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神元曆元年，震旦大陸靈力潮汐爆發(fā)，虛空中靈力聚集融合產(chǎn)生靈智誕生上古靈族。
上古靈族擁有漫長(zhǎng)的生命，並且因爲(wèi)自靈氣中孕育而生，他們天生就可以操控靈力使用奧術(shù)，並通過(guò)修煉自己的精神力增強(qiáng)對(duì)靈力的操控。
上古靈族主張萬(wàn)物平等，遵循自然的規(guī)律與演變，他們根據(jù)世界的本源規(guī)則將奧術(shù)徹底歸類(lèi)整理，並組成了完成的奧術(shù)體系！
上古時(shí)期，奧術(shù)大法師甚至可以把精神修煉到極致，他們溝通天上的星辰，將精神寄託於星辰，隨時(shí)隨地可以使用星辰之力衍生一具身體承載精神，這些極境法師被稱(chēng)爲(wèi)星神。
星辰不滅，星神不死！
所以上古時(shí)代，也就是第一紀(jì)元採(cǎi)用的歷法被稱(chēng)爲(wèi)神元?dú)v，在第一紀(jì)元時(shí)代上古靈族創(chuàng)造了一個(gè)輝煌鼎盛的文明——奧術(shù)文明。
似乎這個(gè)種族唯一的缺點(diǎn)就在於種族的產(chǎn)生條件，靈族的產(chǎn)生必須是在靈力濃郁的地域自然形成的，無(wú)論文明發(fā)展到什麼程度，甚至他們構(gòu)建龐大的奧術(shù)靈陣同樣做不到凝聚靈族的目的，這大大限制了他們的人口數(shù)量，所以哪怕最多的時(shí)候他們也沒(méi)有超過(guò)十萬(wàn)之?dāng)?shù)。
而與此相反，獸族的一支——“猿族”在物種的進(jìn)化中脫穎而出，經(jīng)過(guò)十?dāng)?shù)雲(yún)紀(jì)的智慧增長(zhǎng)，達(dá)到了不亞於精靈族的地步，成爲(wèi)上古靈族的附庸種族，並接受靈族的庇佑，更名爲(wèi)“人族”。
血肉之軀的人族沒(méi)有上古靈族那樣的體質(zhì)，無(wú)法溝通靈力，但人族卻擁有恐怖的繁衍力，儘管天災(zāi)、猛獸、惡劣的環(huán)境這些都都是孱弱的人類(lèi)所能抵擋，但一紀(jì)100年的時(shí)間，一雲(yún)365紀(jì)，十?dāng)?shù)雲(yún)紀(jì)近五十萬(wàn)年以來(lái)作爲(wèi)靈族的附庸，人族百萬(wàn)億的人口仍佔(zhàn)據(jù)了這個(gè)世界一大塊地方。
……
紀(jì)元時(shí)代初，也就是人類(lèi)驅(qū)逐獸類(lèi)和其他食人生物戰(zhàn)鬥的時(shí)代。
人口基數(shù)巨大的人族總會(huì)出現(xiàn)那麼一些強(qiáng)大的英雄們，英雄們的榮光福澤著自己的後代，他們?cè)趹?zhàn)鬥前經(jīng)常高喊“爲(wèi)了先祖的榮耀！”
而在有一天，受到蠻荒巨獸襲擊的某個(gè)部族，在生死存亡之際先祖祭堂凝聚出了一個(gè)祖先的身影，舉手投足之間滅殺了蠻荒巨獸。
這裡必須提到，幾乎絕大部分的人族文明都有從上古靈族身上學(xué)習(xí)而來(lái)，比如這模仿精靈族自然神殿的先祖祭堂。當(dāng)然出現(xiàn)祖靈這只是一個(gè)意外，不過(guò)對(duì)人族來(lái)說(shuō)這是一個(gè)天大喜訊，從此人族也開(kāi)始擁有自己的高端戰(zhàn)力。
最初的先祖崇拜開(kāi)始了，而這些信仰所產(chǎn)生的神則自稱(chēng)爲(wèi)靈神！
其實(shí)這個(gè)世界嚴(yán)格來(lái)說(shuō)神只有一個(gè)，那就是上古靈族信仰的自然之神。
