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“但是五座仙山?jīng)]有根，隨著海流飄蕩，在上面生存的仙人害怕，就去請(qǐng)求帝。神話中的天地，無(wú)論陸地也好，海洋也好，都是西方最低。所以，帝也怕五座仙山會(huì)隨著海流流向最西方，要知道，那里有天下歸墟之處，到時(shí)候仙人們失去居住的地方就麻煩了。所以，他派人找來(lái)十五只巨鰲，背負(fù)著五座仙山，每六萬(wàn)年輪換一次。從此，五座仙山再也不隨波逐流了。”
書教授的解釋到此為止，我聽的吃驚不已，這樣的神話記載應(yīng)該是真實(shí)可信的。怕是很多人都不知道，仙山有五座，下面還有巨鰲背負(fù)。
我忽然想起當(dāng)初在鐘樓下方發(fā)現(xiàn)的那口海眼，連道真說，海眼中有一只巨鰲。如果讓它爬上來(lái)，就會(huì)天下大亂。
連道真是何等厲害的人物，連他也對(duì)那只巨鰲如此忌憚，我不禁懷疑，難道海眼中的巨鰲，與神話中背負(fù)仙山的是同一物種？
這并非沒有可能，而且蓬萊仙山的記載，應(yīng)當(dāng)是在女媧補(bǔ)天之后。因?yàn)槲译m然不了解蓬萊仙島的神話，卻清楚記得，女媧補(bǔ)天時(shí)，也曾砍下巨鰲的足用來(lái)?yè)翁臁Ｒ簿褪菑哪菚r(shí)起，天的最低處就是西方。
能夠撐天的鰲足，我實(shí)在無(wú)法想象它究竟有多巨大。
而神話中，天破裂后，有洪水落下女媧用五彩神石補(bǔ)天，這充分說明，天是可以修補(bǔ)的。可以修補(bǔ)，就證明在天之外，還有另一個(gè)世界。換句話說，宇宙是多重空間的理論完全站得住腳。
書教授見我吃驚的不說話，便笑起來(lái)，說：“再問一次，現(xiàn)在你能猜出蓬萊仙山是誰(shuí)造的嗎？”
我遲疑了一下，然后試著說：“是帝？”
這位“帝”，在諸多神話傳說中都有出現(xiàn)。到現(xiàn)在也沒人知道他究竟是誰(shuí)，就連他是神，是仙，是人是鬼都不清楚。只知道，他是天下站的最高，權(quán)力最大的。
“不是。”書教授有些失望的搖頭，說：“你怎么這么笨呢，這都猜不出來(lái)！”
我有些惱怒，說：“你要說就說，誰(shuí)有興趣跟你玩啞謎！”
見我想發(fā)火，書教授反而更加開心，說：“誰(shuí)也沒要跟你玩啞謎，擔(dān)答案早在最開始就說了，只是你沒想到而已。現(xiàn)在，你還不承認(rèn)自己基礎(chǔ)知識(shí)薄弱？”
我羞惱的垂頭，連道真在桃花源的時(shí)候，可以看那些山人們帶來(lái)的古籍。書教授雖然沒那條件，可他的研究，注定所接觸的東西都是與之相關(guān)的。雖然很不服氣，可也必須得承認(rèn)，比起他們這些人，我的知識(shí)面窄的可憐。
書教授也沒想在這件事上太為難我，或許是因?yàn)槎w內(nèi)的晶體被取出來(lái)，他的心情很愉悅，便說：“在仙山流經(jīng)的海域，有一處天下歸墟之處。什么是歸墟？你可以把它看成天下最深的地方。說簡(jiǎn)單一些，那里就是一個(gè)巨大無(wú)比的漩渦。天下的水，無(wú)論從哪來(lái)到哪去，最終都只能流入歸墟之地。而那五座仙山，如果沒有巨鰲背負(fù)，早晚有一天也會(huì)隨著海流落下去。
”
我看著書教授，沒有問，也沒有吭聲，因?yàn)榈浆F(xiàn)在也沒明白他要說什么。
書教授知道我無(wú)法理解，便說：“歸墟是什么？剛才已經(jīng)解釋過了，最深的地方。如果你以另一個(gè)角度來(lái)看待的話，那么多的水，所流到的最深處，那不就是海底嗎？”
聽到海底兩個(gè)字，我腦中靈光一閃，忽然就想起了曾經(jīng)和連道真探討過的一些事。
“你是說，宛渠人？”我猶豫著問。
“沒有錯(cuò)！”書教授很是高興的開始推著儀器前進(jìn)，打算離開這個(gè)房間。
我見他要走，連忙問：“你怎么知道是宛渠人造了五座仙山？如果是他們?cè)斓模瑸槭裁醋≡谏厦娴氖窍扇耍俊?
