道明宗最后整合起來的只是在西凌內的各種小教派，將原先的秘密結社一點一點地從陰影中推出來，放在眾人面前，又以各種方式逐漸獲得了西凌朝廷的認可，成為在西凌幾乎擁有國教地位的最為龐大的教派組織。而后，鷹堂和新設立的蛇眼組織，也都一點一點地建立了起來，尤其是護教軍的建立，讓道明宗和西凌徹底走向了政教合一的道路。雖然西凌有不少人意識到政教合一的國家的危險性，和在這種變化中會發(fā)生的各種各樣的權力博弈，但由于道明宗儲備力量實在是用了非常多的時間，各方面的準備非常周詳，實際上這種變化也就是個時間問題罷了。
而在西凌之外，之所以道明宗能夠在西凌之外的其他地方讓鷹堂迅速展開情報工作，建立起比較有規(guī)模有體系的情報系統(tǒng)，就是因為原先嘗試分散在各地的各種小型的秘密結社組織仍然存在，有的的的確確是道明宗的外圍組織受到道明宗的資助、支持和指導，而有的則只是為那些“遠方的教友提供一些方便”而已。但林林總總道明宗可以直接或者間接控制的，分布在整個中土大陸的各類教派和江湖組織，據稱有數十個之多。而這些組織，主要分布在春南、西凌，在東平、北遼和云州都只有很少部分。造成這種局面的，可能就是云州、北遼和東平國內的風氣，老百姓的精神狀態(tài)，實在是非常不同吧。至少東平人雖然有時候會有些迷信，但卻很少真的需要什么精神寄托來撫慰受損的心靈。而北遼和云州，自有自己獨特的地方……
伴隨著無塵子這國師一系的力量逐步成為以道明宗為核心的龐大地力量體系，原本一直在操持著金錢事務的陳珈家族似乎是越來越不重要了。在陳珈之后，陳家雖然每一代的主持者在這方面的能力都不差。但卻再也沒有出現(xiàn)過陳珈這樣對于銀錢的往來，對于財富的各種形式的轉換能夠做到存乎一心的天才了。當年轉移出來地龐大財產，自然也會隨著時間的流逝而逐漸消耗，尤其是要應付帝室苗裔歷代人的開銷，要讓為亡國招魂的無塵子一系能夠手頭寬裕地展開行動，實在不是一般人能做到的。
當年的那些投資，一方面是比較分散，一方面。后來連綿的王朝戰(zhàn)爭以及各國的政局變化也往往會牽涉到一些，就算是那些大商家能過躲過風風雨雨，綿延數百年地留存到現(xiàn)在，當年地那些有著豐厚利潤的大商號，現(xiàn)在有不少也都僅僅是茍延殘喘罷了，沒有太大的盈利能力。其間雖然陳家也有幾位主持者想要靈活地運用投資手段，但無奈這個信息不發(fā)達的時代，要準確把握商機似乎更為困難。如果僅僅理財方面的各種問題倒也罷了。最多也就是讓現(xiàn)在除非必要已經不被告知實際身份地帝室苗裔和無塵子一系人詬病而已。只要陳家對于這帝室苗裔、陳家、無塵子三方互相支持的局面還有存在的必要，那陳家就能夠繼續(xù)發(fā)揮自己的作用。
可是，從幾十年前，道明宗逐漸在西凌朝廷站穩(wěn)了腳跟，已經實際享有西凌國教地地位開始。陳家的必要性似乎就不那么鮮明了。的確，不管是帝室苗裔還是道明宗等等的運作都需要大筆的錢，但道明宗已經蔚然成風，擁有了無數狂熱的忠誠的。甚至可以說是不顧一切的信徒。那些沒有親人地教徒，往往最后會將全部財產捐獻給道明宗，其中不乏身家巨億的大富豪。哪怕是那些對于個人來說價值不大的財產，當被納入到道明宗內，和其他的財產聯(lián)系起來看，有時候發(fā)揮出來的作用比單純的銀錢可能更大。比如道明宗鷹堂在西凌之外的許多落腳點，以前都是一些無聊的富戶們地外宅，甚至是因為種種不可思議地原因偶然購下的房舍。比如。有一個富戶地愛好就是收藏那些著名的鬧鬼的房子。
道明宗的理財和經濟體系管理，假如放在談瑋馨面前，不免是個笑話。因為對談瑋馨來說，那樣的方式沒有效率，耗損太大，收益極為微薄，缺乏可見的良好前景，沒有明確的財務目標……哪怕是放在陳楷面前。他都知道那個體系實在是糟糕透頂。但對于陳家來說。道明宗的經濟不再依賴當年一直運行到現(xiàn)在的三方互相約束的機制之后，陳家就不斷被威逼、被壓迫、被輕視。如果這種輕視只是來自于道明宗。或許陳家人并不會怎么樣。但這樣的輕視現(xiàn)在同樣來源于化為孫姓的帝室苗裔。漸漸地，陳家的影響力越來越低，而在前些年忽然因為一些細致的歷史研究爆出陳珈到底是忠誠能臣還是奸臣的巨大爭議的時候，陳家?guī)缀踉诿看稳視痰臅r候都會被刁難嘲笑，讓人不堪忍受。
