026、還清了
僅僅斬殺一個(gè)人，也會(huì)有血流成河的場(chǎng)面嗎？是的，山坡已被鮮血染紅，鮮血匯成了一股溪流，流進(jìn)了山腳下的營(yíng)地里。很多人原先聽(tīng)說(shuō)防風(fēng)氏“身橫九畝”，本不以為然，認(rèn)為那只是夸張的傳聞，雖然三丈三尺身形已足夠高大，但也不過(guò)如此。
可今日大家都親眼見(jiàn)到了，倒下的防風(fēng)氏的確身橫九畝，被斬下的頭顱宛如一座山丘。他是怎么死的？剛才還好好的，趾高氣揚(yáng)朗聲闊步上山，怎么眨眼間便化為“原形”倒斃在山坡上？大家都被驚呆了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
沒(méi)人看見(jiàn)祿終和虎娃，這兩人已經(jīng)隱跡于云端，已與同樣沒(méi)有公開(kāi)現(xiàn)身的倉(cāng)頡見(jiàn)面。虎娃嘆道：“防風(fēng)氏竟有如此之威，若非今日布置，實(shí)難將其順利斬殺。”
倉(cāng)頡先生點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“人間神通手段，不過(guò)九境圓滿，真仙下界亦如是。防風(fēng)氏雖未成就真仙，但其人有上古龍伯血脈，天賦神通強(qiáng)悍，確實(shí)不好對(duì)付。但就算他再?gòu)?qiáng)，也擋不住自尋死路。”
虎娃盡管干凈利索地?cái)亓朔里L(fēng)氏，但對(duì)手有多強(qiáng)，他心中也有數(shù)。僅是防風(fēng)氏被斬時(shí)那強(qiáng)大的血?dú)鈳е股分獗l(fā)，就不是普通人能承受的。在倉(cāng)頡先生撤去法陣之時(shí)，虎娃已將那沖天彌漫的血煞之氣收走，否則山頂上的人就不僅是跌坐一片那么簡(jiǎn)單了。
虎娃得神農(nóng)之法，此刻已將血?dú)庵械脑股分怛?qū)除，并順手煉成了一爐丹藥，姑且稱之為血?dú)獾ぐ伞＿@血?dú)獾つ軓?qiáng)壯筋骨，但體魄不夠強(qiáng)健的普通人難以承受其中澎湃的藥力；若是修士服之，另有輔助煉形等奇效。
倉(cāng)頡先生方才說(shuō)的話，虎娃深有體會(huì)。仙家當(dāng)然神通廣大境界高超，但在人間所施展的手段也不過(guò)相當(dāng)于九境圓滿，在特定的場(chǎng)合下還要看誰(shuí)的神通法力更強(qiáng)。
當(dāng)年的蚩尤據(jù)說(shuō)也沒(méi)有成就真仙，但那是多么兇悍的一個(gè)人。祿終位列中華四大戰(zhàn)神之一，戰(zhàn)帝江、斬相柳、斗防風(fēng)氏，可謂戰(zhàn)績(jī)彪炳，但他同樣也只是九境修士。
祿終并沒(méi)有說(shuō)話，方才短短功夫他已受傷不輕。若非他以近乎以命換命的方式控住了防風(fēng)氏，虎娃也無(wú)法從容斬殺之。祿終此刻服用了一枚丹藥，就是虎娃所煉的陸吾神侖丹，定坐在云端涵養(yǎng)形神。
這時(shí)涂山頂上的大禹朝身邊使了個(gè)眼色。已身為濟(jì)丘部伯君的子丘大人心領(lǐng)神會(huì)，越眾而出，高聲道：“百越部防風(fēng)氏，其心險(xiǎn)惡、其行禍亂、其言乖僻、其記無(wú)方、其順逆德，為伯君在位不義、待民不慈、交部不友、事上不恭、治風(fēng)不孝，已被天子下令斬殺……”
眾君這才明白過(guò)來(lái)是怎么回事，原來(lái)天子根本就沒(méi)打算讓防風(fēng)氏走上山頂，得知他來(lái)時(shí)便已經(jīng)下令將其斬殺，而且連他的罪狀都早已擬好了，斬殺其人后當(dāng)眾宣布。
