065、夢(mèng)生之境 上
虎娃又回想起剛纔經(jīng)歷的定境，因爲(wèi)形神融入天地達(dá)到極精微的狀態(tài)，感應(yīng)到那少年的一絲氣息爲(wèi)靈引，從而在元神世界裡展現(xiàn)了那麼多情景。但他只是在被動(dòng)的觀察，尚不清楚更多的事情，定境中所見(jiàn)只有這少年，並無(wú)其他人，很多情況只是根據(jù)這少年的行爲(wèi)推測(cè)出來(lái)的。
虎娃腦海中靈光一閃，忽然悟出以此修爲(wèi)的基礎(chǔ)上，元神定境存在一種演化的可能。比如他想走進(jìn)那個(gè)村寨、與那曾經(jīng)的少年交談，並且切身經(jīng)歷那少年所生活過(guò)的場(chǎng)景。那麼定境中的一切便會(huì)隨之演化，村寨中曾經(jīng)的居民們亦會(huì)出現(xiàn)，那活生生的少年就真切地出現(xiàn)在眼前，而他本人也會(huì)融入到這些場(chǎng)景中。
這並不是那個(gè)少年復(fù)活了或者變成鬼了，而是元神世界對(duì)已窺見(jiàn)的一切進(jìn)行的演化。虎娃能夠走進(jìn)自己元神世界裡，在那樣一個(gè)村寨中駐足、與一個(gè)活生生的少年交流。那是隨他的心念演化出的世界，卻與真實(shí)無(wú)異。
那樣的定境與以往不同，元神世界好似真正化爲(wèi)一方天地，而自己便行走在這一方天地中。這種定境是完全斷絕外緣的，須在閉關(guān)中修煉。虎娃窺見(jiàn)了這一扇門(mén)、已隨時(shí)可以邁過(guò)這扇門(mén)，但他暫時(shí)還不打算這麼做，此刻也不是閉關(guān)清修的時(shí)機(jī)。
但虎娃已經(jīng)意識(shí)到，只要閉關(guān)入定、邁過(guò)那扇門(mén)，證入的便是山神曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的、由五境突破六境的關(guān)口——夢(mèng)生之境。
那是一種奇異的定境，據(jù)說(shuō)宛如一場(chǎng)真切的世間大夢(mèng)，在自己的元神世界中。或者說(shuō)元神世界就化爲(wèi)了宛如現(xiàn)實(shí)般的真切世界，人在定境中去經(jīng)歷生生世世。若想突破六境大成修爲(wèi)，必須堪破夢(mèng)生之境。
“夢(mèng)生”也可能是“夢(mèng)死”，有很多修士就是在這樣的閉關(guān)中坐化的，誰(shuí)也不知他們?cè)诙ň持卸冀?jīng)歷了什麼。堪破它纔有可能突破六境修爲(wèi)，但堪破的前提是證入。先得看見(jiàn)那扇門(mén)、邁過(guò)那扇門(mén)才行。很多修士五境九轉(zhuǎn)圓滿多年，甚至連那扇門(mén)都摸不著，修爲(wèi)境界終身止步不前。
虎娃在窺見(jiàn)了夢(mèng)生之境的門(mén)戶，雖沒(méi)有打算立刻就邁過(guò)那扇門(mén)，但同時(shí)也領(lǐng)悟了陰神鬼物是怎麼回事、可用何種方式去修煉。
比如有那麼一位陰神鬼物，由某種原因存留於世並被喚醒，可藉助純陽(yáng)訣修煉神魂，達(dá)到五境九轉(zhuǎn)圓滿之後，以天地爲(wèi)形、以一絲不散的陰神之念爲(wèi)引，證入夢(mèng)生之境回溯生前種種花。若能堪破之，亦將擁有大成修爲(wèi)。
虎娃竟有此悟出了一條修煉之道，適合陰神鬼物求證，最終能夠指向大成修爲(wèi)，至於能不能修煉大成，那就看個(gè)人的機(jī)緣了。但虎娃至少可以留下這條指引，這不是他本人的修煉經(jīng)歷，只是今日所證，也與他此前所悟的純陽(yáng)訣有關(guān)。
