韋小寶他們到了京城不久，就隨皇上去五臺(tái)山了。康熙這次巡幸五臺(tái)山，身邊帶著太子、四阿哥和十三阿哥。
隊(duì)伍浩浩蕩蕩，經(jīng)過(guò)正定府、太原府再往西，七月中旬到了五臺(tái)山。
五臺(tái)山自古就有清涼山之稱，而且寺院也稱作清涼寺。來(lái)此避暑的人自然多如潮涌。
韋小寶再次登上五臺(tái)山，心裡也是萬(wàn)分的感慨。想想三十年前，自己在這裡替皇上出家，力挽狂瀾，救得先帝爺?shù)男悦Ｒ彩窃谶@裡，他遇上了九難師太刺殺小皇帝。他當(dāng)仁不讓，結(jié)果成就了一段姻緣，那就是他夢(mèng)寐以求的阿珂。
三十年轉(zhuǎn)瞬即逝，阿珂也離開(kāi)他好幾年了。
康熙做了文殊菩薩的道場(chǎng)，又祭拜了佛祖。韋小寶也爲(wèi)母親、阿珂、陳圓圓在五臺(tái)山做了文殊菩薩的道場(chǎng)，也算對(duì)逝去的人的一種思念與寄託。
五臺(tái)山，最早是中國(guó)道教的地盤(pán)，文殊菩薩初來(lái)中土的時(shí)候也是寄居在五臺(tái)山的道觀之內(nèi)。因爲(wèi)文殊菩薩住過(guò)五臺(tái)山，所以西域佛教傳教的人也慢慢的在五臺(tái)山做起了道場(chǎng)。來(lái)五臺(tái)山拜佛的人逐漸多了。
明教是波斯人摩尼所創(chuàng)，所以又叫摩尼教。明教初來(lái)中土，也是和道教先有接觸，然後又假借佛教之名傳道。
所以說(shuō)，明教和五臺(tái)山也有著很深的淵源。明朝開(kāi)國(guó)皇帝以及以後的幾位皇帝都對(duì)五臺(tái)山進(jìn)行了修繕與擴(kuò)建。
康熙他們上五臺(tái)山這天，明教的四大護(hù)法也都上了五臺(tái)山。明教的四大護(hù)法是清淨(jìng)使薛龍飛，光明使雲(yún)林，大力使左千斤，智慧使張子良。
波斯明教總壇遣他們四人回中土再來(lái)發(fā)展明教，也是有目的的。之前明教教衆(zhòng)推翻了蒙古王朝，建立了大明。可是朱元璋建立明朝之後，明教就不復(fù)存在了。此次四大護(hù)法使者來(lái)中原，一來(lái)是集合以前明教教衆(zhòng)以及繼續(xù)傳教，再有就是尋找合適的教主，然後推翻滿清政權(quán)，建立他們自己的王國(guó)。
亂世造英雄，如果能在五臺(tái)山上殺了康熙，那麼中原勢(shì)必打亂，這樣就更有利於明教在中土的各種計(jì)劃。所以，得知康熙去五臺(tái)山，明教四大法王帶著教裡武功高強(qiáng)的一些人早早的在西邊釋迦牟尼舍利塔旁邊塔院寺裡等著了。
康熙等人拜完佛祖，一切都完畢以後，康熙就讓蘇銅錘帶著他去了當(dāng)初蘇銅錘被抓走的那個(gè)莊園。等他們?nèi)チ酥幔切┤艘呀?jīng)走了，莊園裡杯盤(pán)狼藉，看得出來(lái)那些人走得甚是匆忙。
康熙和寺裡的主持詳說(shuō)了前段時(shí)間發(fā)生的事情，也讓主持多在意一些五臺(tái)山喇嘛廟裡的那些喇嘛，稍有異動(dòng)立即報(bào)知官府。
安排好之後，康熙和大家來(lái)到了塔院寺，瞻仰一下釋迦牟尼舍利塔。
“釋迦牟尼佛滅度，其屍骨火化時(shí)練成了八萬(wàn)四千顆舍利子。其中分白色骨舍利，黑色發(fā)舍利，赤色肉舍利。後來(lái)古印度阿育王用五金七寶鑄成了八萬(wàn)四千座佛舍利塔。期中在中土有十九座，五臺(tái)山得其一，稱之爲(wèi)慈壽塔。
