我們，屬于另一種信仰——對我們而言，民主運(yùn)動并非是政治組織的蛻變形式，而是一種腐朽的、使人渺小化的形式，使人俗化而貶值。我們應(yīng)向何方去尋找我們的希望呢？朝向新式的哲學(xué)家，此外別無選擇；朝向原始的幽靈們，它們的強(qiáng)大足以樹立與之相抗衡的估價(jià)，并顛覆與重估“永恒的價(jià)值”；朝向先期到達(dá)的來使，朝向未來的人，這些人掌握著將千年意志逼上嶄新路途的強(qiáng)硬手腕與紐結(jié)。對這個(gè)人而言，人的未來即是其意志，根據(jù)一個(gè)人的意志去開導(dǎo)，是開展偉大冒險(xiǎn)與全部培育和教育的大膽嘗試，借此與那種令人不可思議的荒謬的所謂偶然統(tǒng)治——被世人稱為“歷史”的東西——做一個(gè)了斷——“最大限度的荒謬”，只不過是它最終的形式。因而，或許在未知的某個(gè)時(shí)間，我們將急需一種新式的哲學(xué)家與發(fā)號施令者。

同這些新生力量的形象相比，地球上現(xiàn)存的一切隱藏的、恐怖的與友善的幽靈身上所具有的東西，都顯得蒼白而微不足道。這一元首形象即近在眼前——請?jiān)试S我大聲地說出來：自由的精神們！為了它們的產(chǎn)生，人們既要創(chuàng)造條件，也要充分利用條件。靈魂通過擅長的途徑與試驗(yàn)，達(dá)到如此的高度與暴力程度，以體現(xiàn)這些使命的迫切性。在價(jià)值得到重估的情況下，要使得一種良心鋼化為重錘，施以新壓力以得心成鐵，這仿佛是對責(zé)任分量的一種欺騙；從另一個(gè)方面來看，呼喚元首的必然性是一種可怕的危險(xiǎn)，這些事物的力量很有可能外泄或者蛻變、或者遠(yuǎn)未成氣候——我們原本擔(dān)心的并感到沮喪的事情就是這些。你們是否也發(fā)覺了，自由的精神們？它們既是高深的思想，又是深沉的烏云雷霆，悄然掠過我們生命的天空。這樣明顯能見到、猜到與共同感受到的敏感苦痛，世間少有。如此一個(gè)別致之人竟會失途變質(zhì)了。

但凡生有洞察整體危局之眼的人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)人本身的墜落時(shí)，也會和我一樣認(rèn)識到偶然性的巨大力量。一直以來，人的未來就玩著屬于自己的游戲——一個(gè)從來沒有“上帝的指頭”參與的游戲！他猜到了蘊(yùn)涵于“現(xiàn)代觀念”中荒唐的、毫無惡意的、輕信的劫難；他一眼就洞悉自己正受到難以形容的威脅。在對力與使命的積累和提高的積極狀態(tài)下，以人為本而給予培養(yǎng)的一切事物，他以他全部良心的知性來窺探人為實(shí)現(xiàn)最大的可能性怎樣的全力以赴。他更為清楚的是：人類，早已立于高深的決策力與嶄新的道路之上。在他最為痛苦的記憶中，最高等的生成因?yàn)榱?xí)慣，打倒、打沉、打碎了可憐的事物，進(jìn)而連他也變得可憐了。人全面退化，直至今日，社會主義的笨蛋和傻瓜們充當(dāng)你們的“未來之人”竟是你們最高的理想了！人退化、渺小化到了完全等同群畜動物的地步（或如他們所形容的那樣，成了“自由社會”的人），人蛻變?yōu)橐笃降葯?quán)的矮小動物的獸化過程并非聳人聽聞！但凡有這項(xiàng)覺悟的人，會比其他人在更大程度上認(rèn)識某種憎惡；或許，

這即是一項(xiàng)新的使命吧！