河姆渡遺址博物館
概況
河姆渡遺址博物館位于浙江省余姚市河姆渡鎮(zhèn)浪墅橋村，于1993年5月建成開放，館名由江澤民親筆題寫，是研究和保存河姆渡遺址文化的遺址性博物館。1997年6月，河姆渡遺址博物館被中宣部公布為首批全國愛國主義教育基地。
河姆渡遺址是我國東南沿海最早的新石器時(shí)代遺址，發(fā)現(xiàn)于1973年，總面積約4萬平方米，年代約為公元前5000至前3000年，該遺址具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色。
河姆渡遺址博物館占地面積60畝，由文物陳列館和遺址現(xiàn)場(chǎng)展示區(qū)兩大部分組成，利用大量珍貴的文物，展示了河姆渡文化的豐富內(nèi)涵。文物陳列館緊鄰遺址西側(cè)，占地面積16000平方米，主體建筑面積3200平方米，由6幢建筑組成，單體之間用連廊相接。建筑造型根據(jù)河姆渡7000年前“干欄式”建筑風(fēng)格，“長脊、短檐、高床”的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，構(gòu)筑出高于地面的架空層，人字形坡屋面上聳起5至7組交錯(cuò)構(gòu)件，象征著7000年前榫卯木作技術(shù)，再配以土紅色波紋陶瓦、炒米黃毛面墻磚，顯得古樸、野趣，與河姆渡文化融為一體。序廳屋面形似展翅翱翔的鯤鵬，表現(xiàn)了河姆渡先民愛鳥、崇鳥的文化習(xí)俗。
館內(nèi)設(shè)3個(gè)基本陳列廳和1個(gè)臨時(shí)展廳，共展出文物400余件。
第一展廳為序廳，以序言、照片、圖表、模型、文物，概括地介紹了河姆渡文化的基本情況。展出的兩個(gè)完整的人頭骨和復(fù)原的頭像，讓觀眾見識(shí)到我們遠(yuǎn)祖的模樣。七千年前河姆渡生態(tài)環(huán)境的模型形象地再現(xiàn)了7000年前河姆渡先民過著定居生活，從事農(nóng)業(yè)、狩獵等生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，惟妙惟肖，栩栩如生。
第二展廳“稻作經(jīng)濟(jì)”，反映稻作農(nóng)業(yè)及漁獵采集活動(dòng)。展出的實(shí)物有7000年前的人工栽培稻谷及照片，稻谷芒刺清晰，顆粒飽滿，令人嘆為觀止。此外展出的還有骨耜、木杵和石磨盤、石球等稻作經(jīng)濟(jì)的全套耕作、加工工具。帶炭化飯粒的陶片和以夾炭黑陶為主的釜、缽、盤、豆、盆、罐、盉、鼎、盂等炊、飲、貯器，說明早在7000年前我們東方民族的飲食習(xí)慣已基本形成。河姆渡先民發(fā)明了農(nóng)業(yè)以后，生活狀況有了根本改變，但還是不能滿足他們的生活需要，從
這里陳列的骨哨、骨箭頭、彈丸等漁獵工具，以及酸棗、橡子、芡實(shí)、菱角等豐富的果實(shí)來看，證明漁獵和采集仍是河姆渡人不可缺少的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
第三展廳反映河姆渡人定居生活和原始藝術(shù)兩個(gè)內(nèi)容，這里陳列著被稱為是建筑史上奇跡的帶有榫卯的干欄式建筑木構(gòu)件和加工工具。此外，陳列的還有種類繁多的紡織工具，展示了當(dāng)時(shí)成熟的紡織技術(shù)。在生產(chǎn)和生活領(lǐng)域里創(chuàng)造了許許多多奇跡的河姆渡人，以其精湛的雕刻工藝，生動(dòng)逼真的陶塑，優(yōu)美的刻劃裝飾與絢麗的繪畫，創(chuàng)造了輝煌的原始藝術(shù)，展現(xiàn)了河姆渡先民豐富多彩的精神生活。展出的以象牙、骨、玉、石、陶、木為材質(zhì)的文物，給我們留下了許多構(gòu)思奇巧、寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)作品，那種講究對(duì)稱、追求平衡的審美意識(shí)和整齊、穩(wěn)重、沉靜的藝術(shù)作品，令人贊嘆不已。在眾多藝術(shù)品中，尤以象牙雕刻件最為珍貴，其中就有作為遺址標(biāo)志的“雙鳥朝陽”蝶形器。
河姆渡文化
河姆渡遺址總面積約4萬平方米，文化堆積厚度4米左右，疊壓著4個(gè)文化層，年代約為公元前5000至3000年。其中，第一文化層距今約5000年，第二文化層距今約5600年，第三文化層距今約6000年，第四文化層距今約7000年。