“東漢時(shí)期，西域僧人摩騰就是看到五臺(tái)山臺(tái)懷之地酷似佛祖說(shuō)法之靈鷲山，且此地已有一佛塔，就奏明當(dāng)時(shí)的皇上，開(kāi)始在五臺(tái)山建立寺院……”
“哈！哈！哈！沒(méi)想到滿洲的皇帝對(duì)漢學(xué)知道的還不少！”一個(gè)高亢的聲音打斷了康熙給韋小寶的講解。
“閣下何人？”韋小寶條件反射般的向前站了一步。康熙看著韋小寶，想到了三十多年前那個(gè)尼姑刺殺他的時(shí)候，韋小寶當(dāng)時(shí)也是這樣，不由得眼睛有些溼潤(rùn)，他拍了拍韋小寶的肩頭，也往前走了一步。
“我乃波斯明教的光明使雲(yún)林，在此已經(jīng)等候尊駕多時(shí)了。”光明使雲(yún)林道。
“既是波斯明教，不在波斯固守家園，緣何來(lái)我中土興風(fēng)作浪？”太子胤礽也走上前道。
“大明朝乃我明教教徒朱元璋的天下，也即我明教天下，現(xiàn)被你這滿族人奪得，我明教這次來(lái)中土，就是爲(wèi)奪回大明江山。”旁邊站著的清淨(jìng)使學(xué)費(fèi)龍說(shuō)道。
“此話差矣，其一，明朝的洪武皇帝確實(shí)是治國(guó)有方，但他的後輩朕就不敢恭維了。明朝的後期，宦官當(dāng)政，民不聊生，百姓生活在水火之中。奪得大明江山的是漢人李闖李自成。可是李自成奪得了大明江山，卻又開(kāi)始燒殺搶掠，再次置百姓於水火。我滿洲先人，爲(wèi)拯救黎民，才入關(guān)趕走李自成，還黎明百姓一片安寧。
“其二，明教在中土銷聲匿跡，正是因爲(wèi)洪武皇帝奪得天下後把明教解散了，也許他也認(rèn)爲(wèi)，明教就該在你們彈丸之地的波斯發(fā)展，來(lái)中土發(fā)展，良莠不齊，勢(shì)必給百姓帶來(lái)不安！”康熙反駁道。
“今天我們纔算領(lǐng)教了滿洲皇帝的能言善辯，但也不能改變一個(gè)事實(shí)，那就是釋迦牟尼舍利塔下就是你康熙的葬身之地！”說(shuō)著清淨(jìng)使薛龍飛揮拳向康熙打來(lái)。
康熙身邊的十三阿哥舉劍迎擊，沒(méi)出幾招，劍就被薛龍飛打飛了。
韋繼業(yè)也學(xué)了好幾年，他也想看看自己的實(shí)力。他見(jiàn)十三阿哥的劍被打飛了，他伸手去接薛龍飛的雙掌。小繼業(yè)不含糊，用九陽(yáng)神功和薛龍飛戰(zhàn)了山十多個(gè)回合不分勝負(fù)。薛龍飛臉上有點(diǎn)掛不住了。
這時(shí)，旁邊站著的大力使左千斤心想，一個(gè)十二三歲的小孩子能有多大能耐，他在旁邊一股力氣打了過(guò)來(lái)。
韋繼業(yè)剛纔就看到那個(gè)大個(gè)字在手裡運(yùn)氣，他旋即換了掌法，施起了乾坤大挪移，把那股力氣轉(zhuǎn)到了薛龍飛身上。
“小娃娃，你怎麼會(huì)使乾坤大挪移？”薛龍飛被剛纔左千斤的力氣震得雙手發(fā)麻，急忙退後道。
“什麼乾坤大挪移？我這是小時(shí)候遇見(jiàn)一個(gè)大哥哥教我的，我也不知道什麼武功，就想和你來(lái)試試，怎麼，不厲害嗎？”韋繼業(yè)笑道。
雖是十三四歲的小孩子，可是乾坤大挪移已經(jīng)練到了七層，著實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事情，而且還不是好對(duì)付的。四大護(hù)法不能讓一個(gè)小孩子奪去顏面，今天的目的是殺了康熙，至於什麼方法也無(wú)所謂了。
