就是更遠(yuǎn)的去了更為安定的江南,自從魯南鬧過白蓮教之后,這地方已經(jīng)變得十分危險(xiǎn),許多有資產(chǎn)的人紛紛逃避到省城或者江南,“逃囂”去了。

有些村鎮(zhèn)則修起了寨墻,練起了鄉(xiāng)勇,捏著鋤把的手現(xiàn)在緊緊的握著哨棒和木槍,警惕的注意著經(jīng)過村鎮(zhèn)附近的難民們--餓紅了眼的災(zāi)民們都有著“吃飽了再死”的覺悟。村鎮(zhèn)里積存的一點(diǎn)點(diǎn)糧食還要給自家人吃呢!人心都和鐵一樣冷和硬了。沒有“逃囂”的地主帶著自己的家丁、長(zhǎng)工,站在寨墻上,拿著弓箭和大刀,他監(jiān)督著鄉(xiāng)勇,也顯得自己“身先士卒”――畢竟這寨子里最有錢的人是他。原本穿著綾羅綢緞的身子現(xiàn)在裹著匆匆趕造出來的棉甲。現(xiàn)在是夏天,可是他們的身上一滴汗也沒有,眼睛里看到的是黑壓壓的難民,腦子里想到的是前幾天傳來的消息:哪個(gè)村鎮(zhèn)哪個(gè)寨子被難民們吃了大戶,誰誰誰家被搶了,誰誰誰全家被難民給殺了――十年前鬧白蓮教的時(shí)候的恐怖往事似乎又浮現(xiàn)在他們的眼前了。當(dāng)家的看著鄉(xiāng)勇們一個(gè)個(gè)縮脖蹙眉的,一跺腳吼了一嗓子:

“都給我看緊點(diǎn)!晚上吃犒勞,豬肉菜盒子隨便吃!”

接著便是一陣“謝老爺賞!”亂哄哄的吼叫,猶如唱戲一般。接著便有拿腔作調(diào)的吼起來了:

“大伙刀槍拿得緊!”

“拿得緊!”

“寨子把得牢!”

“把得牢!”

……這樣的場(chǎng)面,幾乎每天都要重復(fù)幾次。平日里不要說給長(zhǎng)工、莊戶們吃,就是大戶自己都舍不得吃得白面、豬肉,這些日子都拿出來作為犒勞收買人心。

但是他們心疼、恐懼和擔(dān)心的同時(shí),卻又有竊喜。大水沖毀了地界,沖走了地契,使得許多土地變得無主――就算那些還有主的土地,主人在災(zāi)年也不得不出賣以維持生存。對(duì)一些人來說,正是擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)的好機(jī)會(huì)――至于種地的農(nóng)民,他們是死不光的,水退之后,來年春天沒餓死的總會(huì)回來。

前提是他們?cè)诖酥皼]有被難民們“吃大戶”,沒有在騷亂中被殺。

不管是州縣還是府城,平日里耀武揚(yáng)威的官老爺們都不愿意干涉難民的行動(dòng)――難民們沒起反,沒圍縣城,吃了幾個(gè)地主的大戶,殺死幾個(gè)人,算不了大事。大戶們要保護(hù)自己的生命財(cái)產(chǎn),只有自己出頭拉隊(duì)伍。

州城縣城里,雖然還沒有關(guān)閉城門禁止難民入城,但是城里已經(jīng)辦起了練勇,關(guān)廂和附近各村的丁壯組織起來,隨時(shí)準(zhǔn)備“彈壓”。城門口掛著殺一儆百的幾顆人頭――始終是血淋淋新鮮的,城外的樹著草草搭建起來的棚子,熬著一鍋鍋清可見底,霉味十足的“稀粥”。就是這樣的稀粥,云集在附近的難民還不是每個(gè)都吃得上,每天發(fā)多少“籌子”是一定的,輪不到的只能餓著。

在粥棚附近,是另一種蒼蠅的覓食場(chǎng)所。從濟(jì)南府、甚至遠(yuǎn)到順天、江南來得人牙子們,躲在轎子、騾車?yán)?,仔?xì)的盤算著自己能夠得到多少“獵物”,要給本地的同行多少好處。有些人則在人堆里逡巡,物色著可以收買的對(duì)象。少年男女們是他們的第一目標(biāo),隨后是年輕的女子。插著草標(biāo)的人口就這樣不斷的裝上騾車,一車一車的運(yùn)往臨清、徐州,在那里換上船只運(yùn)到各地去發(fā)賣。

張應(yīng)宸一身自己設(shè)計(jì)的道服,穿行在人群中。不時(shí)向周圍的人頷首致意――他在這里行醫(yī)濟(jì)人,已經(jīng)有了“活神仙”的美譽(yù)。不僅是難民,就是在粥場(chǎng)周圍維持秩序的衙役、鄉(xiāng)勇們也有不少受了他的醫(yī)療,對(duì)他敬若神明。

“腐道長(zhǎng),你給得藥我孩子吃了,果然止住了腹瀉,您真是活神仙――”一個(gè)衣衫襤褸婦女?dāng)r住了他的去路,“還請(qǐng)你再給看看……”

“哦?既然是止住了腹瀉,性命就不礙事了?!睆垜?yīng)宸含笑道,“貧道現(xiàn)在要去看個(gè)病人,回來再來給你孩子瞧瞧。你先將這包藥給他服下?!?