河姆渡遺址是在偶然中發(fā)現(xiàn)的。1973年夏天，余姚縣羅江公社（現(xiàn)余姚市河姆渡鎮(zhèn)）為了提高抵御洪澇災(zāi)害的能力，決定在姚江邊上的渡頭村興建一項(xiàng)水利工程。在挖土過程中，人們發(fā)現(xiàn)了大量的陶片和動(dòng)物的骨骸。上級(jí)文化部門對(duì)此非常重視，于1973年冬天和1977年冬天先后兩次進(jìn)行考古發(fā)掘，河姆渡遺址終于破土而出，以獨(dú)特的文化面貌呈現(xiàn)在世人面前。
兩次考古發(fā)掘合計(jì)揭露面積2800平方米，出土了6700余件文物，發(fā)現(xiàn)了大量的人工栽培水稻、大片的木構(gòu)建筑遺跡和豐富的動(dòng)植物遺存，為研究農(nóng)業(yè)、畜牧、建筑、紡織、藝術(shù)和中國文明的起源提供了珍貴的實(shí)物資料，學(xué)術(shù)界將其命名為河姆渡文化。
河姆渡遺址是中國東南沿海極為重要的新石器時(shí)代遺址，其文化特征具有濃郁的江南水鄉(xiāng)地域特色，在中華民族遠(yuǎn)古文化的形成過程中做出了重要的貢獻(xiàn)。
河姆渡先民從事的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以稻作為主。在第
四文化層較大面積內(nèi)分布著稻谷堆積層，最厚處近1米。伴隨出土的是代表性農(nóng)具——骨耜，共170余件。稻谷和骨耜的發(fā)現(xiàn)對(duì)于探討中國栽培水稻的起源及其在稻作農(nóng)業(yè)史上的地位意義重大。
河姆渡先民發(fā)明榫卯木作技術(shù)，居住木結(jié)構(gòu)房子。遺址中發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的木樁及木構(gòu)件，據(jù)考證為“干欄式”建筑遺跡。這種“干欄式”建筑既防潮又能防止野獸侵襲，是中國南方傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的祖源，特別是榫卯技術(shù)的運(yùn)用，把中國榫卯技術(shù)的歷史推前了2000多年，被考古學(xué)家稱為7000年前的奇跡。
河姆渡先民駕馭舟楫，開展水上活動(dòng)。遺址出土了目前所知世界上最早的水上交通工具——木漿。動(dòng)植物遺存中以水生動(dòng)植物為多，尤其是鯊、鯨、裸頂鯛等海生魚類骨骸的發(fā)現(xiàn)，證明河姆渡先民已經(jīng)憑借舟楫把活動(dòng)范圍擴(kuò)大到江河及近海地區(qū)。這在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和與外界交往中有重要意義。
河姆渡先民信奉、崇尚鳳鳥。河姆渡遺址出土的大量精美藝術(shù)品中，有很多飾有鳥和太陽結(jié)合的圖案，也出土了數(shù)件單獨(dú)雕塑的鳥形象。其中一級(jí)文物“雙鳥朝陽”象牙雕刻件更是原始藝術(shù)品中的精品，形象地反映出原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后，先民對(duì)知時(shí)的鳥和照耀萬物的太陽的崇拜。材料為骨、角、獸牙和玉石，是河姆渡先民精神、文化生活的又一體現(xiàn)。玉玦、玉璜的出現(xiàn)，證明了河姆渡文化也是中華民族崇尚玉器傳統(tǒng)的源頭之一。
河姆渡遺址出土文物還表明，河姆渡先民已開始紡紗織布，掌握髹漆，挖鑿水井，這一切使人們的視野大大開闊了，證明了長江、黃河流域都是中華民族遠(yuǎn)古文化的搖籃，河姆渡遺址因此而被稱為20世紀(jì)中國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。
遺址現(xiàn)場(chǎng)展示，位于博物館東南100米處，占地面積2300平方米。以考古發(fā)掘場(chǎng)景復(fù)原和“干欄式”建筑重建，先民生產(chǎn)生活場(chǎng)景再現(xiàn)為主體內(nèi)容。在2800平方米考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)布滿密密麻麻的木建筑構(gòu)件和散布其間的文物，不由得讓人回想當(dāng)時(shí)土破驚天的場(chǎng)面。在復(fù)原的“干欄式”建筑內(nèi)外布置著各類生活、生產(chǎn)場(chǎng)景，婦女們紡紗織布，男人們斫木蓋房。有的磨制骨器，有的搗谷脫殼，有的和泥制陶，有的凝神雕刻，使人仿佛回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，親身體驗(yàn)先民創(chuàng)造燦爛文化的過程。
（本章完）