這座墳?zāi)箒K沒有什麼明顯的洞口，奇怪的動(dòng)物猶如憑空消失一般。我向四周張望了一下，由於夜裡剛下過雨的緣故，地面上長(zhǎng)滿了綠草，墳塋上結(jié)滿青色藤蘿，滿目青翠欲滴，向遠(yuǎn)處放眼看去，一座墳?zāi)惯B著一座墳?zāi)梗d延無際，簡(jiǎn)直數(shù)不清楚。，這片大墓地的中間是一片高大的橒樹林，不時(shí)有飛鳥從裡面飛出，在墳地上方盤旋紛飛。
這是一個(gè)怎樣的家族，竟會(huì)有如此大規(guī)模的墓地？
身邊傳來鞋面拖曳雜草的聲音，我回頭望去，看墳老人正慢吞吞地向我走來，他從口袋裡掏出一塊黑布蓋在頭上，對(duì)著這座墳?zāi)拱萘藥装荩钟秒p手捧了幾把溼土，添在墳頭上，蒼老的臉上滿是虔誠之色。
“清明剛過，你怎麼再次祭拜？”我有點(diǎn)奇怪。
“祭拜爲(wèi)心，何分清明？我要是心血來潮，一天都祭拜他七八次。”看墳老人直起身，懷疑地看著我，“這裡幾百座墳?zāi)梗銧?wèi)何一眼看中這座？”
我有些哭笑不得。想辯解一下，又疑心剛纔的動(dòng)物不過是自己的幻覺，從這老者的反應(yīng)上看，似乎這座墳?zāi)购退P(guān)係甚爲(wèi)密切，墳?zāi)寡e面有異物出沒太不吉利，自然不能妄說，當(dāng)下岔開話題，對(duì)墳地的風(fēng)水讚不絕口。
“該處墓穴選址極當(dāng)，得水藏風(fēng)，明堂寬平，真有降龍伏虎之勢(shì)，第一手堪輿師真是高人啊。”
“福地只在方寸間，陰德既厚，自有神鬼歸向”看門老人不以爲(wèi)然,“我見富貴人家墳，葬時(shí)後輩都貧賤，風(fēng)水之道，不獨(dú)形勢(shì)理氣，還與修德有關(guān)。”
我點(diǎn)頭稱是，不修陰德，縱然覓得好風(fēng)水又有何用？遠(yuǎn)有楚平王被伍子胥掘墓鞭屍，近有慈禧老佛爺東陵遇盜，都是他孃的不修陰德。書上記載，惡頑兇惡之人，縱葬福地，終成遊棺，可見天理昭彰，早晚受到報(bào)應(yīng)，我國祖?zhèn)黠L(fēng)水學(xué)，大有科學(xué)道理。”
看墳老人見我贊同他的話，卻是連連搖頭。“老弟所言雖對(duì)，不過是世俗之見而已。殊不知風(fēng)水有大小之分，天上星移斗轉(zhuǎn)，地面朝代更迭，對(duì)應(yīng)的都是大風(fēng)水。世上葬經(jīng)無數(shù)，講的是尋龍點(diǎn)穴，偏重的是陰陽雙宅，卻不知大風(fēng)水纔是真正絕學(xué)。祖墳葬地雖好，一旦大勢(shì)改變，禍福立換，正所謂皮之不存，毛將焉附，覆巢之下，豈有完卵，世傳風(fēng)水之學(xué)，實(shí)乃雕蟲小技。”
“大風(fēng)水觀星觀天地，小風(fēng)水望形望山河。以前的風(fēng)水大師觀天象識(shí)風(fēng)水，可通讖緯之學(xué)，有名的、就是關(guān)於國運(yùn)興衰的圖讖書，他們的作者並非從經(jīng)卦上推算，實(shí)是從觀望大風(fēng)水中得知。”
“對(duì)了，你讀過、嗎？”
我搖搖頭。我和張鐵嘴算命看相，間或給人看風(fēng)水，閒暇裡自學(xué)點(diǎn)天書，哪有時(shí)間和心情看這類閒書？當(dāng)然封建迷信的書籍並不是不看，主要是看這些書對(duì)我們的本職工作有無幫助，學(xué)以致用，急學(xué)先用，那些國運(yùn)興衰的預(yù)言書對(duì)我們算命看相有何屁用？還不如看幾個(gè)鬼故事對(duì)我們的幫助大。
“說了半天原來是對(duì)牛談琴。”看門老人見我搖頭，大不高興，一臉悻悻然。
“我看你已修成了元神離體啊，只是不通占星，不識(shí)大風(fēng)水，只怕難有大成。不過修道之人，能如你這般已是很難得了，想不到如今還有年輕人願(yuàn)意求真悟道，當(dāng)真難得啊難得，不過我看你的氣質(zhì)，並非什麼道士，倒像個(gè)不通世務(wù)的孩子，呵呵。”
“嘿嘿，我看你也不是道士，怎麼術(shù)法好像很高深啊。小縣城裡竟有你這樣的高級(jí)術(shù)士，乍看外形，我還以爲(wèi)是個(gè)要飯花子，看來也是看走了眼啊，不知道能否賜教一下占星和觀大風(fēng)水之術(shù)？”