他在女人的千恩萬謝中走了過去,這樣的事情他一路上幾乎是應(yīng)接不暇。就算是時(shí)不時(shí)到粥場(chǎng)上來的典史和本縣的副團(tuán)總見了他也要客套一番。

他知道城里的官兒和縉紳們對(duì)他原本是非常戒備的,大災(zāi)之后出現(xiàn)的僧道,又是以行醫(yī)說法為目的的,幾乎可以肯定有“圖謀不軌”的企圖,統(tǒng)治階級(jí)在上千年的統(tǒng)治中早就積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)。

和張應(yīng)宸先后出現(xiàn)在粥場(chǎng)的,還有好幾個(gè)所謂的“道士”或者“和尚”,也有沒有任何宗教裝束的所謂“神漢巫婆”之類的人物,很快就要引起了本地官府的注意,這些人即沒有“度牒”,施藥治病又不如張應(yīng)宸有療效,很快就在本地官府和縉紳的打擊中徹底銷聲匿跡了。

張應(yīng)宸能夠在競(jìng)爭(zhēng)中取勝,第一是他的醫(yī)術(shù)高明,藥物更是高明;二來他有正式的道士度牒和他在杭州某縉紳家搞來得名帖――這兩樣?xùn)|西在保護(hù)他的安全上起很大作用。要知道本時(shí)空的官府可沒有什么人權(quán)概念,可疑人物抓回去拷打一番再說是通行慣例。更何況現(xiàn)在是非常時(shí)期:許多人只是因?yàn)檠孕锌梢删捅豢沉四X袋或者在衙門里被拷打致死,還有些死在監(jiān)牢里和衙門門口的站籠里。

他在治病行醫(yī)的時(shí)候非常小心,在醫(yī)療治病的時(shí)候只說些普通的行善積德之類的話語,不過多的宣揚(yáng)教義。雖然時(shí)而他也向難民們說道,然而全部是正式道藏里的內(nèi)容,放到哪里都是正大光明的內(nèi)容。

“不知道老趙在山東搞得怎么樣了?”他在忙于這些事情的時(shí)候經(jīng)常這樣想,要知道以他現(xiàn)在的影響力,鼓動(dòng)難民們?nèi)サ侨R去投奔趙引弓是件容易的事情。

他和趙引弓是同時(shí)離開杭州的――不過他到了沂州之后就沒有離開,而是在原地活動(dòng)起來。

中國古代社會(huì),但凡遇到自然災(zāi)害之后,往往是邪教開展宣傳的大好機(jī)會(huì)。張應(yīng)宸深入沂州的一個(gè)主要目的就是為了考察下當(dāng)?shù)匕咨徑?、羅教、聞香教等組織的活動(dòng)狀況和煽動(dòng)能力。

現(xiàn)在看來,這些組織的確在活動(dòng),但是官府對(duì)此十分的注意――畢竟白蓮教之亂過去還不到十年,地方上的警惕性還在。要利用宗教手段把民眾煽動(dòng)起來不是那么容易。

他巡視了一番回來之后,發(fā)現(xiàn)幾天前他治好了一個(gè)少年被江南來得人牙給買去了。不由得暗暗遺憾。這個(gè)少年聰明伶俐,長(zhǎng)相也甚是俊俏,原是他看好的“道生”苗子,現(xiàn)在居然被人捷足先得。

這樣的事情已經(jīng)發(fā)生了好幾次,每次都讓他痛心疾首――白白的看著好苗子流失,又無法作為,是在太痛心了。

但是他已經(jīng)收留了二個(gè)孩子當(dāng)?shù)郎磉呍具€有從杭州帶來的明清,再收容更多的男孩子在身邊未免太過招搖了。

“得盡快給老趙去信,不然上好的資源都給這伙人牙拉走了?!彼底员P算著,回到了關(guān)廂的一座破道觀里。

說是道觀,實(shí)則沒有道士,只有一個(gè)火居道人住著,勉強(qiáng)維持生計(jì)。趙引弓花幾個(gè)小錢就租下了房子作為自己在沂州的活動(dòng)基地。

(未完待續(xù))

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