1、教師職業(yè)之困
教師，是一個十分尷尬的職業(yè)。
在人類社會早期，從事教育的是部落族群中的長者。他們體力衰退，已經(jīng)無法和年輕人一道耕種漁獵，可他們卻是精神上的巨人，一生的經(jīng)歷積累何其豐富厚重。有他們的指導(dǎo)，少男少女可以在長大后少走許多彎路。因為那些經(jīng)驗和教訓(xùn)經(jīng)過了漫長生活的檢驗，有一些甚至是經(jīng)過了血淚和生命的洗禮，于成長中的少年是迫切而實用的。在漫長的歷史長河中，老人在家庭、群體中的重要意義，已經(jīng)得到了大家的公認(rèn)：家有一老，如有一寶；民間議事的也大多是長者團(tuán)。從某種角度說，老人是大腦，年輕人是身體，一點也不為過。
也許自孔老圣人之后，知識與生活之間的聯(lián)系便開始有所弱化，他本人也被后人冠以：四體不勤，五谷不分。他的追隨者、崇拜者自然也一個個不食人間煙火般地，把精神推向玄妙而虛無的神壇。我們后人，繼承了前人崇玄輕勞的精神，并把它們發(fā)揚光大。當(dāng)然，我們并不是要全盤否定他，事實上，他之所以被稱為圣人，不是因為他以上的不足，而是全民教育方面的偉大探索。
不切實際、不以解決問題為目的的言談，稱之為空談，我們深受其害，生活中自然不乏語言上的巨人，行動上的矮子。以前甚至有領(lǐng)導(dǎo)人評價：空談?wù)`國！足見其害。
學(xué)校，是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)建設(shè)者的場所，可以稱之為勞動力的制造基地。一批批的勞動者就是從這里出發(fā)，奔赴各行各業(yè)，支撐起國家生存發(fā)展的筋骨血肉。可是，我們并沒有在學(xué)校與職業(yè)之間設(shè)立過度機(jī)構(gòu)，似乎學(xué)校培養(yǎng)出來的已經(jīng)是相當(dāng)成熟的勞動者。其實不然，他們最多只是一個半成品而已。從一個學(xué)生到一個職業(yè)者的轉(zhuǎn)變，需要時間，也需要專業(yè)的培訓(xùn)，而且這個過程還不可能太短，投入自然巨大。現(xiàn)實情況卻是：幾乎所有的上崗培訓(xùn)都由企業(yè)自行負(fù)擔(dān)。社會上雖然也有一些崗前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，于龐大的就業(yè)群體而言，也只是杯水車薪而已，收效甚微。而且時間太短了，根本不足以完成所需的轉(zhuǎn)變。企業(yè)對于為自己培養(yǎng)人才的確有義務(wù)，問題是，企業(yè)招聘的大學(xué)生經(jīng)過三五年的苦心栽培后，終于成長為可以適應(yīng)崗位的人才，卻極有可能跳槽或被人挖了墻角，為他人做了嫁衣裳，這實在讓人又氣又恨——原格力總裁董明珠也曾大罵挖人墻角的為小偷——卻也沒有辦法，畢竟人才流動不犯法。可是，還有誰愿意擔(dān)負(fù)起培訓(xùn)人才的責(zé)任？曾經(jīng)在很長的一段時間里，人才市場出現(xiàn)一種十分怪誕的現(xiàn)象：大學(xué)新生就業(yè)招聘會上，企業(yè)求的是有二年以上工作經(jīng)驗的人——他們似乎走錯了地方，這不是面對社會職業(yè)人員的招聘嗎？可是沒有，他們招的就是大學(xué)畢業(yè)生——學(xué)校為適應(yīng)社會需要，大三學(xué)生就要提前進(jìn)行實習(xí)，大四的時候就可以參加工作。一個大學(xué)辦到如此模樣，真是不三不四、不倫不類，還如何保障畢業(yè)生的質(zhì)量？趨利避害，是人的本能，對于商人尤其如此，可損失最大的是誰？是學(xué)生，還是國家？亦或者其他人？
誰解千千結(jié)？
如果國家不能大規(guī)模地建立大學(xué)生的崗前培訓(xùn)基地，有針對性地進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)——這似乎不大可能——就必須加強(qiáng)學(xué)校與社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的密切聯(lián)系。
