一、嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己
“三嚴(yán)”，即嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。“嚴(yán)”具有認(rèn)真、謹(jǐn)慎、鄭重、莊重、嚴(yán)格等含義，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己意味著修身、用權(quán)和律己方面的認(rèn)真、謹(jǐn)慎、鄭重、莊重和嚴(yán)格。
第一，嚴(yán)以修身。修身指陶冶身心，涵養(yǎng)德性。嚴(yán)以修身是對黨員干部的修身要求。習(xí)近平總書記指出，“嚴(yán)以修身，就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”這意味著：
一是加強黨性修養(yǎng)。這是對黨員干部修身的首要要求，旨在培育有黨性的黨員干部。修身對不同的階層、人群有不同的要求，對黨員干部來說，修身首先是修養(yǎng)黨性。黨性是一個政黨的本質(zhì)屬性，是政黨階級性最高而集中的表現(xiàn)，是一個政黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨的黨性集中體現(xiàn)在：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨員干部是黨的細(xì)胞，干部隊伍的骨干。黨員干部的黨性如何，直接關(guān)系到黨的形象，關(guān)乎黨的生死存亡。尤其是黨員干部肩負(fù)著團結(jié)和帶領(lǐng)人民進行全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史重任，又生活在市場經(jīng)濟的大環(huán)境中，傳統(tǒng)的封建主義、西方資本主義和市場經(jīng)濟負(fù)面影響的侵蝕無時不在，加強黨性修養(yǎng)更加重要而迫切。因此，習(xí)近平總書記把黨性修養(yǎng)擺在了嚴(yán)以修身的第一位。黨員干部加強黨性修養(yǎng)，基本途徑是學(xué)習(xí)和實踐，總的要求是認(rèn)真履行黨員義務(wù)，即：“認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)；貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用；堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻；自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)；維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計；切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，堅決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭；密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當(dāng)利益；發(fā)揚社會主義新風(fēng)尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲”。正確行使黨員權(quán)利，即：“參加黨的有關(guān)會議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)；在黨的會議上和黨報黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論；對黨的工作提出建議和倡議；在黨的會議上有根據(jù)地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部；行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)；在黨組織討論決定對黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時，本人有權(quán)參加和進行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護；對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出；向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)”。在正確行使權(quán)利、充分履行義務(wù)的過程中，不斷增強黨員意識，純潔革命品質(zhì)，漸進地把自己鍛煉成為一個具有堅強黨性的黨員干部。
二是堅定理想信念。這是對黨員干部修身的重要要求，旨在培育有理想、有追求的黨員干部。理想是人們對未來事物或者社會的向往和追求，是人生的目標(biāo)、人類對未來的追求、人的精神支柱。信念是人們對所向往的事物或者社會的信心。理想是信念的前提和基礎(chǔ)，信念是理想的保障和支撐，二者統(tǒng)一于有意識、有目的的人的精神活動，構(gòu)成人的精神世界的核心，這也使得人們把理想與信念并用，統(tǒng)稱為理想信念。我們要堅定的理想信念是對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想信念。這種理想信念具有認(rèn)識、導(dǎo)向、凝聚、動力、支撐、立命、提升等功能，鄧小平曾經(jīng)說過：“要團結(jié)就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。”理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”，是黨員干部的立命之基。一些黨員干部中出現(xiàn)的問題，追根溯源是因為動搖和喪失了共產(chǎn)黨人的理想信念。因此，2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上指出，“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項工作。革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。”并提出了衡量理想信念的標(biāo)準(zhǔn)，即：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。”這次把理想信念納入嚴(yán)以修身的范疇，是對理想信念定位的再強化，是對黨員干部要求的再提升。理想信念的根基是理。理即客觀規(guī)律，我們對共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想信念都是建立在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上的。換句話說，我們之所以堅信共產(chǎn)主義和中國特色社會主義，是因為它們符合客觀規(guī)律，符合人類社會基本規(guī)律和中國社會特殊規(guī)律，是這些規(guī)律作用的必然結(jié)果和人民的自覺選擇。黨員干部堅定理想信念，應(yīng)重在認(rèn)識和把握人類社會和中國特色社會主義發(fā)展的客觀規(guī)律，對這些規(guī)律認(rèn)識得越深刻、越全面，我們的理想信念就會越堅定，中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信就會越堅強。三是提升道德境界。這是對黨員干部修身的品德要求，旨在培育有道德的黨員干部。道德是通過信念、習(xí)慣、輿論、教育等來評價、調(diào)整人與人之間以及個人與社會之間相互關(guān)系的行動規(guī)范，具有認(rèn)識、導(dǎo)向、調(diào)節(jié)、教育等重要功能，是社會發(fā)展的強大動力。百行德為首，道德問題是人生修養(yǎng)和做人的首要問題，沒有道德的人，做人都不合格，更不要說做合格的黨員干部。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，必
