“不……要……怕……”一個(gè)也很慢，但是比我稍微快一點(diǎn)的聲音在我耳邊響起，是關(guān)琳的聲音，她在我身后兩枚金錢鏢飛出，剛好打到那兩枚手里劍上面。你聽起來是極為緊張的畫面，但是我卻一點(diǎn)也不緊張，我就眼睜睜地看著手里劍在空中慢慢地直直地『射』向我，而我耳后的兩枚金錢鏢，我看著他在空中打轉(zhuǎn)，慢悠悠地貼著我頭皮打到那手里劍上。
“乒……乒……”就連四枚暗器相接的聲音都那么緩慢。
“嚇……死……我……了……啊！”我費(fèi)了老鼻子勁兒說出這么一句話，那兩個(gè)忍者卻是已經(jīng)跳到我身邊了。他們兩個(gè)雙手各拿著一個(gè)繩結(jié)，看樣子是要把我綁走。
關(guān)琳想要過來救我，但是無奈，她的速度也變得很慢了。
“阿彌陀佛！”一聲佛號(hào)如同從天而降，是法善大師發(fā)出的，我感覺整個(gè)身體那種僵持的感覺都消失了不少，關(guān)琳也解脫了，她原本速度就是極快的，飛快地跳到那兩個(gè)人身邊，雙手快速地劃過，那兩個(gè)日本人的喉嚨飆血，痛苦地倒地了。
“死亡，不是終結(jié)；死亡，是人生最大的意義；死亡，是武士的無上榮光；死亡，是回歸天照大神的恩澤?！币磷舸蠛驼f道，停下了吹奏尺八，周圍那些『吟』唱的神道教神官似乎受到某種感知，『吟』唱的聲音帶著一種悲壯和狂熱。
隨著伊佐大和帶著煽動(dòng)『性』的聲音，以及那悲壯的歌聲，此刻，我似乎對(duì)伊佐大和的說法有些認(rèn)同。人們一聲唯一能確定的事，不就是自己會(huì)死亡嘛？人活一世的終極意義，不也是死亡嘛？若如此，死亡又算什么呢？活著，又有什么意義呢？
我的雙手隱隱有些不受控制，慢慢提起，掐住了自己的喉嚨。
“人間有八苦，謂：生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得暨五陰。佛祖教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)八苦，立志擺脫生死輪回，積極戰(zhàn)勝死魔。在未能擺脫生死，因業(yè)力取得人身時(shí)，要懂得得到人身不易，生命短促無常，要懂得珍惜，以人生無常為動(dòng)力，積極向上，多做利己利人之事，勿做損人利己的缺德事，臨終時(shí)沒有惡業(yè)的沉重包袱，沒有內(nèi)疚，輕松愉快，順其自然地閉上眼睛，這才是生和死的意義。”
無心小和尚似乎也收到了感召，竟然也『吟』誦起了詩經(jīng)：
“生者皆歸死，容顏盡變衰，強(qiáng)力病所侵，無能免斯苦，
假使妙高山，劫盡皆壞散，大海深無底，亦復(fù)皆枯竭，
大地及日月，時(shí)至皆歸盡，未曾有一事，不被無常吞，
上至非想處，下至轉(zhuǎn)輪王，七寶鎮(zhèn)隨身，千子常圍繞，
如其壽命盡，須臾不暫停，還漂死海中，隨緣受眾苦，
循環(huán)三界內(nèi)，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐絲還自纏，
無上諸世尊，獨(dú)覺聲聞眾，尚舍無常身，何況於凡夫，
父母及妻子，兄弟并眷屬，目觀生死隔，云何不愁嘆，
是故勸諸人，諦聽真實(shí)法，共舍無常處，當(dāng)行不死門，
佛法如甘『露』，除熱得清涼，一心應(yīng)善聽，能滅諸煩惱?！?