學(xué)校是培養(yǎng)勞動者的地方，這些勞動者應(yīng)該學(xué)會相應(yīng)的知識，培養(yǎng)相應(yīng)的能力。這知識自然包括基礎(chǔ)知識與專業(yè)知識，這能力也包括普通能力與專業(yè)技能。
學(xué)校應(yīng)該給予學(xué)生的，老師卻給不了。不是不想，而是自己也缺乏。老師也來自大學(xué)，一個大學(xué)畢業(yè)生即使不包含讀幼兒園的時間，也至少寒窗十六載，方才有可能修成正果。邁上三尺講臺，也基本上局限于一個小小的生活圈子里。尤其是鄉(xiāng)村學(xué)校，二十四小時待命，全天侯飛行，哪里還有時間和精力與社會接觸？他們所能做的，就是把常識性的一般知識系統(tǒng)化地教授給學(xué)生，至于專業(yè)知識和專業(yè)技能，就愛莫能助了。如同把一塊塊頑石鍛煉成堅硬鋼鐵，而能做成刀子還是繡花針，就需要專門的工藝流程了。
我們不得不正視，試圖培養(yǎng)合格勞動者的老師，本身就是脫離了勞動的群體，雖然腦力勞動也是勞動——這也實在是無所不包的一種勞動。可讓文盲來掃盲，讓旱鴨子當(dāng)游泳教練，真是天大的笑話。
要密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，就必須先密切老師與生活的聯(lián)系。于是，老師的社會實踐活動就應(yīng)運而生了。
2、流水不腐，戶樞不蠹
一潭水，要想保持新鮮，保持干凈清潔，就要讓它運動起來。
教師，是一個異常龐大的隊伍，普通的考核已經(jīng)不足以調(diào)動其高效的運轉(zhuǎn)。
流水不腐，戶樞不蠹。安逸，漸漸消磨著生命的激情；運動，卻使一切煥發(fā)勃勃生機(jī)。
在生活相對清貧的年代，教師隊伍流動頻繁，幾乎每呆上幾年就要換個地方，正如“鐵打的營盤流水的兵”。雖然生活過得不寬裕，交通上也存在一定的困難，大家卻過得頗有滋味，很有些苦中作樂的意思。若干年后，回想起自己豐富的經(jīng)歷，心中滿是充實和快樂，對其中困難倒并沒有想象中的記憶猶深。而且，學(xué)生們接受了不同風(fēng)格、學(xué)識、品性老師的熏陶，收獲也定然比預(yù)料的要多。可惜，之后卻人為地限制了這種流動，穩(wěn)定是穩(wěn)定了，大家卻是一門心思地往條件稍好一些的城鎮(zhèn)學(xué)校鉆。城鎮(zhèn)學(xué)校坐地起價，逐漸擁有了大量優(yōu)秀老師，優(yōu)質(zhì)教師資源又吸引了大批的學(xué)生。最后就形成了全國性的教育怪圈：城鎮(zhèn)，越來越強(qiáng)；農(nóng)村，越來越弱。城鎮(zhèn)學(xué)校，學(xué)生人滿為患，一個班級六七十人，甚至有八九十的，課桌擠滿了教室的每一個角落，學(xué)生進(jìn)出恨不能插上翅膀。如此，怎能保證教學(xué)質(zhì)量？于是連座位的前后左右也變成了家長追逐、老師獲利的戰(zhàn)場。優(yōu)越的生活條件并沒有讓這些老師心存感激，從而更加勤奮努力地工作，反而有人不擇手段地逐利：補(bǔ)課、托管、售賣教輔等等，連正月拜年、班主任與科任老師間的交流也可以向?qū)W生伸手要錢。一群被物質(zhì)利益熏壞了腦子的老師又如何對學(xué)生言傳身教？
雖然國家逐漸重視農(nóng)村教育，對邊遠(yuǎn)學(xué)校老師的補(bǔ)助也一次又一次地增加，卻也無法從根本上改變。沒有節(jié)制的亂收費，仍然讓城鎮(zhèn)老師比鄉(xiāng)村老師的收入更多。
動起來，沒有誰可以例外。這完全是可以做到的，國家因此在教師周轉(zhuǎn)房上進(jìn)行了大量的投資。如此，完全具備了形成區(qū)域內(nèi)循環(huán)的基礎(chǔ)條件。
在不同的地區(qū)，總是有地方師資缺乏，有的地方師資雄厚。采用一定的政策傾斜或者物質(zhì)補(bǔ)助，以富余補(bǔ)不足，也是完全可以的。國家在支教上已經(jīng)做了很多大膽的嘗試，但制度化的推行還是近幾年的事情。如果沒有后顧之憂，還是有人（尤其是年輕人）愿意接受一些挑戰(zhàn)，去更艱苦的地方鍛煉鍛煉。老師雖是文弱書生，卻也從來不缺冒險精神。當(dāng)然，在艱苦的地方呆幾年，是鍛煉；呆上一輩子，就是折磨了。
除以上種種，還有五年一次的社會實踐活動。實踐活動從開始的完全自愿，到后來的制度化，經(jīng)歷了一個不短時間的過度。現(xiàn)在仍然采取自愿的方式，但每五年必須參加一次這樣的活動。