如果空間是無限的，而且物質(zhì)分布在大尺寸上是足夠均勻的，那么即使最不可能發(fā)生的事情也必然發(fā)生在某處。特別地，應(yīng)該存在無限多有人的行星，而且包括不是一個(gè)而是無限多和一樣的外表、姓名、記憶的人。無限多和可觀測(cè)宇宙大小一樣的區(qū)域確實(shí)存在，在那里任何可能的宇宙歷史都會(huì)實(shí)際存在。這就是第一層平行宇宙。
混沌暴漲理論（chaoticinflationtheory），可對(duì)無限的遍歷的宇宙進(jìn)行一般性預(yù)測(cè)。這個(gè)宇宙是無限的，應(yīng)該包含了能實(shí)現(xiàn)所有初期條件的哈勃體積。
因此，無限的宇宙包含了無限數(shù)量的哈勃體積。他們雖然全部具有同樣的物理法則與物理定數(shù)，但對(duì)于類似物質(zhì)分布的配置卻幾乎與人們所處的哈勃體積不同。但是正因?yàn)榇嬖谥w積，超越事件視界（eventhorizon）的、結(jié)果類似的或者相同的配置的哈勃體積才得以存在。據(jù)體格馬克測(cè)算，與人們居住的相同大小體積和配置的星體存在于距我們大約
115（比古戈?duì)柶绽湛怂勾蟮臄?shù)字）米的地方。這種推論假定了看似與哈勃狀態(tài)一樣形式的分布，但是實(shí)際上是什么樣的分布都是可能的。這就意味著人們所特定的哈勃體積在實(shí)際上是唯一的存在。
折疊第二層后暴脹泡沫
作為宇宙的膨脹理論變形的混沌暴漲理論，平行宇宙是以整體方式進(jìn)行擴(kuò)張的，這種擴(kuò)張會(huì)一直持續(xù)下去。但是宇宙的某個(gè)領(lǐng)域卻停止擴(kuò)張，呈現(xiàn)各異的泡沫形態(tài)。這種泡沫就是不發(fā)達(dá)的第一層的平行宇宙。安德烈。林地及vitalyvanchurin計(jì)算得出此宇宙的數(shù)量是
10000000個(gè)計(jì)量單位?？赡懿煌呐菽冀?jīng)歷過原發(fā)的對(duì)稱性的破裂，其結(jié)果是擁有了不同物理定數(shù)的不同性質(zhì)。此層次包括了約翰·惠勒（johnarchibaldwheeler）的振動(dòng)宇宙論（oscillatoryuniversetheory）和李·斯莫林（leesmolin）的多產(chǎn)宇宙論（fecunduniversestheory）。
折疊第三層量子力學(xué)中的多世界解釋
休？埃弗雷特的多世界解釋（mwi）是為數(shù)眾多的主流量子力學(xué)的解釋中的一個(gè)。作為量子力學(xué)的一個(gè)側(cè)面，不是單個(gè)觀測(cè)就可以絕對(duì)預(yù)測(cè)的。反而可能在更大范圍引發(fā)不同的概率。根據(jù)mwi理論，這些不同的觀測(cè)結(jié)果與不同的宇宙分別對(duì)應(yīng)。如同搖動(dòng)一個(gè)六面的骰子一樣，其結(jié)果和量子力學(xué)的可觀測(cè)量是一致的。與骰子的6面向相對(duì)應(yīng)的6種宇宙得以顯現(xiàn)。（更為正確的是，mwi理論中，盡管宇宙的存在具有單一性，但在向多元世界分裂后，他們通常是無法互相作用的。）