聽到這里，我似乎更加釋然了，這經(jīng)文我聽過，是《佛說無常經(jīng)》，是佛講述了死亡的無常，告訴我們要正式死亡，皈依活法。死亡是新的輪回，只有看透這一點(diǎn)，才能再無煩惱；只有皈依佛法，才能除去一切煩惱。
“櫻花絢爛，卻是短暫；凋落一刻，卻是最美的遺憾，”伊佐大和輕巧地擦拭著手中的尺八，說道，“生如春花般絢爛，死如秋葉般靜美，死亡，是落花之美，是追求瞬間永恒的寂靜之法；生死如一，人死之后，能夠得到神靈的力量，因此，死亡并不可怕，只要死后能夠得到人們的追贈(zèng)和愛戴，充滿著榮耀感地死去，就能在靈界得到地位；合理『自殺』，是道德的升華方式，有勇氣自裁，便可洗刷一切恥辱。”
“那你怎么不去死啊！”小『騷』看樣子還沒恢復(fù)行動(dòng)，躺在地上說道。
“我是指引你們的引路人，我奉承神的之一，為你們開啟通往榮耀的門……”伊佐大和說著，又開始吹奏尺八。在這黑暗的環(huán)境中，伊佐大和的聲音極具煽動(dòng)『性』，加上他身邊神官的『吟』唱，又看著眼前兩個(gè)忍著即使痛苦死亡，看起來卻又是極為幸福的，我真的有些動(dòng)搖。
也許我真是太淺薄了，我只是一天天的活著，卻沒問過我為什么要活著，為什么這樣活著。或許……一了百了，再也不用介入這些紛擾，也好……
生命就是一場失去的過程，你可以認(rèn)為你從未得到，因?yàn)榈玫降慕K將失去……此我失去過三九哥，失去過父親，又失去了老瞎子；早晚，我還是會(huì)失去森子，失去艾曉，失去寶爺……眼前，念誦詩經(jīng)的小『騷』和法善大師，幫我抵御忍著攻擊的關(guān)琳，已經(jīng)暈倒的上官夕辰，還有拿著“天罰”想要沖破日本神官陣型的郎賢禹，也只是過客……
若是一切溫暖，都將變?yōu)楸?；若是一切感?dòng)，都將成為；若是一切美好，都將成為記憶；若是一切記憶，都會(huì)歸為遺忘……那么一切，都只是折磨……
“死如出獄：‘吾之大患為吾有身’，『色』身聚集諸苦，似牢獄系縛吾人，死亡恰如服刑期滿，獲釋出獄。
死如再生：譬如從麻出油，從酪出酥’，死亡意味此期生命終結(jié)，另一期生命開始。
死如卒業(yè)：佛教以為人死后審判之權(quán)，既非『操』之于上帝、閻王，亦未『操』之于佛菩薩，乃系個(gè)人業(yè)力所感。生時(shí)如求學(xué)，死則按生前所造之業(yè)及念力，領(lǐng)取畢業(yè)證書及成績單去受生。
死如喬遷：『色』身若屋宇，經(jīng)歲月之摧折乃至頹圮殘破，死亡即似自舊宅遷至新居，非但不足懼，兼且可喜。
死如更衣：死亡猶如褪去破舊衣衫，更換新裝。
死如新陳代謝：『色』身自出生至死亡，分秒皆在變化，細(xì)胞亦不斷新陳代謝。死亡亦如細(xì)胞之新陳代謝，舊細(xì)胞逝去，換來新細(xì)胞之生長?！?