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世間自悟純陽(yáng)訣者。並非只有虎娃，高陽(yáng)天帝早就留下了純陽(yáng)訣的傳承指引。高陽(yáng)天帝本人當(dāng)然不是以陰神鬼物之身修煉的，虎娃亦不是，純陽(yáng)訣同樣可以指引其他人。其中是否有可借鑑的神通手段呢，是專修神魂之道的？
一念及此，虎娃的神魂以及意識(shí)彷彿離開(kāi)了軀體，飄蕩在村寨上空。這是一種很奇異的體驗(yàn)。他自悟了出攝陰神之法！虎娃當(dāng)然不是陰神鬼物，如今神魂卻離開(kāi)軀體，成了類似於陰神鬼物的存在。究其玄理。便將形神融合於天地，再以天地爲(wèi)形凝神而出。
對(duì)於通常修士，要將純陽(yáng)訣修煉大成之後，才能領(lǐng)悟出攝陰神之法。可是虎娃方纔不僅對(duì)陰神鬼物的來(lái)歷有所領(lǐng)悟，且又悟出了指引陰神鬼物的修煉之法，便自行掌握出了出攝陰神之法。
看上去很神奇，但虎娃知道這並不是什麼大超脫手段。一旦軀體受到驚擾，離體的陰神會(huì)立刻歸位。他飄蕩在村寨上空，就像曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上見(jiàn)到的那些虛影一樣，若沒(méi)有極精微的元神感應(yīng)，其他人是察覺(jué)不到的。
陰神不能離開(kāi)身體太遠(yuǎn)、太長(zhǎng)時(shí)間，而且是屬於一種既難以被發(fā)現(xiàn)又難以自保的狀態(tài)，遭遇意外若不及時(shí)回到軀體中，很容易被法力所傷。虎娃現(xiàn)在的狀態(tài)就像遊蕩在天地間的鬼物，他尚觸動(dòng)不了任何東西，卻可以輕鬆地穿過(guò)各種障礙。
虎娃就以陰神之體輕鬆穿過(guò)了村寨中的幾座房舍，亦察覺(jué)到了原身中的法力消耗。出攝陰神遊於天地間、穿越各種阻礙時(shí)，也是會(huì)消耗神氣法力的。離開(kāi)元神的距離越遠(yuǎn)、穿越的障礙越多，這種消耗就越大，甚至可能會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。
僅僅是遊蕩?kù)短斓亻g的陰神、不能觸動(dòng)任何實(shí)物，這樣的神通又有什麼用處呢？用處當(dāng)然是有的，比如可用於偷窺，比單純的元神感應(yīng)更加直觀和準(zhǔn)確。可陰神離體亦難穿過(guò)很多法陣，且容易受到各種法力的侵?jǐn)_，這種用處其實(shí)不大。假如是針對(duì)普通人，想窺探什麼事情，也用不著出攝陰神這麼費(fèi)事。
出攝陰神更重要的一個(gè)用途，是依附於各種神像或神物之上，接受人們膜拜時(shí)精純的心念，從而能滋養(yǎng)神魂。這一點(diǎn)對(duì)於虎娃來(lái)說(shuō)無(wú)所謂，但對(duì)於世間的陰神鬼物來(lái)說(shuō)卻可能是一種很重要的修煉秘法。
虎娃出攝陰神後另有感悟，他也可以專門(mén)修煉陰神、證入夢(mèng)生之境，擁有六境大成修爲(wèi)之後，便可以陰神之身直接施展法術(shù)、觸動(dòng)世間事物，甚至以陰神之體顯形。再繼續(xù)修煉下去，若邁過(guò)八境九轉(zhuǎn)七十二階登天之徑，還可脫離形骸的束縛，修成純陽(yáng)之元神。
這些便是高陽(yáng)天帝當(dāng)年所悟，虎娃也隱約窺見(jiàn)。其實(shí)世間修士，幾乎沒(méi)人去修煉出攝陰神之法，這樣既艱難又兇險(xiǎn)。但高陽(yáng)天帝所留的純陽(yáng)訣卻另闢蹊徑，指出了一條專修神魂而邁過(guò)登天之徑的方法。
虎娃的陰神之身就是一道看不見(jiàn)的虛影，穿過(guò)幾座房舍又飛到了空中。他本人尚無(wú)飛天之能，但出攝的陰神卻是可以飄飛的，只要離身體不是太遠(yuǎn)、神氣法力不過(guò)分消耗即可，這也是一種很新奇的超脫體驗(yàn)。