四大護(hù)法拿出手裡的聖火令，旁邊站著的光明使者也都加入進(jìn)來(lái)。
“小孩子，你要注意了，給你看看我們手裡的東西！”說(shuō)著，六個(gè)人就舞起了六隻聖火令。
這個(gè)東西四阿哥和十三阿哥見(jiàn)過(guò)，威力相當(dāng)大，山角都被打碎了，這些人就更不是對(duì)手了，大家急忙往後退。只有小繼業(yè)還站在前面，真是初生牛犢不怕虎，自古英雄出少年。
“繼業(yè)，退後！”蘇銅錘說(shuō)著走上前。看見(jiàn)哥哥過(guò)來(lái)了，小繼業(yè)只好怏怏地走到後面。
“中土真有不怕死的！起！”一聲高喊，六隻聖火令衝著蘇銅錘打來(lái)。
這陣子，蘇銅錘一直在想著聖火令武功，看見(jiàn)聖火令衝著自己打了過(guò)來(lái)，他身子一轉(zhuǎn)，讓過(guò)聖火令，看似聖火令直衝康熙等人過(guò)去了。蘇銅錘雙手用力，一個(gè)反手，六支聖火令到了他的手裡。
衆(zhòng)人都看呆了，尤其是明教的四大護(hù)法和兩大光明使者，他們今天遇到什麼人了？之前是一個(gè)未歲兒童竟然使出了乾坤大挪移，這次又是一個(gè)年輕人竟然會(huì)使聖火令武功。六隻聖火令在蘇銅錘手裡，就像六個(gè)小玩具，少頃就被訴銅錘使得極其的嫺熟。
其實(shí)，剛開(kāi)始蘇銅錘也有點(diǎn)生，他只記得武功，卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)聖火令，此刻，聖火令在他手裡，已是一個(gè)整體，想聚想開(kāi)隨心自如。
“你到底是何人？竟然會(huì)聖火令武功？”智慧使張子良問(wèn)道。
“什麼聖火令武功？和我在家裡玩的鋼珠沒(méi)什麼兩樣！”蘇銅錘遮掩到，“還給你們！”蘇銅錘說(shuō)著，把六枚聖火令依次給了六個(gè)人！
“你們?cè)觞N會(huì)明教的武功？是誰(shuí)教你們的？”清淨(jìng)使薛龍飛道。
“什麼都有機(jī)緣巧合，這就不勞你們費(fèi)心了！”蘇銅錘道，“東西也還你們了，你們還不拿著東西回你們的波斯，何苦在中土自找不快呢？”
“小夥子，你是誰(shuí)，我們不知道，但是我們一定能跟蹤你找到你的！”智慧使張子良道。
“怎麼。你們還勾結(jié)東瀛忍者？”蘇銅錘問(wèn)道。
“這也不牢你費(fèi)心了！”六個(gè)人說(shuō)著，已經(jīng)飄然離開(kāi)了塔寺院。
“銅錘哥哥，爲(wèi)什麼不把他們消滅在這裡呢？”十三阿哥問(wèn)道，這也是相隨一衆(zhòng)人的問(wèn)題。
“真要到起來(lái)，咱們未必能勝，更不更保證每個(gè)人都能安然無(wú)恙！”蘇銅錘說(shuō)著看著兩邊的山峰，這些人都隨著蘇銅錘的目光看去，兩邊山峰都有黑影如燕子般飄然下山去了。
“大哥，你怎麼發(fā)現(xiàn)他們有埋伏？”韋繼業(yè)問(wèn)道。
“你沒(méi)看到他們都很坦然？那個(gè)小個(gè)子一個(gè)勁兒的往兩邊山峰上看，肯定有埋伏！”蘇銅錘道。
總算是有驚無(wú)險(xiǎn)，大家在武當(dāng)山的康熙行宮住了一夜，第二天一早下了山。
一路上還算平安，八月上旬，康熙帶著衆(zhòng)人回到了京城。說(shuō)好第二年三月要再次南巡，所以韋小寶一家人也都留在了京城。沒(méi)事的時(shí)候，韋小寶就呆在他們開(kāi)的皮毛布料店裡，京城裡，除了多隆，所有的王公貴族他一概不見(jiàn)。
