日本無條件投降的消息如同插上翅膀一樣迅速傳遍整個中華大地，飽受日本侵略之苦、災難深重的人民再也按納不住心頭的激動，紛紛奔走相告，盡情歡慶這來之不易的勝利，南京、上海、武漢、重慶、昆明、貴陽、福州等大中城市都舉行了聲勢浩大的游行，大街小巷里面萬頭攢動、鼓樂喧天、鞭炮齊鳴，人們載歌載舞，歡慶勝利的到來；華北前犀野戰(zhàn)軍各部隊的廣大官兵們，按捺不住心頭的狂喜，紛紛從工事里一躍而起，舉狂呼，有的官兵甚至在陣地上燃放鞭炮，或者直接對空射擊，用狂暴的彈雨來宣泄內(nèi)心的喜悅。

日本宣布投降之后，盟軍地面部隊立即與日軍脫離接觸，停戰(zhàn)狀態(tài)，等待雙方就受降事宜做出詳細的安排之后，再開始接收日軍的投降；日軍則開始收攏潰散的軍隊，向交通線附近集中，準備繳械。為了協(xié)調(diào)盟國軍隊之間的受降行動，加快進度，以便能盡快把部隊投入歐洲戰(zhàn)場，美國參謀長聯(lián)席會議主席馬歇爾將軍親自飛抵南京，與孫百里就受降事宜進行了磋商。

由于中美兩國軍隊的主戰(zhàn)場截然不同，在受降區(qū)域的劃分上沒有太大的分歧：日本澳洲派遣軍向美澳聯(lián)軍投降，南太平洋和荷屬印度支那的日軍單獨向美軍投降；境內(nèi)和南亞次大陸上的日軍單獨向國軍投降，日本本土的日軍向中美聯(lián)軍投降。

第一個問題在不到五分鐘的時間里就被解決掉了，但是中美雙方在接下來的幾個問題上卻發(fā)生了一些分歧！

馬歇爾認為，在將日軍繳械之后，應該開始著手部署審判戰(zhàn)爭罪犯的行動，并且主張將所有參與過侵略戰(zhàn)爭的將官盡可能多地繩之于法，但是卻主張不追究裕仁天皇的責任，理由是為了維護日本國內(nèi)局勢的穩(wěn)定，以便盟軍能夠盡快脫身，好投入歐洲戰(zhàn)場。

馬歇爾話音剛落，孫百里就輕聲問道：“馬歇爾將軍，請問你看過裕仁天皇的《終戰(zhàn)詔書》的內(nèi)容嗎？”

得到否定的答復之后，孫百里臉上露出嘲諷的笑容，沉聲說道：“我可是一字不漏地看過一遍的，這篇六百多字所謂的投降《詔書》中，卻始終沒有出現(xiàn)‘投降’二字，甚至連‘戰(zhàn)敗’的字樣也找不到，僅僅在標題中使用一中性詞‘終戰(zhàn)’來喻示戰(zhàn)爭結(jié)束，這種寫法明顯地在于美化自己、維護天皇的尊嚴?！?

馬歇爾臉上露出非常困惑的表情，奇怪地問道：“總統(tǒng)先生，這有什么區(qū)別呢？日本已經(jīng)正式向盟國表示投降，這是有文件確認的，裕仁天皇的這份詔書改變不了什么！再說，詔書發(fā)布的對象是日本軍隊和國民，跟我們并沒有太大的關(guān)系呀！”

孫百里搖了，語重心長地說道：“馬歇爾先生，我也希望事情與你所想的一樣單純，非常遺憾的是，完全不是這么回事！《詔書》通篇對日本發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭沒有絲毫反省譴責之意，反而繼續(xù)歌頌日本軍國主義分子的‘勇敢善戰(zhàn)’、‘克已奉公’的武士道精神，并把侵略、偷襲珍珠港、發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，說成是為了‘自存’！更有甚宅裕仁天皇居然在詔書末尾公然昭告臣民對天皇保持‘赤誠’、‘維護國體’，‘誓必發(fā)揚國體之’，而且要‘子孫相傳’。日本鼓吹的所謂國體就是奠皇制度，所謂國體之即是天皇統(tǒng)治、武士道、日照神道等日本國民的精神信仰，而天皇制度正是日本軍國主義的，也是日本戰(zhàn)敗投降之后賴以生存的最后精神堡壘?！?