須切實解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題，不斷提升自己的道德境界。這就要求黨員干部珍重人格、珍愛聲譽、珍惜形象，增強道德責(zé)任感，常修為政之德，積小德養(yǎng)大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，明禮誠信、遵紀(jì)守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者。
四是追求高尚情操。這是對黨員干部修身的情操要求，旨在培育情操高尚的黨員干部。情操，即情感與操守。人是有感情的動物，對客觀世界的認(rèn)識和改造具有強烈的感情色彩，這種色彩提供了認(rèn)識世界和改造世界的強大動力。正因為如此，情操歷來是古今中外人們修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容。習(xí)近平同志十分重視情操修養(yǎng)。2007年8月10日，他在上海市黨政負(fù)責(zé)干部大會指出，“要切實過好生活關(guān)，生活正派、情趣健康，講操守，重品行，切實做到慎獨、慎欲、慎微，真正做到‘心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑’，始終保持高尚的氣節(jié)和情操。”2009年他在中央黨校秋季學(xué)期第二批進修班開學(xué)典禮上提出，“黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要切實解決好保持高尚的道德情操和健康的生活情趣問題”。2014年1月29日，他在內(nèi)蒙古調(diào)研時指出，“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。這次，習(xí)近平總書記更是從嚴(yán)以修身的視角提出了“追求高尚情操”的要求。追求高尚情操的內(nèi)涵十分豐富。黨員干部追求高尚情操，應(yīng)重在通過自省、學(xué)習(xí)和實踐的途徑，樹立熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動、熱愛科學(xué)、熱愛社會主義，實事求是、堅持真理，人民利益高于一切，國而忘家、公而忘私，艱苦奮斗、甘于奉獻，勤儉節(jié)約，反對浪費，忠于職守，精益求精，造福人民，遵紀(jì)守法，互助互愛，尊老愛幼，吃苦在前、享受在后，生命不息、奮斗不止，廉潔奉公等高尚情操。
五是“兩個自覺”，即自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。這是嚴(yán)以修身的客觀要求。低級趣味即滿足自然需求的庸俗的思想情趣，歪風(fēng)邪氣即不利于社會發(fā)展進步的不良風(fēng)氣。前者如享樂主義、奢靡之風(fēng)、黃段子、賭博、酗酒等等，后者如形式主義、官僚主義、一團和氣、阿諛奉承、跑官買官賣官、拉拉扯扯、心浮氣躁、小圈子等，它們侵蝕人的思想靈魂，使黨員干部意志消退、精神萎靡甚至腐化墮落，是嚴(yán)以修身的大敵。所以，在革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就要求共產(chǎn)黨人做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。在改革開放新時期，江澤民針對官場上的歪風(fēng)邪氣指出：“有的人整天想著升官，最后發(fā)展到跑官、要官、買官，這是根本違背黨的宗旨的。這種歪風(fēng)邪氣，必須堅決制止。”習(xí)近平總書記的“兩個自覺”，是嚴(yán)以修身的重要方法，顯示了對這兩個問題存在狀況的清醒認(rèn)識。做到“兩個自覺”，貴在自覺。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)和根本原因，領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正覺悟，認(rèn)識到低級趣味和歪風(fēng)邪氣的落后性、危害性和嚴(yán)重性，才有可能筑牢抵制這些不良現(xiàn)象的思想防線，自覺地遠離它們，避免它們的侵蝕，進而為自己的修身養(yǎng)性創(chuàng)造良好條件。
第二，嚴(yán)以用權(quán)。用權(quán)即行使權(quán)力，是黨員干部的職責(zé)，是進行中國特色社會主義建設(shè)的客觀需要。嚴(yán)以用權(quán)是對黨員干部用權(quán)的要求。習(xí)近平總書記指出，“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。這意味著：
一是堅持用權(quán)為民。這是嚴(yán)以用權(quán)的根本。我們是社會主義國家，人民是國家的主人、社會的主人，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能全心全意地用來為人民服務(wù)。鄧小平指出：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”胡錦濤指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而不能用來為自己或小集團謀私利。”習(xí)近平同志非常重視權(quán)力的使用問題。早在擔(dān)任總書記之前的2003年6月，他就提出，“當(dāng)干部，不求‘官’有多大，但求無愧于民。”2007年5月，他在談到干部作風(fēng)問題時說，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該經(jīng)常想一想，自己手中的權(quán)力是什么，權(quán)力是從哪里來的、應(yīng)該為誰所用等重要問題，牢固樹立正確的權(quán)力觀。要充分認(rèn)識到，權(quán)力是神圣的。我們應(yīng)該始終把正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，看作是一種責(zé)任、一種義務(wù)，對權(quán)力懷有敬畏之心。”2010年，他在中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮上講，“馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話：權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用。”“堅持用權(quán)為民”是對正確使用權(quán)力問題的進一步強調(diào)。權(quán)力是柄“雙刃劍”。正確行使權(quán)力，掌權(quán)為公、用權(quán)為民，則群眾喜、個人榮、事業(yè)興；錯誤行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，掌權(quán)為己、用權(quán)于私，則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損，甚至為“劍”所傷、被“劍”所斬。堅持用權(quán)為民，要樹立權(quán)力就是服務(wù)的意識，把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置，把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，做到公道用人、公正處事。