蘇銅錘的心卻一直在懸著，那日從五臺(tái)山回來(lái)，他就知道皇上有很多的問(wèn)題要問(wèn)他，可是他也無(wú)從回答，所以，每天一大早就帶著韋繼業(yè)出去了，找一個(gè)僻靜的地方練習(xí)武功。回京一個(gè)多月，他倒是沒(méi)發(fā)現(xiàn)誰(shuí)跟蹤著他們。
彼此都在忍耐著，十一月中旬，康熙終於召見(jiàn)蘇銅錘了。蘇銅錘可以不講，可這些卻關(guān)乎著大清的江山社稷。
第一天上午康熙派人宣蘇銅錘，第二天上午蘇銅錘去覲見(jiàn)的康熙。
“銅錘，朕想知道一個(gè)問(wèn)題，你和明教什麼關(guān)係？”康熙看著蘇銅錘問(wèn)道。
“皇上，我和明教沒(méi)有任何關(guān)係！”蘇銅錘據(jù)實(shí)以對(duì)。
“那你的武功怎麼解釋？”康熙還是不相信，畢竟，他給了蘇銅錘很大的兵權(quán)。
“我和阿羅那次掉到海里，是被一個(gè)老婆婆就到一個(gè)孤島上，這些武功都是她教的，而且，她還把自己九十多年的功力也給了我。但是，我並不知道與明教的牽連。”蘇銅錘很誠(chéng)實(shí)的說(shuō)著。
“那若是朕要你滅了明教呢，你會(huì)怎想呢？”康熙再次的陷入了兩難的境地。當(dāng)年，他要韋小寶滅了天地會(huì)，結(jié)果韋小寶無(wú)奈離他而去。他是皇帝，需要的是絕對(duì)服從，而韋小寶更在乎情義，這麼長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，他和韋小寶之所以能一直的走下去，不也是因爲(wèi)一份情義嗎？蘇銅錘呢？既然和明教沒(méi)情義，滅明教應(yīng)該是義不容辭的吧！
“可以！”蘇銅錘答應(yīng)的也很乾脆，“皇上，人常說(shuō)狡兔三窟，據(jù)我所知，明教總壇在崑崙山的光明頂。但是，他們最近又在黃山設(shè)置光明頂，也在傳教納賢。前年鄭克爽遷墓，明教的人能那麼準(zhǔn)時(shí)的到場(chǎng)，說(shuō)明他們?cè)诟＝ㄒ灿袚?jù)點(diǎn)。
“我們?nèi)ソ藴缑鹘蹋绻鹘棠切┦最I(lǐng)出來(lái)反抗，我們可以把他們想辦法殺了。那如果他們根本不出面呢？我們殘殺的是無(wú)辜百姓。皇上也說(shuō)過(guò)三教九流並存，那信明教的百姓被我們剿滅，既沒(méi)意義，又影響社稷。如果我們大張旗鼓去崑崙山、去福建只是剿滅了一些黎民百姓，大清的聲譽(yù)就會(huì)被詆譭，社稷就會(huì)被動(dòng)搖，一切還請(qǐng)皇上定奪！“
是這個(gè)道理，康熙沒(méi)想過(guò)嗎？想過(guò)，可是當(dāng)政者總有那麼一絲的對(duì)別人的不信任。蘇銅錘可以相信嗎？兵符還能繼續(xù)留給他嗎？這些天，康熙被這件事搞得寢不能安，食不下咽。收回兵符？那麼，他也就把蘇銅錘拒之千里了！
蘇銅錘很聰明，他也明白康熙的心思，他把兵符從懷裡掏出來(lái)，交給了康熙，“皇上，我最近一直在教弟弟武功，就是因爲(wèi)我和阿羅需要去雲(yún)南一趟，幫她辦一些私事。這塊兵符在我身上，尤恐失落，所以先把它歸還給皇上。等我安然回來(lái)，有需要的時(shí)候，我再向皇上請(qǐng)示要回來(lái)！“
蘇銅錘把兵符放在了皇上的書(shū)桌上，和皇上打了招呼，就離開(kāi)了。