“這篇所謂的投降《詔書》折射出日本統(tǒng)治階級的真實鞋：規(guī)避戰(zhàn)敗責任，全力保護天皇和天皇靛制，粉飾侵略，推脫戰(zhàn)爭罪責，圖謀軍國主義東山再起！”

馬歇爾帶著難以置信的表情問道：“問題有這么嚴重嗎？區(qū)區(qū)幾百字的詔書里面能詮釋出這么多內(nèi)容嗎？”

孫百里耐心解釋道：“東西方的文化有很大的差距，將軍看不透這份詔書里面的玄機一點都不奇怪，但是作為一個人，我對于這個不安分的鄰居可是非常了解，自從日本列島建立統(tǒng)一的國家之后，對外侵略擴張的步伐就沒有停止過一天。整個日本國的歷史可以歸結(jié)成三部分：侵略、戰(zhàn)敗、學習經(jīng)驗吸取教訓，然后再次侵略！究其原因，就是滲透到整個日本民族血液中的崇尚武力、窮兵黷武的武士道精神在作梗，這種精神崇尚強者、弱肉強食、優(yōu)勝劣汰的價值取向，不服輸不認錯，只信服強宅對強者恭順、學習，對弱者兇殘、野蠻，一旦強大便以怨報德，反目不仁。如果我們不利用占領(lǐng)日本的機會徹底鏟除武士道精神的影響，要不了多長時間，日本就會重新走上侵略的道路，那時候的日本絕對比現(xiàn)在我們見到的還要可怕！”

馬歇爾若無其事地聳了聳肩，問道：“難道把天皇繩之于法就能消除武士道精神嗎？”

孫百里鄭重其事地點了點頭，回答道：“武士道精神的核心是忠君愛國，日本天皇是所有武士效忠的對象，愿意為其獻出生命。在這場戰(zhàn)爭中，裕仁天皇作為日本的最高領(lǐng)袖，負有不可推卸的責任，日本國民和軍隊只是追隨者而已，如果發(fā)動戰(zhàn)爭的最高領(lǐng)袖沒有受到懲罰，國民還有什么必要自覺清算戰(zhàn)爭罪行？日本武士道精神對天皇的愚忠意識是根深蒂固的，決定了國民不允許有對天皇不恭的言論與行為，如果我們不能迫使裕仁天皇認罪，日本國民就沒人敢指責天皇，這樣一來，無論我們處置了多少戰(zhàn)犯，都不能促使日本國民和對戰(zhàn)爭進行深刻的反思，從而實現(xiàn)持久的和平?！?

馬歇爾看孫百里的表情越來越嚴肅，意識到相當重視這個問題，開始認真起來：“請問天皇將會受到什么樣的懲罰呢？”

孫百里不動聲色地說道：“他犯下多大的罪，就會得到相應的懲罰！我想戰(zhàn)犯法庭的法官們會作出公正的裁決，他們比我們要專業(yè)的多！”

馬歇爾不無擔憂地說道：“如果這樣的話，裕仁天皇應該難逃一死，這對于日本國民來說肯定是無法接受的，出于局勢穩(wěn)定的考慮，是否可以從輕處罰？”接著馬歇爾直截了當?shù)卣f道：“離開華盛頓之前，羅斯福總統(tǒng)已經(jīng)臥床不起了，但是他還特意囑咐我，一定要留住天皇的性命，可見總統(tǒng)也是非常關(guān)注這件事的！”

孫百里點了點頭，說道：“最重要的是裕仁必須低頭認罪，等到宣判之后，我們可以再通過法庭宣布特赦，改判終生監(jiān)禁，只要天皇不被處死，日本國民應該不會采取過于激烈的行動！”說到這里，孫百里臉上浮現(xiàn)出一絲冷笑，“不過，如果他們找死，那就沒辦法了！”

馬歇爾清楚地知道孫百里這句話的份量，急忙岔開話題，問道：“總統(tǒng)先生，對于戰(zhàn)后日本的處置有什么想法嗎？”

孫百里說道：“有幾點想法，希望貴國能夠認真考慮：第一，天皇靛制必須剔除；第二，日本必須徹底解除武裝，除了警察之外不可以保留任何軍事或準軍事組織；第三，日本的主權(quán)只能局限于四個主要島嶼以內(nèi)；第四，把全球的猶太人集中到日本，與大和民族一起組建一個新的國家，國家的領(lǐng)導權(quán)將向猶太人傾斜?！?