最終，陳家還是被道明宗的現(xiàn)任教宗，無塵子一系這一代的首腦玄孺設計陷害，想要將名聲已經臭了，利用價值也幾乎等同于沒有的陳家踢出局，將陳家斬草除根。帝室苗裔，現(xiàn)在的隱世孫家的族長居然默許了玄孺的行為，沒有吭聲。而在陳家一步步被逼到死角的時候，陳家終于再次爆發(fā)出全部的實力想要自保。
陳楷的爺爺這個時候召集了陳家的全部直系子弟，取出了藏瓏匣。藏瓏匣一直被認為早就在當年帝都遭遇兵禍，大家急急忙忙出逃的時候就已經遺失，下落不明了。沒想到的是，實際上藏瓏匣一直藏在陳家手里，由陳家的族長們一代代地傳到了今天。
藏瓏匣里裝著的并不是大唐覆亡時代的什么東西，而是兩張地圖。其中一張地圖導向的地方，儲存著當年大唐覆亡之前，陳珈就從帝國秘檔里搶救出來的各種重要文獻。那里同時儲存著陳家、隱世孫家和無塵子這一系在這些年的各種事務中逐漸累積下來的各種重要文檔。里面有各種契約，無數的會議記錄，各個時代的各種人事和財務安排，各種名錄，那幾乎就是整個隱藏在陰影中地力量的圖譜。雖然陳家對于道明宗近年來。尤其是經濟獨立以來的安排知道得不算很多，但僅僅之前積累的各種材料，尤其是不知道費了多少金錢和精力安插在相當重要位置的，很有可能不會被啟用的暗線，就讓這些資料對道明宗，對整個將自己埋藏起來的三支前朝族裔有著足以決定生死的重要性。
而另外一張地圖則是一份藏寶圖。這份藏寶圖是楊殷留給將來有機會進行復國地子孫來操辦大事的，由于當年陳珈也就是得到一份這樣的藏寶圖，他從來不曾認真去破譯過藏寶圖上的信息。對于寶藏那里到底藏著些什么，藏著多大的財富，完全沒有概念。但想像一下這筆寶藏可能要承擔的巨大責任，價值應該是相當驚人的。陳家受命保存這份藏寶圖，在將來有機會進行復國的時候拿出來使用。一方面，雖然經濟緊張，但至少還沒有窘迫到需要在不復國地時候去動寶藏，另外。也是因為實際上陳家缺少精通機關技術的人，也沒有足夠的人力物力用人命去鋪平寶藏那里的各種機關，他們想要在其他兩方不知道的情況下取出寶藏，完全沒有可能。
老族長將藏瓏匣和鑰匙交給了陳楷和陳楷地伯父陳瑾，讓他們離開他們所隱居的地點。跑到道明宗和隱世孫家的力量觸及不到的地方去。基本上，陳老族長指地應該就是東平，云州乃至于北遼這些將道明宗當成異端邪說，不遺余力地進行打擊的地方。然后。積攢力量，尋找機會起出寶藏，至少陳家還可以作為一個低調的富戶存在于這個世界上。至于那些重要的文件，應該可以在某些時候獻出來，交給有機會統(tǒng)一中土的某個國家，為陳家求得一個護身符。
陳楷和陳瑾當時還不相信情況已經緊迫到了這個程度，可就在他們整理行裝的時候。道明宗就殺上了門來。陳家的諸多護衛(wèi)拼死保護著陳楷離開，但陳老族長。陳瑾等人，卻全部殞命于一場大火，那是陳老族長同樣蓄謀已久的同歸于盡之策。
玄孺是在陳老族長召集陳氏子弟地時候才得知居然有這么一回事。對于玄孺和他的那幾個師兄弟來說，那些文檔是要毀掉的，而那筆巨大的財富卻要想方設法收入囊中。但似乎要做到這兩點，是越來越難了。陳楷攜帶著藏瓏匣逃脫，但掌握著鑰匙的陳瑾卻死了。仔仔細細搜索了整個火場，倒的確找到了那枚鑰匙。但鑰匙卻已經因為大火。幾乎融成了一坨。不但不可能使用，連通過研究鑰匙復制出來都完全沒有希望了。
或許正是因為鑰匙被毀的挫敗感。讓玄孺在這次對陳家趕盡殺絕的最后一步里，顯得尤為喪心病狂。在幾次阻截陳楷未果，讓陳楷逃入春南境內之后，玄孺不但沒有收手，反而指令鷹堂一部進入春南繼續(xù)追殺。隨后他還連續(xù)啟動了道明宗一直潛伏在春南地多條暗線，尤其是那些手里有相當人手和關系地江湖幫派，協(xié)同鷹堂“采取一切必要的措施”。玄孺對藏瓏匣勢在必得，他啟動地這些暗線，加起來足足派出了不下兩千人搜捕陳楷。他們完全知道，這么大的動作決不可能瞞過春南官府，可一方面道明宗在官府的布置也已經啟動，努力拖延春南官方介入的時間，而這些江湖力量則要保證在春南派遣大軍進行彈壓之前，搶先抓住陳楷，拿到藏瓏匣。不惜一切代價！
玄孺非常明白，只要能拿到藏瓏匣，付出的代價是完全值得的。
陳楷原本是想逃到北方的。但幾次被攔截讓他打消了進入東平或者云州的念頭，這才轉而南下，進入了春南。可沒有想到的是，他沒有到云州，云州經略使卻出現(xiàn)在了他的面前。這不能不說是命運之手的播弄。