這些年看似天子拿防風(fēng)氏沒(méi)辦法，但也不代表什么都沒(méi)做，大禹早就派人將防風(fēng)氏所作所為都打探清楚了，擬定了十大罪狀。
這些罪狀可都有相應(yīng)的罪證。包括當(dāng)年派花越部高手參與刺殺伯羿、為取寶物殘害水越部族人、拒行中華教化禮法、在奔黎之地行兇……這些事情都被列出來(lái)了。而且是屢教不改、屢勸不聽(tīng)，今日違天子命后至，抗然不敬、藐視各部，更是大家親眼所見(jiàn)。
已回過(guò)神來(lái)的眾君趕緊整理儀容，向著天子跪拜，紛紛稱贊并祝賀天子，今日斬殺兇邪大惡、消弭百越疾苦、祛除國(guó)中大患、鼎定中華功業(yè)……
這時(shí)山腳下的營(yíng)地中也涌出數(shù)百精兵，他們?cè)缇蜏?zhǔn)備好了各種工具，卻不知道自己究竟要干什么？此時(shí)才得到命令，給防風(fēng)氏收尸。防風(fēng)氏的尸骸被分解運(yùn)走，竟裝滿了整整一個(gè)車隊(duì)，沾著鮮血的泥土也被鏟走。
可是防風(fēng)氏的鮮血已滲入山中土石之間，是不可能鏟干凈的，只是處理了表面。然后又灑上干凈的黃土鋪滿道路，天子這才率眾君下山。
涂山上的事情倒是結(jié)束了，但這次朝會(huì)并沒(méi)有結(jié)束。回到營(yíng)地后的大禹隨即又下令，將率眾君巡視百越，車馬舟楫都事先都已經(jīng)準(zhǔn)備好了，明日天亮后便可啟程。
這也是眾君事先沒(méi)有料到的，可是轉(zhuǎn)念一想又不得不佩服天子的果決與膽色。來(lái)到涂山的都是一國(guó)一部之君，他們可以設(shè)身處地的去想，假如自己治下出了防風(fēng)氏這等人物怎么辦？首先要考慮的是如何鏟除之，但更重要的是鏟除其人后怎樣化解隱患。
防風(fēng)氏已死，接下來(lái)就要考慮怎樣不使百越諸部生亂，并安撫百越萬(wàn)民不要生怨。腦筋轉(zhuǎn)得快的人，下山時(shí)已在琢磨天子會(huì)派誰(shuí)為天使去安撫百越諸部，又將怎樣處理百越之地的事務(wù)？
因?yàn)檫@件事，看似盛況空前的天下眾君朝會(huì)，其實(shí)并不算圓滿，不料天子大禹是一個(gè)如此追求圓滿之人，竟然沒(méi)有宣布朝會(huì)結(jié)束，而是決定攜眾君親自前往百越。剛剛殺了防風(fēng)氏，天子就不怕危險(xiǎn)嗎？弄不好防風(fēng)氏的部屬會(huì)趁機(jī)報(bào)復(fù)。
可是當(dāng)今天下，若想安撫百越，確實(shí)沒(méi)有誰(shuí)比天子本人更合適了。防風(fēng)氏素來(lái)拒絕任何人插手百越事務(wù)，不論對(duì)方有沒(méi)有道理，也不論他自己做的是對(duì)還是錯(cuò)。但大禹當(dāng)年治水時(shí)可是走遍了百越諸部，受萬(wàn)民尊敬。
況且安撫諸部，哪有比天子親至更好的選擇呢？至于說(shuō)危險(xiǎn)，大禹本人都不怕，天下眾君誰(shuí)又能說(shuō)不敢去呢？
天子率眾君下山了，虎娃、倉(cāng)頡、祿終卻落在了涂山頂上。虎娃當(dāng)然知道了大禹的最新決定，沒(méi)有人比他更清楚這么做才是最佳選擇。防風(fēng)氏一死，百越之地的大小勢(shì)力必然分崩離析，大禹要搶在混亂還沒(méi)有出現(xiàn)之前，以雷霆之勢(shì)迅速控制住局面。
大禹是唯一有聲望亦有權(quán)威能掌控百越之人，所以他必須得親自去。這位中華天子早就制定好了計(jì)劃，連車馬舟楫都已提前準(zhǔn)備妥當(dāng)。