“仙人從哪來(lái)？”書教授反問一句。
我呃了一聲，然后發(fā)現(xiàn)自己根本無(wú)法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題。所有的古籍中，都沒有明確記載過仙人的來(lái)歷。凡是提到仙人的古文，一般都是很直接的說，某某地方有仙，誰(shuí)誰(shuí)見到了仙。
書教授沒有回答我的問題，自顧自的向前走。看著他輕松離去的背影，我仿佛明白了什么，不由驚詫萬(wàn)分的問：“難道說，那些所謂的仙，其實(shí)就是宛渠人？”
“就算不是，也和宛渠人有很大的關(guān)系。”書教授說。
“這么說來(lái)，神話時(shí)代的帝，也有可能是宛渠人？”我問。
這個(gè)問題，就算是書教授也不敢輕易回答，很直截了當(dāng)?shù)恼f：“我不知道，如果你以后找到了答案，倒是可以告訴我。”
我見他幾乎要走到門口，便再次問：“既然你不確定，又怎么能確認(rèn)蓮蓬仙島就是宛渠人的產(chǎn)物？”
“第一，時(shí)間和地點(diǎn)。第二，我們上過蓬萊島，在它崩潰前，曾找到很多線索。你來(lái)時(shí)踩踏的那條輕舟，就是我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)做出更改的一項(xiàng)產(chǎn)物。”書教授說著，已經(jīng)帶人走出房間，他身子拐過一個(gè)彎，迅速消失在我眼簾。
我楞了楞，想起連道真曾對(duì)我說，宛渠人去見始皇帝的時(shí)候，是從海底極深處，乘如螺一般的淪波舟而來(lái)。而我之前登上這座人工打造的蓬萊島，也是踩著一種類似輕舟的東西。那東西神奇的讓人忍不住驚嘆，確實(shí)不太可能由如今的科技打造出來(lái)。
這么說來(lái)，書教授他們當(dāng)初登上蓬萊島，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了許多與宛渠人有關(guān)的事情。說不定，他們見過真正的宛渠人。
房間里有許多儀器設(shè)備都沒有搬走，只不過除了我之外，這里再?zèng)]第二個(gè)活人。晶體被取出來(lái)后，這里就像被徹底遺忘的角落，再也沒人愿意朝這里投來(lái)一眼。
我無(wú)端感到了凄涼，然后才想起，最應(yīng)該關(guān)心的是二伯才對(duì)。可不知怎么的，當(dāng)我走到二伯那被切開的殘破軀體前，心里泛起的只是些許同情與憐憫，并沒有想象中的那么悲痛。
難道說，我是一個(gè)真正的冷血無(wú)情人？
這不可能！
我想了很久，最后認(rèn)
為，之所以這樣，只因?yàn)槎拇蟛糠稚Γ急荒穷w晶體吸走了。他的魂魄也不在這，躺在金屬床上，胸口破開口子，萎縮如千年干尸的，只是一具與我沒太大關(guān)聯(lián)的尸體。
雖說用這樣的想法來(lái)安慰自己，確實(shí)減輕了一絲罪惡感，可我還是為自己的無(wú)情感到慌張。為了彌補(bǔ)，也是為了證明自己還有人類的情感，我走到床前，望著二伯干枯破舊的軀體，然后嘆著氣，說：“二伯，對(duì)不起，為了爸媽，我不能救你。我想，你會(huì)原諒我的，對(duì)嗎？”
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二伯沒有發(fā)出聲音，更沒有任何動(dòng)靜，他已經(jīng)死了自然不會(huì)再理我。
我不知道該說些什么，只能呆呆的站著，眼睛無(wú)意識(shí)的在他尸體上掃來(lái)掃去。
忽然間，我的眼睛在掃過二伯被切開的胸膛時(shí)，看到了一點(diǎn)不對(duì)勁的地方。或者說，那里讓我感覺有些別扭。
那是他的脊椎骨……
我不知道正常人的脊椎骨是什么樣，只覺得，二伯的骨頭中間部分，比兩端都要粗大很大。我仔細(xì)看了幾眼，不知這代表正常還是不正常。
我很猶豫，因?yàn)槿绻肱靼椎脑挘鸵咽稚斓蕉男靥爬铩Ｄ菢拥脑挘偷扔谠谄茐乃倪z體。雖說我對(duì)二伯的這具軀殼很是意外的沒有感情可言，但是畢竟死者為大，隨意驚擾遺體的事情，就算在道德層面我也做不出來(lái)。
我沒有妄動(dòng)，想了想，還是覺得先用心眼觀察一番比較好。
而當(dāng)我以心眼觀望二伯的軀體時(shí)，眼前的畫面猛然一變，所看到的一切，讓人大吃一驚。
在心眼中，二伯的身體是空的！
沒有錯(cuò)，里面什么都沒有，內(nèi)臟也好，骨頭也好，哪怕是我剛才看到有異常的脊椎骨，在心眼中都是不存在的。能看到的，只是一小團(tuán)“氣”。
我很是吃驚，因?yàn)樾难叟c姬孫的雙重世界不同。
心眼看破的是虛妄，也就是說，它能看到的都是真實(shí)存在于這個(gè)世界的東西，而非局限于表象。心眼看不到，雖然不能說那東西完全不存在，可如果以真實(shí)與虛假來(lái)判斷，不存在的就只能是虛假。
這番話看起來(lái)有些復(fù)雜，或許可以說，二伯的身體，只有一層皮是真的。這樣，大家應(yīng)該更容易明白我的意思。
我很不能理解，二伯的身體為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇怪現(xiàn)象。
他的身體怎么會(huì)是空的呢？
如果是真正的空白，那以肉眼又怎么能看到血肉皮骨呢？
難道說，這些骨頭和血肉都是用來(lái)欺騙別人的？
是誰(shuí)要這樣做？目的是什么？
我把視線投向那一小團(tuán)真實(shí)存在的“氣”，這東西像是漂浮著，一動(dòng)不動(dòng)。我無(wú)法從里面感受到任何氣息，這本身就是一件很難理解的事情。
這個(gè)世界，無(wú)論是什么東西，都有獨(dú)特的氣息存在。多也好，少也好，都會(huì)有。可那團(tuán)“氣”，卻是真的什么都沒有。
（本章完）