二是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力。這是嚴(yán)以用權(quán)的關(guān)鍵。權(quán)力是制度直接規(guī)定的。權(quán)為民所賦，實際上是通過制度這個中介實現(xiàn)的，即人民制定制度、制度規(guī)定權(quán)力。如《中華人民共和國憲法》規(guī)定：中華人民共和國主席根據(jù)全國人民代表大會的決定和全國人民代表大會常務(wù)委員會的決定，公布法律，任免國務(wù)院總理、副總理、國務(wù)委員、各部部長、各委員會主任、審計長、秘書長，授予國家的勛章和榮譽稱號，發(fā)布特赦令，宣布進入緊急狀態(tài)，宣布戰(zhàn)爭狀態(tài)，發(fā)布動員令。這些就是《憲法》賦予主席的權(quán)力。鄧小平指出，“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。”“我們過去發(fā)生的各種錯誤固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗＜词瓜衩珴蓶|同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至對黨對國家對他個人都造成了很大的不幸。”習(xí)近平總書記的“按規(guī)則、按制度行使權(quán)力”，體現(xiàn)了我們黨對過去經(jīng)驗教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，符合現(xiàn)代制度文明的要求，有助于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。黨員干部按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，就要敬畏制度，遵守權(quán)力使用的制度規(guī)定，堅持民主集中制原則，做到討論問題講民主、決策問題講程序、執(zhí)行決議講紀(jì)律，確保在制度規(guī)定的程序、環(huán)節(jié)、過程中行使權(quán)力。
三是把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。這是嚴(yán)以用權(quán)的條件。孟德斯鳩說，“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。”我國腐敗現(xiàn)象的發(fā)生與對權(quán)力的監(jiān)督不力密切相關(guān)。因此，鄧小平提出，“要有群眾監(jiān)督制度，讓群眾和黨員監(jiān)督干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。”江澤民講，“我們手中的權(quán)力都是人民賦予的，各級干部都是人民的公仆，必須受到人民和法律的監(jiān)督。要通過加強黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、群眾監(jiān)督，建立健全依法
行使權(quán)力的制約機制和監(jiān)督機制。關(guān)鍵要加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，保證他們正確運用手中的權(quán)力。”胡錦濤說，“權(quán)力不受制約和監(jiān)督，必然導(dǎo)致濫用和腐敗。”習(xí)近平同志對監(jiān)督問題也非常重視。2007年5月，他在談到干部作風(fēng)問題時說，“沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是一條鐵律”。2013年1月22日他在十八屆中央紀(jì)委二次全會上提出，“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。”這次從嚴(yán)以用權(quán)的視角再次強調(diào)“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”，顯示出用制度管理權(quán)力的堅定決心。把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，一方面要構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力的權(quán)力運行體系，健全懲治和預(yù)防腐敗體系，健全施政行為公開制度，讓權(quán)力在陽光下運行，堅持用制度管權(quán)管事管人，保證領(lǐng)導(dǎo)干部做到位高不擅權(quán)、權(quán)重不謀私。另一方面黨員干部都要牢記，任何人都沒有法律之外的絕對權(quán)力，要自覺地接受監(jiān)督，確保權(quán)力行使不偏離正確方向。
四是任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。這是嚴(yán)以用權(quán)的內(nèi)在要求。早在就任總書記之前的2008年4月，習(xí)近平在寧夏考察時就提出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要加強黨性修養(yǎng)，干干凈凈干事，始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”2013年1月22日他在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第二次全體會議上強調(diào)，“反腐倡廉建設(shè)，必須反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。”“共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)。這個問題不僅是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，而且是涉及黨和國家能不能永葆生機活力的大問題。要采取得力措施，堅決反對和克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。”2014年1月14日，他在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上說，“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。”公生正，廉生威。“任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”，是我們黨的一貫主張，是國家法律法規(guī)的重要準(zhǔn)則，是中國特色社會主義事業(yè)健康發(fā)展的重要保證，也是公權(quán)自身的內(nèi)在要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到這一點，必須牢記公權(quán)姓公，做到公私分明、克己奉公。
