我猛點頭，也不知道是一開始就覺得像還是被師父這樣一引導就覺得像了。
因爲在開始的時候，兩位村民分別描述了那個黑袍子女鬼的形象，尤其是那個親眼目擊的人，讓我對這個女鬼心裡實際上是勾勒出一個大致的模樣的。
眼看著碗裡的符紙灰逐漸拼湊成了一個人形，還真和我心裡的那個樣子十分相似。不過我告訴師父，還是有點區別的，因爲按照村民們說的，那個女人是很高大的，而且還帶著帽子，現在碗裡的這個黑影雖然是一個人的形狀，但是頭部的顏色卻淺了許多，看上去不像是帶了個帽子呀。
師父說，這是水法之一，稱之爲圓光術。此處以碗爲圓，以水爲鏡，水裡的顯像在念咒的引導下，是會直接呈現一個和此處的鬼事相關的答案的。
此法可問三界六道各種事，尋人尋物，陰邪鬼事，都可以查。所以不管這水裡的人是不是那個黑袍子女鬼，此刻都能夠說明它們之間是必然有聯繫的。
師父告訴我的是一個結論和判斷，對於我來講這中間有太多不懂的過程，於是我請師父跟我解釋清楚一點，師父卻說，這圓光術是水法裡的一種，也是我們這一派查事問事最重要的手段之一，入門比較簡單，但是要學通卻比較困難，你不要著急，這趟完了回去之後，這是你的入門功課之一。
在來這裡之前，師父那一閃而過的擔憂我依然還記得，想必此刻他也算是明白著急低估了我，對於第一次接觸這類事件的我，我沒有退縮害怕，也沒有莽撞胡來，想必他也應該很欣慰了。
師父又從懷裡摸出一小把米，挑了七顆，剩下的就灑在了碗的周圍，只是把這七顆米丟在了碗裡的水面上，乾燥的米粒遇到水，自然而然地漂浮了起來。他好像是故意問出聲一樣說道，敢問此地是何神仙，貧道要在此維護天地公正，不知諸位神仙讓我不讓！
師父的聲音壓得有些低，大概是擔心被那個大姐聽到了。但他又偏偏說得這麼文縐縐的，讓我覺得有點好笑。但是如果此刻我笑的話應該會捱揍於是也只能忍著，就在這個時候，水面上原本飄著的米粒突然沉了兩粒下去。師父又開口說，神仙們如果聽到了，就先沉一顆，再沉兩顆。
話音落下幾秒後，水面上的米粒還真的先一後二地沉了下去，這回我可笑不出來了，覺得太過神奇，既然師父是在問話，而米粒卻隨著師父的問話做出了一致的反應，這就說明，此刻被師父的水法控制住的，正是那個碗裡顯像的鬼魂嗎？
師父又接著說，順我者昌逆我者亡，神仙若是順我，就全部沉下，若是逆我，就浮上兩粒米！我目不轉睛地看著水面，因爲我知道接下來米粒的動靜幾乎是決定了我們接下來的做法。只見原本已經沉在碗底的米粒，又晃晃悠悠地浮上來兩粒。
師父面無表情對我說道，這下好玩了，這傢伙跟咱們幹上了，這樣也好，既然要硬碰硬，倒是簡單了許多。
於是師父站起身來，揚手倒掉了碗裡的水，然後對我說，咱們走吧，回去吃點東西，下午再調查一下，等天黑再來收拾它。
從師父的語氣來聽，他對於這件事應該還是把握十足的，我也就放心了不少，由於幫不上別的忙，我也只能跟著師父回到了劉老先生家裡。
吃午飯的時候師父簡單跟劉老先生說了下情況，他說根據目前掌握的消息來看，村子裡的怪事應該是跟施工隊的到來是有關係的，就跟大家最初猜測的情況有點類似，的確是因爲施工隊點了炸藥引起的，不過並不是因爲嚇跑了豹子女鬼才出來，而是炸了那個教堂的地窖。
地窖裡應該是有些相關的東西被炸燬了，而我們在現場也找到了鬼魂存在的證據，不過這小山包和小樹林邊的那個黑袍子女鬼，好像並不是我們在現場找到的那個。
劉老先生一聽就驚了，趕緊問道，你是說，咱這村子裡還不只一個鬼？師父點點頭說，很有可能是這樣，從你們之前在小樹林的怪事，包括那個直接目擊女鬼的村民，從各位的狀況來看，僅僅是受了驚嚇，除此之外並未遇到什麼傷害。鬼魂的現行往往是帶著一定的目的性，而且每次以實體的形態出現的話，實際上是需要冒著很大的風險的。
所以你們遇到的事，感覺上更像是一場惡作劇，至於爲什麼，這我目前還不知道。不過我們在教堂地窖口查事查到的那個鬼魂，卻是擺明了態度要跟我作對的，如果我們互相不讓，自然是非打不可，這個態度就跟你們在小樹林遇到的截然不同。