虎娃飄到空中向周圍望去，隨即發(fā)現(xiàn)了村寨外有人，就站在路口正竊竊私語(yǔ)，居然是少務(wù)與盤(pán)瓠。從他們所站的地方，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)村寨中央正定坐著的虎娃身形。
虎娃後半夜一個(gè)人離開(kāi)大營(yíng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上漫步，後來(lái)卻離開(kāi)了戰(zhàn)場(chǎng)越走越遠(yuǎn)、不知去向。值守的軍士立刻將這個(gè)情況稟報(bào)給了少務(wù)，少務(wù)不知發(fā)生了何事，也擔(dān)心虎娃有什麼閃失，便叫上盤(pán)瓠一起出來(lái)找他，還特意沒(méi)有讓親衛(wèi)跟隨。
盤(pán)瓠的鼻子靈，對(duì)虎娃的氣息又十分熟悉，虎娃這一路並沒(méi)有刻意掩蓋行跡，盤(pán)瓠領(lǐng)著少務(wù)很快就追來(lái)了。他們來(lái)到這個(gè)空蕩蕩、陰森森的村寨裡，卻發(fā)現(xiàn)虎娃正在空地上定坐。兩人也沒(méi)敢打擾，悄悄退到了村口外守著，同時(shí)也是爲(wèi)虎娃護(hù)法。
虎娃的陰神悄然飄近，便聽(tīng)見(jiàn)盤(pán)瓠壓低聲音道：“好端端的，怎麼大半夜跑到這裡來(lái)定坐？假如不是知道他是師兄，我差點(diǎn)以爲(wèi)看見(jiàn)鬼了！”
少務(wù)沉吟道：“軍營(yíng)中肅殺之氣太重，定坐時(shí)常常侵染元神，而且各種氣息雜亂，也不利於清修。小路師弟夜觀戰(zhàn)場(chǎng)，可能是忽有所悟，便跑到這裡入定參詳。”
盤(pán)瓠點(diǎn)頭道：“師兄修爲(wèi)已五境九轉(zhuǎn)圓滿，是不是已經(jīng)窺見(jiàn)突破六境的門(mén)戶？假如是這樣，恐怕需要擇地閉關(guān)，不能再跟隨大軍前行了。但現(xiàn)在可不是好時(shí)機(jī)，也不是好地方啊！”
虎娃聞言心念一動(dòng)，陰神隨即歸位，站起身來(lái)走出村寨道：“我今夜在戰(zhàn)場(chǎng)上行走，感應(yīng)天地間的種種氣息，忽有所悟來(lái)到此處定坐參詳，卻把你們給驚動(dòng)了，難爲(wèi)你們後半夜跑到這裡來(lái)爲(wèi)我護(hù)法。”
少務(wù)問(wèn)道：“師弟可是要閉關(guān)突破六境修爲(wèi)嗎？這段日子讓你跟隨大軍行動(dòng)，可能是耽誤你的修煉了。”
虎娃搖頭道：“我還沒(méi)有打算擇地閉關(guān)，跟隨大軍至此、見(jiàn)證世間諸事，也是我的一場(chǎng)修行。……師兄請(qǐng)放心，在你尚未平定相室與鄭室國(guó)之前，我是不會(huì)自己躲起來(lái)修煉的。天就快亮了，你們也忙了一夜，一起回去休息吧。”
虎娃若想證入夢(mèng)生之境，隨時(shí)都可以，但他卻不打算在此時(shí)這麼做，有三方面的原因。
其一是他跟隨少務(wù)大軍來(lái)到此地，這場(chǎng)戰(zhàn)事正進(jìn)行到最關(guān)鍵的時(shí)刻，他也不可能扔下所有人自己跑去閉關(guān)修煉。虎娃不是這種人，不會(huì)這麼做事情。
其二更重要的，虎娃的修行是求證大道之本源。雖然已拜劍煞爲(wèi)師，但實(shí)際上他修行至今所悟的秘法皆非得自師傳，只是得到了各位尊長(zhǎng)高人的點(diǎn)撥。他是自悟修行的，每一層境界都在印證大道之本源、併爲(wèi)後人留下清晰的指引。