看門老人苦笑。不經(jīng)過人世歷練，怎能體會(huì)佔(zhàn)星和大風(fēng)水之微妙？他自己多年以看墳爲(wèi)業(yè)，與外界隔絕，對(duì)世間的星象分野、風(fēng)水變幻早已不再關(guān)心，已經(jīng)做不到“立言於前、有徵於後”的精準(zhǔn)。
“只是以有生之年，做有德之事而已，於個(gè)人修道悟真，術(shù)法是否精準(zhǔn)早已不放在心上。以前機(jī)緣巧遇，有幸知曉風(fēng)水之學(xué)的精髓，也曾覓得真正的大風(fēng)水所在。你知道這不雨亭下面是什麼去處？正是大風(fēng)水的生氣所在。”
大風(fēng)水應(yīng)看星佔(zhàn)，怎麼反而居於地下？看墳老人見我一臉迷惘，不禁微微搖頭。也罷，既是同道之人，知道我的經(jīng)歷後自然可明白其中的道理，我本名任天挺，甘亭人氏，戎馬半生，嘿嘿，到最後不過是一事無成。
任天庭祖上就給富人家當(dāng)東館，幾輩都以教私塾爲(wèi)生，不過任天庭長(zhǎng)大後不樂意幹這祖?zhèn)鞯男挟?dāng)了，他嫌丟人。十七八歲的時(shí)候，任天挺已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)小白臉，正是躊躇滿志時(shí)候，自然不願(yuàn)意天天和鼻涕孩子打交道，正好閆老西召兵抓壯丁，任天挺不用別人來抓，自己偷摸著當(dāng)了兵，他爹後來聽說後，好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘，一口氣上不來，氣死了。當(dāng)兵後的任天挺才知道自己的志向完全錯(cuò)誤，軍隊(duì)的生活更加殘酷，很快就能把個(gè)人的雄心壯志消磨的乾淨(jìng)。舊軍閥的隊(duì)伍官兵不平等，長(zhǎng)官虐待士兵是家常便飯，任天挺剛當(dāng)兵時(shí)也受了不少苦楚，幾次思謀逃脫，都因爲(wèi)害怕軍法沒能跑成，直到後來他遇見了老藺，日常待遇纔有了改善。
老藺是他們的班長(zhǎng)，一個(gè)老兵油子，四川人，他6歲就當(dāng)兵，轉(zhuǎn)悠了好幾個(gè)軍閥隊(duì)伍，用他的話說，誰給飯吃就跟誰幹，反正回家也是餓死，不如提著腦袋混世，興許還能混個(gè)光宗耀祖。他說話粗俗，脾氣暴躁，對(duì)別的士兵非打即罵，但對(duì)任天挺卻分外關(guān)心，也許是看任天挺年齡小的緣故，他經(jīng)常親暱地?fù)崮χ翁焱Φ念^說“老子要不是出來當(dāng)兵，生個(gè)娃也這麼大了！”
老藺經(jīng)常自吹自擂打過多少多少仗，尤其自鳴得意的是自己從來沒負(fù)過傷。福大命大！任天挺就沒有這樣的好運(yùn)氣，第一次打仗就被一發(fā)子彈打傷了胳膊，剛打上止血繃帶他又掙扎著朝戰(zhàn)場(chǎng)上衝，被老藺鐵青著臉一把摁在了地上。
“你個(gè)死娃子怎這麼不懂事，不想要命嗎？”，他一面說，一面順手拉過一個(gè)敵人的屍體蓋在倆人的身上。
一直到戰(zhàn)鬥結(jié)束，老藺才把青玉拉起來，兩個(gè)人滿頭滿臉都是污血。那次戰(zhàn)鬥打的很殘酷，老藺的班幾乎都打光了，剩下的幾個(gè)人自然都得到了獎(jiǎng)賞。老藺兜裡揣著賞來的幾塊大洋，和任天挺幾個(gè)掩埋同班士兵屍體的時(shí)候，還忍不住愉快地哼著歌。
“弟兄們死這麼多，你咋還這樣高興呢？”宿營(yíng)的時(shí)候，任天挺忍不住問。
“操!”老藺翻翻眼皮“這些笨蛋值得難過？見了響槍就朝上衝，幾條命都丟了！”他親暱的拍拍任天庭的頭，“聽老哥的沒錯(cuò)，你以爲(wèi)老哥這些年的兵飯白吃了？真的是福大命大？有秘訣哪！”
原來老藺戰(zhàn)場(chǎng)上的秘訣就是裝死，當(dāng)然這也是有竅門的。槍響不衝鋒是不成的，長(zhǎng)官在後面督著戰(zhàn)啊。但也不能第一批朝上衝，跑的慢一些，跟在別人後面，保險(xiǎn)係數(shù)就大多了。要是看敵兵勢(shì)大，就乾脆在跑動(dòng)中來個(gè)倒栽蔥，趴在地上裝死算完。有好多次戰(zhàn)鬥老藺都是這樣混過來的，勝利了他就趁機(jī)邀功，打敗了他就投降改換門庭。
“原來你老人家是這樣身經(jīng)百戰(zhàn)哪！”任天挺嘲諷他。
“嘿嘿嘿”老藺乾笑了幾聲，似乎聽不出話裡的嘲諷意味。這是這些年摸爬滾打得到的保命哲學(xué)啊，你當(dāng)閆錫山這老東西真值得咱們賣命？
“那也不能每次都裝死吧,長(zhǎng)官看不見?”