和人族擁有信仰之神不同，上古靈族們是天賦強(qiáng)大的存在，只要修煉足夠，就可以擁有強(qiáng)大大的力量，缺乏對(duì)強(qiáng)者的崇拜，所以他們們唯一的信仰也只有自然之神，在上古靈族典籍中冥冥中創(chuàng)造了上古靈族的自然之神。
因爲(wèi)在精靈族祭司的溝通中，自然之神是這個(gè)世界的精神化身，每個(gè)生物都有靈魂，可以說(shuō)自然之神——是這個(gè)世界的靈魂。
和其他不管是寄託星辰封神或是信仰封神的神靈不同，自然之神沒(méi)有名字。
上古靈族們是可以自己封神的存在，而他們唯一的信仰也只有自然之神。
這種信仰就好像人類(lèi)祭天一樣。
老天爺並沒(méi)有明確的化身，但是老天爺最大！
……
這鼎盛的輝煌最終還是走向了衰敗與滅亡。
延續(xù)了數(shù)千萬(wàn)年的上古靈族文明從第一紀(jì)元時(shí)代中期開(kāi)始，就已經(jīng)逐漸衰落。
因爲(wèi)他們的強(qiáng)大招來(lái)了同樣可怕的敵人。
那就是——巫蠻巨人！
是的！這也許是世界規(guī)則對(duì)奧術(shù)文明的考驗(yàn)，神元?dú)v第一千零六雲(yún)紀(jì)2014年2月，從虛空混沌中誕生出了無(wú)數(shù)巫蠻巨人這樣足以媲美神靈的強(qiáng)大存在！
數(shù)千丈高遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出戰(zhàn)爭(zhēng)巨獸的身體，天生掌控某一屬性靈力的能力，讓神靈和上古靈族付出了慘重的代價(jià)。
靈族奧術(shù)大師們?cè)谛巧竦膸ьI(lǐng)，以及人族靈神支援下，一場(chǎng)蔓延整個(gè)世界的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了！
這不被歷史所記載的戰(zhàn)場(chǎng)在天空之上，神靈與巫蠻巨人們展開(kāi)了最終的對(duì)決！這一戰(zhàn)，神靈們將一個(gè)又一個(gè)的巫蠻巨人從天空擊落，但是神靈也一個(gè)接一個(gè)的隕落！
巫蠻巨人的隕落就像是星辰墜落！
他們的死亡讓那些戰(zhàn)鬥產(chǎn)生的荒蕪之地離奇的出現(xiàn)了生機(jī)！那些巫蠻巨人被殺死的地域中，甚至逐漸凝聚出來(lái)一種特殊的力量！
這種力量被上古靈族稱(chēng)之爲(wèi)——法則！
用人類(lèi)的風(fēng)水學(xué)對(duì)法則的解釋就是——水靈力多的地方水分自然多一些，風(fēng)靈力多的地方大風(fēng)不止……
所以一個(gè)地方自然環(huán)境決定著相應(yīng)的法則脈絡(luò)的密集度，法則的走勢(shì)和密集度也會(huì)改造一個(gè)地方的環(huán)境，兩者之間的作用是相互的。
自從將巫蠻巨人徹底屠戮後，倖存下來(lái)的神靈和參戰(zhàn)的上古靈族便由於傷勢(shì)而不得不陷入漫長(zhǎng)的沉睡，神靈們僅保留一絲意念於神殿祭壇。
----------------摘自《紀(jì)元史·太古神元?dú)v》
神靈留下滿(mǎn)是瘡痍的世界離去，至此，第二紀(jì)元開(kāi)啓。
連綿的神戰(zhàn)摧毀了震旦大陸的架構(gòu)，無(wú)盡的大地陸沉，聳立於海平面上的陸地十不存一，留下被稱(chēng)爲(wèi)東海、西嶺、南荒、北原、中州五大界域的五塊不足億萬(wàn)裡的板塊，以及無(wú)盡大海上數(shù)不盡的島嶼。
戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)世界所產(chǎn)生的後果遠(yuǎn)不止這些，法則的力量在這個(gè)世界蔓延直至覆蓋整個(gè)世界。對(duì)這個(gè)世界的本源規(guī)則產(chǎn)生了巨大的影響，從此世界所誕生的生命，體內(nèi)都會(huì)帶有某一屬性的法則。
這種情況對(duì)靈族在根源上產(chǎn)生了巨大的影響，新誕生的靈族受到巫蠻巨人死亡產(chǎn)生的各屬性法則影響，失去了隨意操縱靈力的能力，僅能使用自身法則屬性靈力。
時(shí)間繼續(xù)向前，不久記載入人類(lèi)種族史冊(cè)的一位偉大的人物出現(xiàn)了——煜宸聖者。
聖靈歷第一雲(yún)紀(jì)，煜宸聖者於上古靈族廢棄的神殿發(fā)現(xiàn)了星神留下的靈力修煉和使用方法。
聖靈歷第一雲(yún)紀(jì)5014年，機(jī)緣巧合之下，煜宸聖者某次醉酒凝聚靈力發(fā)出了一縷靈力火苗。這縷火苗記載入了人類(lèi)種族發(fā)展史，當(dāng)然並不是因爲(wèi)它燒燬了煜宸聖者的房子。
從此，人族研究法則並用它造福人類(lèi)，人們崇拜並景仰法則的力量。
而有一批人類(lèi)學(xué)者前往靈族的所在學(xué)習(xí)知識(shí)，這些學(xué)者中一部分擁有天賦的人領(lǐng)悟瞭如何使用法則的力量操控靈力，這就是最初的法師。他們組建人族聖殿，引領(lǐng)人族的文明發(fā)展。
人類(lèi)在術(shù)法上的天賦並不優(yōu)秀，一直以來(lái)法師的數(shù)量都非常稀少。
因爲(wèi)人類(lèi)並不像靈族那樣的體質(zhì)可以自如操控靈力，人類(lèi)需要漫長(zhǎng)的時(shí)間修煉精神力以提高對(duì)靈力的操控，這導(dǎo)致人類(lèi)之中很少出現(xiàn)強(qiáng)大的法師。
但架不住人口的衆(zhòng)多，人族的天才法師層出不絕。法師們研究法則並加以實(shí)用化，人族的生活因此得到改善，開(kāi)闢荒野，灌溉土地，收服靈獸，制服魔獸，建造家園，建立了輝煌的屬於人族的文明——法則文明。
讓所有生靈都沒(méi)想到，上古大戰(zhàn)人類(lèi)反而成爲(wèi)了最大的獲益者。
與此相反靈族的天賦卻被法則之力侵蝕越來(lái)越厲害，單一的法則嚴(yán)重的限制了靈族的發(fā)展之路。一個(gè)又一個(gè)紀(jì)元過(guò)去，隨著一代代的天賦退化日暮西山的靈族面對(duì)成長(zhǎng)起來(lái)的人族不得不放棄整個(gè)大地，退守到森林和一些半位面之中。
上古大戰(zhàn)對(duì)靈族的影響遠(yuǎn)不止這些，他們逐漸發(fā)現(xiàn)，巫蠻巨人死亡所產(chǎn)生的煞氣在這個(gè)世界瀰漫，受到煞氣影響靈族在靈氣中孕育時(shí)會(huì)靈智有所欠缺，被煞氣影響化形而出的靈族變成了類(lèi)似於巫蠻巨人的兇蠻長(zhǎng)相，而他們的心性也因此發(fā)生了巨大的改變，變得狡詐且殘忍。
他們對(duì)此束手無(wú)策。
隨後便是一段漫長(zhǎng)的歲月，只要是被煞氣所侵染的靈族被族羣拒絕接納，這一切一直延續(xù)到第二紀(jì)元時(shí)代！
在蠻荒艱苦的環(huán)境中，這些不被接納的靈族組成了一種新的族羣——蠻靈族。
而靈族本部則被人類(lèi)成爲(wèi)精靈族。
精靈族都是心性平和的生物，一直以來(lái)他們都像上古精靈那樣保持著中立的做派。
他們很少參與人族的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)於他們來(lái)說(shuō)，修補(bǔ)自然的創(chuàng)傷，讓大地充滿(mǎn)生機(jī)顯得更加有意義一些。