馬歇爾連忙說道：“前三條沒有太大的問題，但是第縮需要再商量一下。”

孫百里說道：“日本人兇殘好斗，猶太人心情相對較為溫和，這樣融合一下，應該會大大降低發(fā)生戰(zhàn)爭的機會，將軍認為不妥嗎？”

馬歇爾坦誠地說道：“總統(tǒng)先生，這樣做的話只會埋下動蕩不安的禍根，并不利于持久的和平！猶太人心情并不溫和，當其唯利是圖的商人本性出來的時候，可能比日本人還可怕；反之，如果日本人再次獲得統(tǒng)治權(quán)，有了這些善于算計的猶太人支持，實力會成倍增加，就怕更難對付！與日本距離這么近，必然第一個受害，還是妥善處理較為穩(wěn)妥?！?

孫百里笑了笑，說道：“非常感謝將軍滇醒！我知道，猶太人在歐洲的聲譽一直不太好，但是作為一個沒有自己國家的民族，充滿敵視的國家里艱難求存，難免會做出些讓當?shù)厝穗y以接受的事情，我相信有了自己的國家之后，他們會有截然不同的表現(xiàn)?！?

“另外，猶太軍團在這場戰(zhàn)爭中付出了很大的代價，的猶太商人們又為提供了大筆的資金，沒有理由不支持他們建國！更何況，早就向他們許下了諾言，不能因為單純的顧慮就取消掉?！?

馬歇爾點了點頭，為難地說道：“這個問題已經(jīng)超出了我的權(quán)力范圍，必須要羅斯福總統(tǒng)來給出明確的答復！另外，日本人能夠接受我們強加給他們的這一切嗎？如果他們堅決抵制的話，該如何處理呢？”

“鎮(zhèn)壓！”孫百里斬釘截鐵地說道：“他們既然戰(zhàn)敗了，就要有戰(zhàn)敗者的覺悟，否則，就只有用鮮血和生命來讓他們清醒！”

馬歇爾搖了，用堅定的語氣說道：“總統(tǒng)先生，如果這樣的話，美國和國會肯定不會同意的！我們向軸心國宣戰(zhàn)，是為了恢復自由世界的秩序，而不是用暴力來代替暴力，日本人雖然兇殘、好戰(zhàn)，但是站在人類和文明的立場上，還是不能將他們滅絕的，否則，我們不就和希特勒一樣了嗎？”

孫百里笑了笑，說道：“既然這樣，咱們就各退一步！猶太人在日本九州島建立獨立的國家，九州島上的日本居民可以根據(jù)自愿的原則，決定是留下來加入新國家，還是遷移到日本主島上去?！?

馬歇爾非常滿意地點了點頭，說道：“總統(tǒng)先生滇議非常有建設性，我個人認為沒有多大的問題?！?

隨后，馬歇爾和孫百里就南太平洋的日占領(lǐng)土問題的管轄權(quán)進行了深入廣泛抵論，馬歇爾認為，以大英帝國和荷蘭為代表的殖民統(tǒng)治必須被終結(jié)，靠近澳洲大陸島嶼將劃給澳大利亞，南太平洋諸島、菲律賓、印尼和東馬來西亞等被占領(lǐng)土將在美國的托管下，直到當?shù)厝嗣竦牟胖呛湍芰ψ阋越⑿碌膰摇?

考慮到?jīng)]有強大的海軍，無法維持在南太平洋諸島的駐軍，所以孫百里非?？犊卮饝笋R歇爾的要求，作為交換條件，將獲得對緬甸、法屬印度支那（越南）、西馬來西亞（馬來半島）、新加坡的控制權(quán)，這樣一來，不但獲得了橡膠、石油等戰(zhàn)略物資，并且可以控制聯(lián)結(jié)印度洋和太平洋的咽喉要道馬六甲海峽，取得非常有利的戰(zhàn)略地位。

另外，沖繩群島正式回歸版圖，改回原來的名字——琉球群島，西北方向的日本小笠原群島則劃給未來的猶太國；朝鮮將接受的托管，直到建立國家政權(quán)。

把處理戰(zhàn)后日本的問題全部解決之后，馬歇爾就提出了此行的真正目的——軍隊什么時候開始對德作戰(zhàn)！因為到現(xiàn)在還沒有向德國宣戰(zhàn)，使美英蘇聯(lián)等國始終感到放心不下。

孫百里非常理解馬歇爾的擔心，于是代表鄭重承諾，將在三個月之后向德國宣戰(zhàn)，軍隊屆時將大舉西進，與其他國家一起加入對德作戰(zhàn)的行列。

會談結(jié)束以后，馬歇爾帶著的承諾，滿意地踏上了返航的飛機，并于1945年4月11日返回華盛頓，次日，美國總統(tǒng)羅斯福與世長辭。