“撿軟柿子捏唄，看見身強(qiáng)力壯的敵兵馬上躲開，專朝力弱瘦小的敵兵下刺刀，尤其重要的是把對(duì)方刺倒後自己也要倒下，誰知道下一個(gè)對(duì)手是什麼樣兒呢？”
那時(shí)候民不聊生，軍閥們關(guān)心的只是自己的利益，爭(zhēng)奪地盤的戰(zhàn)鬥經(jīng)常發(fā)生，任天挺、老藺他們能夠在一次次的混戰(zhàn)僥倖逃生，多虧了這套保命秘訣。後來晉軍和日本人在忻口打仗，他倆所在的隊(duì)伍向日本人的陣地衝殺，那時(shí)候的任天挺、老藺哪有什麼家國觀念？衝鋒時(shí)候兩個(gè)人倒地裝死，順其自然地當(dāng)了皇軍的俘虜，也順其自然的當(dāng)了僞軍。
當(dāng)了僞軍的任天挺、老藺更是把裝死的技藝發(fā)揮到了極致，幾次戰(zhàn)鬥下來，兩個(gè)人不但沒殺死一個(gè)敵人，倒把手中的槍支都摔得七零八落。長(zhǎng)官後來發(fā)現(xiàn)他們貪生怕死，用皮鞭抽打了一頓，兩個(gè)廢物成了伙伕。任天挺和老藺飽嘗做亡國奴的滋味，這時(shí)候已經(jīng)有了愛國意識(shí)，眼見日本人趾高氣揚(yáng)的在自己的國土上作威作福，雖然氣憤卻無可奈何，兩個(gè)人做伙伕，只好在伙食上做文章。那時(shí)候牛羊類的下水很少人去吃，很多酒樓宰殺的下水都扔在了附近的河裡，也有些失足落水的豬羊?qū)企w順河漂流。兩個(gè)人出去採購伙食的時(shí)候，經(jīng)常打撈這些下水，無論是否腐爛，一概或熬油或烹煮，在日僞軍裡漸漸地居然有了名氣，一些日本軍官尤其愛吃，經(jīng)常從別的地方跑過來，指名要吃這兩人做的動(dòng)物下水。兩個(gè)人糊弄日本鬼子吃這些腌臢東西，心裡只覺得解恨，壓根沒有想到竟然因此和道家結(jié)緣，成就了一番奇遇。
任天挺出身私塾世家，耳濡目染的是儒教經(jīng)典，自小和道教無緣，至於老藺在軍閥隊(duì)伍裡當(dāng)過多年炮灰，早已練得麻木不仁，哪裡有一點(diǎn)道家鼓吹的道心？不過亂世中世事難料，多少修行者刻意求道而不得，偏偏叫兩個(gè)丘八修成了不傳之秘，正所謂有心載花花不開，無心插柳柳成蔭。
兩人的烹技成名後，很多日本軍官慕名前來大快朵頤。有一回正值五黃六月，兩個(gè)人忽然被抽到太原，據(jù)說是要給一個(gè)日本來的道士專做動(dòng)物下水。兩個(gè)人聽了都咋舌不已，這日本道士真不是東西，怎麼也吃起肉來了？他們不知道這是日本神道教的道士，日本神道教並非中國的道教。與我國道教宣揚(yáng)“無爲(wèi)”相反，神道教宣揚(yáng)擴(kuò)張、利己和好鬥，他們的天照大神是宇宙至尊之神，認(rèn)爲(wèi)“八紘一宇”，意思是宇宙八方盡在天皇掌握。日本人經(jīng)常吹噓的武士道精神其實(shí)也就是神道教的教義，二者互爲(wèi)表裡，至今日本國民仍然熱衷於參拜神道教神社,說明神道教在日本一直幽魂不散，與我國的道教式微恰成一個(gè)反差。
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烹調(diào)愛情小說作者：夜uo淒涼