大禹早就知道一定能在涂山斬殺防風(fēng)氏嗎？那倒未必。但圣人謀事，就要好應(yīng)對(duì)各種可能。法陣是倉(cāng)頡先生提前布下的，但直到看見(jiàn)防風(fēng)氏走上涂山的那一刻，大禹才決定動(dòng)手，若是當(dāng)時(shí)的條件不具備，他也會(huì)另做打算。
大禹甚至一句話都沒(méi)有說(shuō)，在涂山的半山腰上就斬殺了防風(fēng)氏，至于防風(fēng)氏是怎么死的，天子也無(wú)意對(duì)任何人解釋，只是讓大家都看到了結(jié)果，然后公布其罪狀。
這么做合適嗎？按照通常的慣例，好像應(yīng)該是先出手將之拿下，由皋陶大人問(wèn)訊后公布其罪狀，然后再將其斬殺，這才叫明正典刑。
可是這個(gè)想法雖好，也得能做到才行。既然防風(fēng)氏該殺、也一定的除掉，眼下的結(jié)果已經(jīng)抓住了最好的機(jī)會(huì)。當(dāng)著天下眾君的面斬殺防風(fēng)氏并公布其罪狀，沒(méi)有波及無(wú)辜。防風(fēng)氏一死，便解決了百越問(wèn)題最大的癥結(jié)。
倉(cāng)頡先生當(dāng)年于之江城“賣盆”鬧得那一出，是早就為今日在做鋪墊。倉(cāng)頡先生此時(shí)望著山腳下道：“人間事已畢，我也該走了。”
虎娃道：“您若不著急回仙界，如今人間倒有一個(gè)好去處可玩賞。”
一旁的祿終突然開(kāi)口道：“什么好去處？”
虎娃趕緊轉(zhuǎn)身道：“您已經(jīng)沒(méi)事了嗎？”
祿終擺手道：“一點(diǎn)小傷而已，我早就習(xí)慣了，無(wú)妨。”祿終此刻涵養(yǎng)形神已畢，但身上仍然帶著傷。這可不是普通的小傷，雖然暫時(shí)已無(wú)妨，但想徹底恢復(fù)卻很難，可是看他的樣子卻并不在乎。
虎娃介紹了昆侖仙境。從上古時(shí)開(kāi)始，講述那處天成洞天以及其中山河世界的來(lái)歷。鎮(zhèn)元子在天成洞天中修煉、突破地仙成就，后來(lái)那里成了太昊棄山河圖之地……虎娃在無(wú)邊玄妙方廣中見(jiàn)若山有所悟，便給了太昊天帝一個(gè)建議，于是有了現(xiàn)在昆侖仙境。
祿終聞言大感興趣，又嘆息道：“我與此地有緣啊！今日斬防風(fēng)氏，是我在人間最后一次出手，本已打算今日之后，便離開(kāi)重辰部遠(yuǎn)游，卻不知有何處洞天仙境可得逍遙。如今既有昆侖仙境，那是再合適不過(guò)了。”
昆侖仙境的來(lái)歷，的確和祿終有點(diǎn)關(guān)系，當(dāng)年帝江撞開(kāi)的就是山河圖，而如今山河圖已化為天成洞天中的世界。
祿終說(shuō)今日是他在人間最后一次出手，既然說(shuō)了出來(lái)就是其的心境，人間也確實(shí)沒(méi)什么事情需要他再出手了，他也不想再理會(huì)更多俗務(wù)。身為碩果僅存的中華戰(zhàn)神，祿終的傷勢(shì)一直未愈，此世也很難歷天刑成仙。
祿終今日出手，其實(shí)也是在還崇伯鯀的情，否則恐怕誰(shuí)也請(qǐng)不動(dòng)他。祿終當(dāng)年未成為重辰部的伯君時(shí)，心里對(duì)崇伯鯀并不是很服氣，甚至有些看不順眼，可是后來(lái)卻改變了態(tài)度。西海之水涌入江河，是帝江撞破了“天幕”，但祿終覺(jué)得自己也有責(zé)任。
崇伯鯀為治水而粉身碎骨，祿終當(dāng)然也覺(jué)得很愧疚，后來(lái)又為大禹做了很多事。事到如今，就算欠崇伯鯀再多的情，也該還清了。