法善大師緩緩說完，再不言語，又去幫助無心了。
“拎不清重點(diǎn)的東西！聽蝲蝲蛄叫喚還不種地了？”郎賢禹剛才似乎陷入到某個(gè)陣法中，現(xiàn)在終于吐出重圍。
他拿著“天罰”戒尺，高聲說道，“活著，永遠(yuǎn)比死更加艱難！一刀抹脖子算什么英雄！自己做的錯(cuò)事，自己不敢承認(rèn)，『自殺』了就算榮耀了？合理『自殺』是道德升華？只要被人們追贈(zèng)，就可以充滿榮耀感？你們那些狗屎神社，里面供奉的都是什么東西？你真的以為那些東西會(huì)得到什么神靈的恩澤？他們都只會(huì)下地獄！”
“閉嘴！”伊佐大和被郎賢禹激怒，拿著尺八就打了過來，卻沒想到只是一下，就被那天罰尺打斷了。尺八斷了的一瞬間，那些『吟』唱的神官似乎都失去了依靠，基本上都是一口鮮血吐出，倒在地上。
“看看人家德國人，二戰(zhàn)做了蠢事，人家知道道歉！”郎賢禹手上動(dòng)作快，嘴上也沒停，“再看看你們！打不過，『自殺』！生活壓力大，『自殺』！閑的沒事，『自殺』！『自殺』率全世界還當(dāng)成是榮耀！你們根本就是個(gè)扭曲的民族！我大中華歷史上，也大有選擇死亡的人，可更多的都是鐵骨錚錚的男人！面臨強(qiáng)敵不低頭的自裁，和主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭、戰(zhàn)敗了不自我反省、只是遺憾侵略失敗的『自殺』根本不是一回事！我們是，人生自古誰無死，留取丹心照汗青！你們那個(gè)，充其量，人生閑得沒屁事，遇事就慫快『自殺』！”
郎賢禹伊佐大和被氣得夠嗆，可是現(xiàn)在情況完全反轉(zhuǎn)了，他原本人多勢眾。很明顯他的忍者更相信他的說法，都是當(dāng)成死士過來綁我的，什么攻擊都不躲，一臉的我不想活了快砍我，結(jié)果被關(guān)琳一刀一個(gè)，全給撂倒了，伊佐大和偷雞不成蝕把米；他手下另一波勢力神官，在無心『吟』誦佛經(jīng)時(shí)候就已經(jīng)狀態(tài)萎靡，在郎賢禹打碎了尺八之后徹底失去戰(zhàn)斗力。
“來，跟我談判啊！”郎賢禹手拿戒尺，其實(shí)卻像是拿著一把屠刀，卻又真的面帶笑容，看起來像是個(gè)『奸』商，又或者是老流氓看著大姑娘，沒錯(cuò)，這個(gè)形容更像。
“郎賢禹，你莫要仗勢欺人?！币磷舸蠛脱劭葱蝿莶缓谜f道，這太符合他們大和民族欺軟怕硬的民族『性』格了，“我若和你拼個(gè)魚死網(wǎng)破，你們之后也不好過！”
“好說，好說，”郎賢禹說道，“葉道孚只是把你們當(dāng)棋子，你莫非不知道？我們這些老家伙，誰又不知道誰？若是開啟寶藏，他會(huì)和你共享嘛？退一步說，不管得沒得到，你們?nèi)齻€(gè)已經(jīng)壞了規(guī)矩，跑到我們國土上搗『亂』，我會(huì)讓你們安然回去嘛？想必葉道孚說了他會(huì)幫你們，可是真的到了那時(shí)候，他真的會(huì)救你嘛？我估計(jì)你們也是沒安好心，也想對(duì)他下手，可是畢竟在中國，你們又有多大勝算??？可是如果有了我，勝算就大了?。 ?
“你什么意思！”伊佐大和警惕地說道，但是語氣卻并不是很堅(jiān)定。
“這個(gè)嘛……沒有永恒的敵人，只有永恒的利益……”郎賢禹說著一把拉住了伊佐大和的袖子，說道，“你說你賤不賤，不抽你你不跟我好好談?。坎徽劊徽劸痛騿h！啥，不打??？那好……來，咱們好好聊聊，你這破笛子貴不貴啊，有機(jī)會(huì)我賠你一根……”