鄧朝雲(yún)一行人隨著人羣，在西夏士兵的引導下進入了西夏皇宮。這西夏皇宮的風格與中原自是不同，相對來說要簡潔得多，沒有中原大宋皇宮的那般奢侈豪華，也沒有那麼多的裝飾。

西夏的皇宮裡建築多數(shù)保留了他們原來遊牧生活活時的帳篷的形狀，周圍的園林也多是一些沙漠風光，只有很少一部分是模擬中原的湖山亭樓。皇宮中三步一崗五步一哨，全部都是西夏的武士，一個個全幅武裝，如臨大敵。

來到皇宮之中，一路被引領到了興慶殿裡。傳位大典就在興慶殿上舉行，因此西夏國的文臣武將和各國使臣也全都被邀請來到了這裡，作爲西夏國傳位大典的見證人。

“吐蕃國大明王寺摩訶上人到——”

“大遼國使臣耶律沙大人到——”

“大金國使臣宗弼大人到——”

“大理國使臣鎮(zhèn)南王段寒鳴大人到——”

“縹緲峰靈鷲宮宮主虛谷先生到——”

“白駝山山主歐陽靖先生到——”

“大燕後裔驃騎將軍鄧朝雲(yún)到——”

隨著這些佳賓的相繼出場，鄧朝雲(yún)心中也突突地跳了起來，除了那幾國的使臣外，西夏

居然能夠請到縹緲峰靈鷲宮宮主、吐蕃國大明王寺摩訶上人和白駝山山主歐陽靖，這實在是不可小視的武林中的大宗師呀，論及實力全部都是先天頂峰的境界了，只差一步就要進入傳說中真正的宗師級了。那時，他們就是可以和數(shù)百年前華山論劍時的衆(zhòng)位英雄相比的高手了。

身爲武林人的鄧朝雲(yún)自然知道上面的這三個人，無論是誰都有著強大的勢力，至少說明他們與西夏都有一些關係，就憑這個就可以看出西夏的能量了。

鄧朝雲(yún)是最後一個進入大殿的人，他一邊進去一邊慢慢地觀察著裡面的人物，並記住了他們的樣子。

大殿的最高位處，分左右坐著兩位人物，一老一少，自然就是李元昊和李秉常父子二人了。李元昊雖然鬚髮皆白，但仍然精神矍爍，加上他爲帝半生，又長期戎馬生涯，身上自然流露一種帝王威嚴。只是現(xiàn)在的他面色比較平靜，給人一種和藹的感覺。

而李秉常則正值壯年，年富力強，也曾經(jīng)長期在前線參加過與大宋之間的戰(zhàn)爭，面色顯得剛毅。現(xiàn)在他即將成爲西夏新主，自然有點鋒芒畢露的姿態(tài)，顧盼之間也有幾分威嚴。

而讓鄧朝雲(yún)更加註意的則是在大殿之下左右文臣武將之前就坐的兩排人物，其中那些各國使臣他多數(shù)已經(jīng)在驛站中見過並有過交流了，沒有見過的就三個人。

一個光頭大和尚，頭上戴著一個五彩條紋，上面正中處有一個龍眼大小的佛像。他身披紅色袈裟，端坐不動，一又眼睛半閉半開，但卻精芒閃現(xiàn)。鄧朝雲(yún)心中暗道：“此人不用說就是那吐蕃國大明王寺的主持摩訶上人了，其人武

功真是深不可測呀。”

另一個坐在摩訶上人的下首，是一箇中年儒生，穿一身月白色儒生裝，外面罩了一件華美的錦繡長氅，氅上繡著一支展翅翱翔形態(tài)優(yōu)美的猛禽，使其人顯得即儒雅又神采奕奕。

他的身後站著兩個十歲大小的小姑娘，其中一個與他有八分相像。此人可能就是那武林中傳說的縹緲峰靈鷲宮宮主虛穀子先生了。

最後一人也是一箇中年男子，身著黑袍，手裡卻拄著一根長約一丈的手杖。此杖非金非鐵，不知道是什麼材料鑄成，但其上卻有一個猙獰的蛇頭，讓人只看一眼就不寒而慄。

這個中年男子面上一直帶有笑容，但若細看他那笑容卻能發(fā)現(xiàn)其中有一種對任何人事不屑一顧的神情。他的眼光中也是精光四射，不加掩飾，顯然對自己是極有信心的。

這人應該就是白駝山那個擅長用毒的老毒物歐陽靖了。

鄧朝雲(yún)一邊觀察一邊走到了大殿之間，向大殿之上的李氏父子行了一個故大燕國的朝禮然後郎聲說道：“大燕後裔鮮卑遺民、第二十五代驃騎將軍鄧朝雲(yún)奉我主旨意，特來祝賀西夏國的傳位慶典，拜見老國主和新國主。”

他顯得不卑不亢，聲音也從容自信，讓旁邊的各國使臣不由得暗中點頭，大燕雖然已經(jīng)亡國近百年，但仍然有如此精明能幹的後裔，想來他們的主上也不是一個庸人。

“賜大燕將軍座。”李元昊擡手請道。

“謝國主。”

鄧朝雲(yún)早就看見在左邊還有一個位置空著，心裡知道那應該就是自己的位置了，所以道謝之後走了過去。

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（本章完）