劉老先生急忙說，那會不會是騙你的呢？也許你們查到的那個鬼魂也只是爲了嚇唬你們惡作劇呢？師父搖搖頭說，那不可能，圓光術等於是我們借了一隻眼睛，去偷看別人的秘密，既然是秘密，那一定就是藏起來不表露的東西，既然是藏起來的，就一定是真實的想法，換句話說，它既然說要逆著我們，那就一定會逆著我們的。
於是我提議師父，要不要也去那個最早目擊到鬼的小樹林邊上看看？這樣兩邊一起查，就能夠證明師父的猜測是對是錯了。師父說肯定要去，咱們吃完就走。
他轉頭又對劉老先生說，勞煩您老人家，待會給咱們帶個路。
午飯後在劉老先生的指引下，師父帶著我走到了事發地點。這是一個小山丘的埡口，一側是另一座稍高的小山丘，另一側就是一片樹林，樹林覆蓋了整個山頭並綿延到另外的山上，雖然當地人稱之爲小樹林，可是卻一點都不小。這個地方是一條進出村子的必經之路，狹窄的通道大概只能並行通過兩個牛車。
劉老先生告訴我們，當天他們從小樹林逃出來，就是躲到現在咱們站的這個位置，而最早由村民目擊到那個黑袍子女鬼，也是在這個地方。
不過後來陸續出現的幾次目擊事件，就不是在當下這個位置了，但是也都距離這裡不遠。師父環顧四周看了看，並把身子湊到了小樹林邊上，用鼻子聞了聞。
然後師父回到路邊，從包裡取出一疊紙錢，一把匕首長短的小木劍，一塊紅裡發黑的令牌，一個小小的酒杯，和一隻手搖鈴鐺。這個鈴鐺我是認識的，就是先前叔父家茶館鬧鬼的時候，師父讓我們帶回家的那個鈴鐺。
只見師父把紙錢分成三堆，擺成了一個三角形的樣子，接著師父點燃了三支香，插在三堆紙錢背後的路沿上。接著師父拿起那把小木劍，木劍穿過香燃燒冒起來的煙霧，煙霧開始隨著小木劍的擺動而擺動。師父左手扣著指決平放在小腹跟前，腳踏著罡步，口中唸咒伴隨著小木劍的舞動。
由於師父唸咒的腔調有點像是唱歌的感覺，但是卻語句晦澀不太容易懂，大概的意思是，什麼什麼東西聽我號令的意思。接著師父把小木劍平放在三堆紙錢上，又從懷裡摸出一小把米粒，裝進了那個小酒杯當中，他左手中指無名指彎曲，拇指食指小指頭伸出，將裝了米的小酒杯託在手上，手就變成了一個酒杯託的樣子，接著師父右手拿著那塊令牌，以令牌做筆，懸空在左手的酒杯口上書寫著什麼。
看那個筆鋒走勢，好像是寫了一道符咒。寫完之後師父把令牌放回了懷裡，右手分爲五次抓起了小酒杯中的米，東南西北上各撒了一點，然後把酒杯口朝下扣在紙錢堆上。這時候師父依舊左手扣著指決，右手開始搖著鈴鐺，身體也跟著在原地小幅度地轉圈。
這已經不是我第一次看到師父做法，在此前有很多白事師父也會帶著我在邊上打雜，看上去的樣式都差不多，但是這卻是我第一次看到他用到木劍、令牌、鈴鐺這幾樣東西。
接著師父停了下來，對我和劉老先生說，我們稍等片刻，我已經派出去查了，這林子裡現在看來是必然有鬼，但是這個鬼到處亂竄行蹤不定，如果等的話就沒個期限了，但是既然這個鬼反覆出現在這片區域，只能說明一個問題。
我和劉老先生異口同聲地問，什麼問題？師父說，要麼是有它生前捨棄不下的東西在這附近，要麼就是它的墳墓就埋在這裡。
劉老先生說，可是不對啊，我們本地人就算是死了要埋，也不會埋在這種樹林子裡，因爲一到了枝繁葉茂的季節，這白天林子裡也就跟晚上差不多黑了，我們這裡埋死人說什麼也不會埋到不見光的地方。
師父說，這些習俗他當然知道，如果說真的在樹林裡找到了墳墓，那說明埋葬這個死人的人，是故意這麼做的。所以要麼是他痛恨這個人，要讓這人在死後也不見光明。要麼就是這個人死得奇怪，埋在這兒不容易被人發現。
師父一番話說得我們都啞口無言，師父補充說，而無論這兩個哪一種情況，都是會容易讓死者積怨的，一旦積怨，鬧個鬼也就在情理之中了。
劉老先生結結巴巴地問，那你到底是派了什麼人去查這件事啊？師父笑著說，不是人，是我的兵馬，五猖兵馬。