從第一紀(jì)元時(shí)代開(kāi)始。
大陸上許多蠻荒之地的都是由靈族們改造環(huán)境，纔開(kāi)始煥發(fā)出生機(jī)的。
對(duì)比被煞氣侵襲的蠻靈族，精靈族更像是世界的守護(hù)者。
但是蠻靈族不同，他們的信條第一條就是‘蠻靈族是這個(gè)世界上最高貴的智慧生物’，他們仇視精靈族，並與精靈族爭(zhēng)奪靈力濃郁的森林。
人族的地位提升，精靈族的日暮西山，於是半精靈這個(gè)種族浮出了水面，當(dāng)然，半精靈是另外一種說(shuō)法，其實(shí)他們就是混血靈族，早在第一紀(jì)元就已經(jīng)存在的——靈族與人類(lèi)結(jié)合產(chǎn)生的後裔。
另一方面，人族也在出現(xiàn)著巨大的變化。在起初，人們只是用法則來(lái)改善生活，但是隨著法則階層的出現(xiàn)，人類(lèi)出現(xiàn)了等級(jí)差異，出現(xiàn)了貴族與平民——能夠使用法則的人，天生就是貴族，可以奴役他人，而無(wú)法使用法則的人，天生就是平民，只能被奴役。
壓迫因此而產(chǎn)生，大陸各處漸漸出現(xiàn)越來(lái)越多的平民叛亂，世界格局開(kāi)始出現(xiàn)了變化。
----------------摘自《紀(jì)元史·上古聖靈歷》
人族無(wú)愧是天地眷顧的種族，仞離，一支人類(lèi)叛亂軍的領(lǐng)袖，他是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)“元力”存在的人。他通過(guò)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)鬥，逐漸掌握了“元力”的修煉與運(yùn)用訣竅，並利用這強(qiáng)大的力量和法師們作戰(zhàn)。
他把“元力”的修煉方法教給了自己的部隊(duì)，讓他們成爲(wèi)一支強(qiáng)大的武裝力量，在戰(zhàn)場(chǎng)上給予貴族法師們沉重的打擊。
仞離和他的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，引起了貴族階層的恐慌。爲(wèi)了挽回?cái)【郑麄円哉勁袪?wèi)誘餌，邀請(qǐng)仞離赴宴。仞離帶著少量的部隊(duì)赴會(huì)，結(jié)果在半路上遭遇了大量法師的襲擊，仞離英勇戰(zhàn)死，叛亂軍陷入了混亂最終在貴族大軍的打擊下土崩瓦解。
但是叛亂並沒(méi)有因此停止，仞離的弟弟仞冉繼承了兄長(zhǎng)的地位，經(jīng)過(guò)潛心的努力，聖靈歷第十八雲(yún)紀(jì)1941年反抗貴族法師統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)再次爆發(fā)。
經(jīng)過(guò)八年的抗戰(zhàn)，叛亂軍最終取得了最後的勝利。仞離之弟仞冉，成爲(wèi)新的大陸領(lǐng)袖。
仞冉親自率領(lǐng)他的部隊(duì)來(lái)到位於中州界域的人族聖山下，他用手中強(qiáng)大的武力，逼迫人族神廟承認(rèn)了他的統(tǒng)治地位。
爲(wèi)了確保大陸不再陷入動(dòng)盪中，神廟重新制訂了規(guī)則，使平民不再陷於繁重的奴役中，大陸因而得以休養(yǎng)生息，再度繁榮強(qiáng)盛。
而武士之道也在五大界域興盛起來(lái)。
中州界域的法則文明在這一刻走向鼎盛時(shí)期，從此人族發(fā)展進(jìn)入了鼎盛。
----------------摘自《紀(jì)元史·近古聖靈歷》