那片青色煙雲(yún)在空中如蛇般彎曲纏繞，正是鬼掩天羅最盛之時(shí)。
“佛有大慈悲，也有小慈悲。小者推恩及人，大者造福社會(huì)。朱老闆興業(yè)開礦，正是造福社會(huì)之舉，煤窯塌方，不過是意外小禍，怎能因小失大？”
“大行不拘小節(jié)，大禮不辭小讓，局部服從全局，難道你不懂得這樣的道理麼？”
天乙道人怒道“你們爲(wèi)行幫排除異己，還妄談什麼佛家慈悲？你修習(xí)棺氣，化官貪吏虐之氣爲(wèi)鬼掩天羅，只能壓制信官怕官之人，嘿嘿，道爺見人殺人，見官殺官，可不怕你的鬼掩天羅。”
一言未畢，天乙道人的火球已經(jīng)攻至如蘭和尚的面前。不愧是長白山道爺，不改東北人彪悍的血統(tǒng)，出手即不留餘地。
如蘭和尚閃身躲過，火球轟擊在煤堆上，燃起熊熊大火。
天乙道人一招佔(zhàn)得先機(jī)，借履空術(shù)凌空而起，他手中火球連綿不絕，如蘭和尚被罩在一片火光之中。
你他孃的先把惡雲(yún)轟散啊，我半坐半躺在地上大罵天乙道人。他只顧追殺和尚，全然不顧別人的死活，卻不知那鬼掩天羅在空中擇人而噬，早晚會(huì)讓他吃大苦頭。
果然我的罵聲未落，天乙道人已經(jīng)從半空一頭栽下，他的背部被青煙衝入，開了一個(gè)大洞，洞外餘煙嫋嫋，彷彿是一條蜿蜒的蛇尾。天乙道人大頭栽進(jìn)正在燃燒的煤堆上，只剩下兩條腿還在搖晃，猶如煤堆上倒插了一把剪刀。
我正要叫好，卻見那股青煙已從天乙道人體內(nèi)逸出，在空中彎曲遊走，幻化出的蛇頭正緊盯著我這邊的方向。
我心下一寒，眼看那鬼掩天羅前來索命，全身卻提不起絲毫力氣，當(dāng)下長嘆一聲，閉目等死。靈寶二奇兩個(gè)混蛋，要是能和我稍一配合，能落得哥仨一齊畢命的下場(chǎng)嗎？只要他們驅(qū)散掉那片見鬼的鬼掩天羅，我一定能讓如蘭和尚萬劫不復(fù)。
剛纔要是自己下手幹脆些就好了，想到這裡，又有點(diǎn)自怨自艾。不知道張鐵嘴少了我，新茅山能否在江湖立足？文小姐少了我，是否會(huì)傷心哭泣？
正想到死後的哀怨情狀，卻聽見半空中傳來嘶嘶的聲音，夾雜著如蘭和尚的怒吼，似乎雙方正爭鬥在一起。
睜開眼睛，半空中，兩隻蛇鳥正在攻擊那片蛇形天羅。青氣四處躲閃遊走，似乎非常懼怕這兩隻蛇鳥。蛇鳥口中噴出一股股白色的氣體，正是我和大老王在煤礦下看到的屍氣。
地面上，如蘭和尚更是狼狽不堪，另一隻蛇鳥非常靈動(dòng)，只是自上而下攻擊他的光頭顱。蛇鳥的白色屍氣綿延不絕，如蘭和尚的青光猶如有形有質(zhì)的青瓷，被白氣擠壓成點(diǎn)點(diǎn)碎片。
如蘭和尚驚怒交加，這些蛇鳥攜帶的白氣似乎身帶劇毒，能夠融化血肉，消解魂魄，根本無法沾身。再鬥幾個(gè)回合，眼見半空中青氣飄散，他再也不敢戀戰(zhàn)，轉(zhuǎn)身向遠(yuǎn)處逃去。
那隻蛇鳥也不追趕，只是和半空的蛇鳥彙集在一處，，夜色中裹挾著那片青色的鬼掩天羅，漸漸地在虛空中消失。
回到土地廟時(shí)，綠袍道士和阿呆已經(jīng)醒轉(zhuǎn)，正圍著張鐵嘴聽他吹噓自己的經(jīng)歷。天乙和人丁兩道人被我挪移回廟裡，兩個(gè)人似乎受傷更重，五臟六腑已被青氣蝕成碎塊。
我邊給這倆道士療傷，一邊氣憤憤地說，老張你說這算咋回事，那鬼掩天羅原來是貪官虐吏的魂魄匯聚而成的腌臢之氣，你一生怕官，受到遏制也是活該，怎麼把我也連累了？
張鐵嘴呆了一呆，恍然大悟道，無怪老夫渾身痠軟無力，和年輕時(shí)遇見官府一樣情狀，原來這天羅兇氣竟是天地間官吏魂魄所化，官者棺也，那胖大和尚以棺木療傷，正是同類合契，頗合我先師同體爲(wèi)本，事半功倍的求真妙理。
綠袍的地丙道人插話說，天羅兇氣的確是貪官污吏魂魄所化。以前的觀氣士精通星佔(zhàn)，他們認(rèn)爲(wèi)“天人合一”，星辰與個(gè)體生命存在一定的感應(yīng)關(guān)係，具體的感應(yīng)因果就是從氣上分辨，所以觀氣術(shù)又稱觀人術(shù)，術(shù)法精深的觀氣士通過望氣，可以準(zhǔn)確看出一個(gè)人的吉兇禍福來。
不過真正的觀氣大師，並不侷限於觀察個(gè)人的命運(yùn)際會(huì)。行業(yè)、出身、思想等相同的人，往往具有相同的氣質(zhì)，即所謂的氣場(chǎng)，有經(jīng)驗(yàn)的觀氣大師通過觀察這些氣場(chǎng)，往往可以分辨出一個(gè)單位、甚至一個(gè)城市的氣質(zhì)來，或是正氣，或是邪氣。至於這些相同氣質(zhì)的人，死後魂魄因機(jī)緣巧合匯聚在一起，就能夠形成一股氣場(chǎng)，這些氣場(chǎng)雖然無形無質(zhì)，卻能影響到真實(shí)世界。象如蘭和尚的鬼掩天羅就是千百個(gè)貪腐之官的魂魄幻化之氣，他的術(shù)法也是在百官（棺）地吸收棺氣修煉而成，術(shù)成後維護(hù)的自然是百官利益。
我們靈寶三奇數(shù)年前曾見過如蘭和尚，相傳他的師父就是一個(gè)極有名的觀氣大師。當(dāng)年定都北京，就是大師察覺到北京遍佈紫氣，背地裡找當(dāng)局提出的建議。紫氣大吉，養(yǎng)育萬物，又沒有其他顏色的偏頗毛病，比較平衡，而當(dāng)年的北京又名北平，所以求穩(wěn)求久，北京是上上之選。如蘭和尚是他的親傳弟子，那棺氣匯聚之地，想必也是出自大師的指點(diǎn)，至於他爲(wèi)何冒充五臺(tái)山道士，那就不得而知了。
張鐵嘴聽得嘖嘖有聲，想不到這望氣術(shù)如此博大精深，我們師兄弟倒真看走了眼。以前文丞相寫那：“天地有正氣，雜然賦流形，下則爲(wèi)河嶽，上則爲(wèi)日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。”老夫一直以爲(wèi)是文大人的文人筆法，想不到原來他也是一個(gè)精通星佔(zhàn)的觀氣大師。