外間風云變幻，城南西側的流溪叢林依舊安靜如常。李府書房里時不時傳出幾聲變調的古琴音，兩位大乘仙人正在調試著昨日慶陽宮特意送來的一把古琴，名曰坤動。地底的東西還是比不得地面上的精致，雖然此琴也能彈出抑揚頓挫的聲音，但是五音不準，發聲就沒了美感，這讓府中的主母無法忍受。

兩位大乘仙人自小都是在華夏優美動人的旋律中長大，又都師從古琴大家，對于琴道，也頗有自己的心得，只是這調音卻非易事。

自唐以后，琴家們常用的調音方式為古琴正調調弦法，方法眾多，不一而足，以仲侶調弦法較為普遍。古琴界以琴上第一弦為黃鐘音高，以第三弦為宮音，按正五聲音階依次定其七弦，即“下徵、下羽、宮、商、角、徵、羽”，稱為正調，相當于蠻夷七音中的“嗖、啦、都、瑞、咪、嗖、啦”。

用傳統的調弦方法“仙翁”二字來相應調弦，可以散音六弦為仙字，應以按音五弦十二徵的翁字。除了散音能夠調弦定音之外，按音和泛音也能夠進行調音。

說起來世人皆知，這地底世界既然也有古琴，那么這里的琴家自然也是知曉這些調音方法的，那為何出自皇朝鼎級世家之琴，會出現音調不準呢？是缺少能夠分辨音高的耳朵嗎？是，也不全是。

這里真正缺的是古琴大家，或者說真正的音律大家。

琴音一準，音韻立變，月瞳玉指輕撥，春水緩緩流出，柔美恬靜，轉瞬間又有仙河之水傾天而下，澎拜激揚，綿綿不絕，正是驪宮高處入青云，仙樂飄然隨風至。

流溪音寂，那仙樂不經意間飄出院外，驚住了門前飄然而來的一對年輕夫妻。

“姐，這會不會是你昨日派人送與他們的那琴？緣何能彈出如此佳韻？”一身普通世家公子裝扮的軒訾，滿臉疑惑地問向身邊的嬌軟佳人。

“這，我也不清楚，那琴是我嫁與你時陪嫁來的，想著你我皆不精此道，既然他夫妻二人很象是師父那般之人，定然喜歡此道，昨日這才送與他們。只是，我在娘家時，也曾聽得蒙懷先生談過此琴，哪有這般雅韻？”瑜衍仙子也迷惑了，更是被這天外之音悅得心、耳俱醉。

妙韻曾隨音意來，一曲終了人未醒。夫子曰：吾何曾醉過？

就在軒訾與瑜衍不知是醉是醒之時，府門大開，李問道攜渾家一起出現在門口。

“鄉野莽夫李問道攜妻月瞳見過大殿下、見過娘娘！”

大乘之士若是連府門外有沒有人都不知道，那是說不過去的。上次李問道與軒訾在暗域幽林相遇時，李問道可以不屑于軒訾的皇朝大殿下的身份，但這次顯然是不行了。先不說李問道已經知道軒訾與瑜衍是自己的師弟與師妹，就拿人家精心為自己準備這宅院一事，李問道與月瞳心里就很感謝軒訾夫婦的，畢竟房子與家是兩個不同的概念。軒訾送給自己的只是一套宅院，他的渾家又精心地把這宅院裝扮成了二人可以宜居的家，這份心思就值得李問道夫婦感謝。

“兩位仙人客氣了，軒某夫婦冒昧前來打擾兩位仙人靜修，未曾請罪，還望仙人莫怪。”

在暗域幽林初見時，軒訾不但很有禮儀，居然還報出了自己的字，“軒訾，字明易”，當時就讓李問道感覺有點詫異，這地底之人居然還有字！如今李問道算是明白了，軒訾有位中華高人師父，有字就很正常了。

因領土的不斷擴大，我中華自古就有華夷之辯。為此，古人曾有定論：夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之。如今眼見軒訾與瑜衍兩口子滿身、滿口皆是我華夏之風，不由得讓李問道與月瞳倍感親切。