第三，嚴(yán)以律己。律己是要求自己。嚴(yán)以律己是對黨員干部修身養(yǎng)性的基本要求。習(xí)近平總書記指出，“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉”。這意味著：
一是心存敬畏、手握戒尺。這是嚴(yán)以律己的首要要求，干事創(chuàng)業(yè)的重要前提。“敬畏”即敬重和畏懼，“戒尺”即懲戒的尺度。黨員干部心存敬畏，才能謙虛謹(jǐn)慎，心有所止；手握戒尺，才能律己律人，行不逾矩。孔子說，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。常言道：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知。鄧小平告誡領(lǐng)導(dǎo)干部，“我們執(zhí)了政，拿了權(quán)，更要謹(jǐn)慎”。2013年8月，習(xí)近平總書記在遼寧考察時提出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進作風(fēng)與加強黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對黨忠誠老實，對群眾忠誠老實，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。”2014年1月14日，他在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第三次全體會議上指出，“要讓每一個干部牢記‘手莫伸，伸手必被捉’的道理。‘見善如不及，見不善如探湯。’領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸。”黨員干部要做到心存敬畏、手握戒尺，重在敬畏道德、敬畏制度、敬畏人民、敬畏規(guī)律，并以道德、制度、人民、規(guī)律這些尺度，來律己，進而律人。二是慎獨慎微、勤于自省。這是嚴(yán)以律己的重要途徑。慎獨慎微，即獨處中謹(jǐn)慎不茍，并及于細(xì)微之處；勤于自省，即經(jīng)常地自我反省。慎獨慎微、勤于自省，是一種境界和修身養(yǎng)性的方法。《禮記·大學(xué)》講，“君子必慎其獨也。”《漢書·董仲舒?zhèn)鳌分v，“故盡小者大，慎微者著。”孔子說，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。劉少奇將慎獨作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的有效方法，他說，“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”千里之堤，潰于蟻穴。有的黨員干部最初覺得吃一點、喝一點、玩一點、拿一點并沒有什么，不知自省，慢慢放松約束警惕，在“溫水”中越陷越深，最終滑向罪惡深淵。2007年5月，習(xí)近平在談到干部作風(fēng)問題時就提出，“要慎獨”、“要慎微”。2008年4月，他在寧夏考察時指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部要干干凈凈辦事，培養(yǎng)樹立信仰意識、公仆意識、自省意識、敬畏意識、程序意識和民主意識”。“慎獨慎微、勤于自省”的再次提出，顯示出習(xí)近平總書記對這個問題認(rèn)識的深化。黨員干部做到慎獨慎微、勤于自省，應(yīng)在遠離組織和無人監(jiān)督的時候，經(jīng)常地反省自己，守住小節(jié)，把住底線，做到臺上臺下一個樣，人前人后一個樣，工作時間和業(yè)余時間一個樣，不放縱、不越軌，不做見不得人的事。
三是遵守黨紀(jì)國法。這是嚴(yán)以律己的具體體現(xiàn)。黨紀(jì)國法是黨員干部的基本行為規(guī)范。黨紀(jì)國法面前人人平等，黨內(nèi)決不允許有任何特殊的黨員干部。《中國共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。黨組織必須嚴(yán)格執(zhí)行和維護黨的紀(jì)律，共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀(jì)律的約束。”2012年11月17日，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局就深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神進行第一次集體學(xué)習(xí)時指出，“對一切違反黨紀(jì)國法的行為，都必須嚴(yán)懲不貸，決不能手軟。”之后他又多次重申這個問題。黨員干部做到遵守黨紀(jì)國法，重在按照黨紀(jì)國法高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅持政治原則，遵守政治紀(jì)律，做到在大是大非面前把握住自己，不越雷池。
四是做到為政清廉。這是嚴(yán)以律己的要求和體現(xiàn)。清廉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，“珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染”。清廉是共產(chǎn)黨人的應(yīng)有本色。毛澤東指出，“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模范。”江澤民指出，“共產(chǎn)黨員要廉潔奉公，這是黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。”2013年1月22日，習(xí)近平總書記指出，“為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。”黨員干部做到為政清廉，重在自覺遵守黨章和廉政準(zhǔn)則，主動接受監(jiān)督，自覺凈化朋友圈、社交圈，帶頭約束自己的行為，嚴(yán)格規(guī)范權(quán)力行駛，做到財賄不能動其心、爵祿不能移其志，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守。
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)與嚴(yán)以律己，既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，共同規(guī)范著黨員干部的行為，成為其為人處世用權(quán)的重要準(zhǔn)則。
（本章完）