泰馬克認(rèn)為第三層的平行宇宙在哈勃體積內(nèi)的含量并不比一～二層的平行宇宙概率大。事實(shí)上，在有相同的物理定數(shù)的第三層的平行宇宙中，由分裂而形成的所有的不同的世界在層次一的平行宇宙中的多個(gè)哈勃體積中都可以找到。泰馬克做了如下闡述：第一層和第三層的唯一不同就是人的復(fù)體居住在哪里的差別。在第一層當(dāng)中，居住在三次元空間的任何一個(gè)地方。在第三層當(dāng)中，居住在無限次元的與希爾伯特空間（hilbertspace）內(nèi)的其他量子不同的世界中。同樣，擁有不同物理定數(shù)的全部的層次二的泡沫宇宙在事實(shí)上，可以看作是在第三層的平行宇宙中在原發(fā)性的對(duì)稱性破裂瞬間所產(chǎn)生的“世界”。
與多世界有關(guān)的觀點(diǎn)包括了理查德·費(fèi)曼（richardphillipsfeynman）的復(fù)數(shù)歷史（multiplehistories）解釋及的多精神解釋（many-mindsinterpretation）。
折疊第四層終極集合
終極集合假說由泰馬克自身所倡導(dǎo)?？梢圆捎貌煌臄?shù)學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行記述的宇宙被認(rèn)為是全部以對(duì)等的方式而實(shí)際存在的。不可觀測(cè)的宇宙的不同的低能量的物理法則并不包括其中。泰馬克倡導(dǎo)如下的觀點(diǎn)。抽象數(shù)學(xué)是非常普遍的存在，（從人類的曖昧的語言中分離出來）無論以什么樣的純粹的語言都可定義的萬物的通用理論（toe）都脫離不了數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。比如，包含不同種類的實(shí)體（用語言的表述的話）及其關(guān)系（再用語言表述）的top不僅被數(shù)學(xué)者們稱為集合論模式，通常也把該種集合論的模式看成是構(gòu)成的形式體系。這就暗示了所有的可以想象的平行宇宙理論在層次四階段可以被記述。因?yàn)閷哟嗡牡钠叫杏钪姘巳康钠渌募?，從而成為了平行宇宙階層的上限。導(dǎo)致了失去考慮層次五的平行宇宙的余地。
尤爾根·施密特胡貝爾（jurgenschmidhuber）提出了“數(shù)學(xué)的構(gòu)造的集合”并沒有被明確的定義這一不同意見。他只贊同構(gòu)造性數(shù)學(xué)（constructivemathematics），即通過電腦程序可以進(jìn)行記述的宇宙表述。其中，輸出位可以被控制在有限的時(shí)間內(nèi)，控制時(shí)間的本身會(huì)因?yàn)閹?kù)爾特的極限而受到程序的影響無法做出預(yù)測(cè)，但是由于非停止程序的原因，可以被記述的宇宙的表述非常明確的包含其中。另外，他對(duì)相對(duì)受限的可以進(jìn)行極快運(yùn)算的宇宙集合提出了明確的異議。
無窮宇宙，在宇宙中存在有大量的可觀測(cè)區(qū)（有著紅色十字中心的紅圈），我們的宇宙不過是其中的一個(gè)可觀測(cè)區(qū)而已開放宇宙理論認(rèn)為，我們目前所知的宇宙只是整個(gè)宇宙中可觀測(cè)的一小部分，在這個(gè)部分之外，整個(gè)宇宙尚有無限大的未被觀測(cè)的空間；根據(jù)相對(duì)論，光速為宇宙最快的速度，我們所看到的部分（可觀測(cè)宇宙）為已經(jīng)到達(dá)地球的光線，而我們所觀測(cè)到的范圍又被稱做哈伯體積，哈伯體積直接取決于宇宙的年齡（因?yàn)槿粲钪嬲Q生于n年前，則能到達(dá)地球的光線最遠(yuǎn)只能在n光年處，再更遠(yuǎn)的光線則尚在路途上，故未能被地球上的觀測(cè)者所觀測(cè)），哈伯體積的膨脹是因?yàn)橛性絹碓竭h(yuǎn)處的光線到達(dá)地球
開放宇宙理論說明了第一類平行宇宙的可能性。