武當(dāng)山上有幾樣?xùn)|西最愛被世人津津樂道。第一件，自然是武當(dāng)前任掌教陳中洛，無論是他超凡入聖的武道修爲(wèi)，還是前無古人一百四十七歲的一把年紀(jì)，都令世人所歎服；第二件，是山上一衆(zhòng)大小道士稀奇古怪的與世間俗人出入頗大的性格，好清靜的，往往彷彿不食人間煙火，隨心所欲的，又常常是邈視一切凡塵戒律，都叫常人難以理解；第三件，大概就要輪到這從武當(dāng)山腳到山腰玉虛宮的一段上山唯一的天梯了。本來但凡名山大嶽，往往都有長長的上下石階，而且武當(dāng)天梯，比起許多名山都要短小許多，之所以如此有名，除了武當(dāng)山本身的名氣外，這條天梯催人淚下的故事更爲(wèi)它的知名度加了不少分。
雖說武當(dāng)如今最爲(wèi)人稱道的是陳中洛，最推崇的是真武大帝，不過任何武當(dāng)?shù)朗慷疾粫藙?chuàng)教祖師張君識。這位千年前一手創(chuàng)立了武當(dāng)一派的道家真人，當(dāng)年看中武當(dāng)山這塊福地，除去山上氤氳的仙氣與優(yōu)美的風(fēng)景外，更看重的其實是山上一位令他魂牽夢縈多年的女子。女子姓名如今已無可稽考，而他們這段令人扼腕的故事卻至今爲(wèi)世人熟知。
張君識據(jù)說當(dāng)年也是滿腹才華一心報國，女子本來生在襄陽城外富貴人家，名花早已有主，兩個不該動情的青年男女卻偏偏互生情愫，而且在女子出嫁當(dāng)天兩人還私奔到武當(dāng)山上，此後，兩人在山上度過了幸福的三十年。女子年紀(jì)漸高，腿腳不靈，武當(dāng)山山勢陡峭，上下不便，千古情癡張君識便用自己的雙手鑿山開路，據(jù)說耗費整整十八年一鑿子一鑿子硬是鑿出了一條上下山的石板路，這便是武當(dāng)天梯的來歷。
武當(dāng)天梯不叫天梯，它有個更富哲理的名字——“放下”。緣于山路剛鑿成，那女子才走上去來回不過幾次便與世長辭，悲痛欲絕的張君識每天就來來回回從這條路上走，想借此放下心中執(zhí)念，不再思人，這樣又過了十年，才撫平心中傷痕，開創(chuàng)道教武當(dāng)派，這條耗費十八年心血的路，就被後人叫做“放下”，爲(wèi)世人熟知。巧的是這“放下”還有個“孿生兄弟”，叫“回頭”，不在這武當(dāng)山，而在釋教聖地、出過一代天驕王摩詰的摩詰寺。
“放下”共有石階九千八百七十六級，這是無聊得厲害的武當(dāng)?shù)朗總兗毤殧?shù)過的，甚至哪一塊石階最寬哪塊最窄、哪一塊磨損最嚴(yán)重而哪一塊至今完好無損，他們都記得清清楚楚。和陳中洛、遼以暢、樊梨一齊往山上走去的花甲年紀(jì)的道士就知道，當(dāng)前這個懷中抱著一具鮮血淋漓的屍體的年輕人站的這級石階，就是整條“放下”損壞最嚴(yán)重的一級，至下往上，這是第六千六百九十九級，據(jù)說是當(dāng)年祖師爺覺得站在這裡，既能將山下風(fēng)景恰到好處一覽無餘，還能隨時伴著身邊心愛女子的孤冢陪她說說話。當(dāng)年那隻墳冢早已沒了蹤影，也沒人膽敢拿起鐵杴翻看個究竟。上千年風(fēng)風(fēng)雨雨，只在此處留下一塊被腳踩得坑坑窪窪被風(fēng)吹日曬侵蝕得四分五裂的石階。
遼以暢懷中抱著已經(jīng)漸漸沒了熱度的老馬，一刻不停走到此處，才感覺到口乾舌燥四肢乏力。卻並不放下老僕，只是停在石階上，轉(zhuǎn)過身，看腳下一步一步踏過的幾千級石階，怔怔發(fā)呆。半晌，依舊是面無表情地，抱著老馬繼續(xù)上行。臉上還帶著淚痕的樊梨眼睛眨了幾眨，差點又要掉下淚來，慌忙擡了擡頭，舉起袖子擦掉。然後追上遼以暢和老馬，哽咽道：
“讓我來吧。”
可她沒有聽到任何回答，那個從老馬沒了的地方到這半山上從沒開口說過一句話的世子殿下，仍是不發(fā)一言，只把樊梨遞出去的手輕輕推開，倔強地，一步一步，像抱了一塊千斤巨石一樣慢慢向山上爬去。
陳中洛看了一眼獨自往山上去的遼以暢，又回過頭看著這個怔怔出神的小女子，和藹問道：“你是誰家的孩子啊？”
聽到老人問起自己話來，樊梨一驚，定定看了他許久，竟忘記了怎麼回答，回過神來，才盯著他的眼睛，老老實實答道：“回前輩話，晚輩樊梨，澈月司祭樊懋的女兒。”
老人“哦”了一聲，點點頭，踏上上一級石階。
武當(dāng)派自古以來便是出了名的與世無爭、清心寡慾，上山修道者，須在從“放下”走到盡頭之前，真正放下心中一切雜念，包括想要上武當(dāng)修行武道的念頭。上山拜師之人，走過這九千八百七十六級石階，就會有山上道士問：“放下了？”若是真正了無牽掛，才能去領(lǐng)一身道袍。
武當(dāng)?shù)朗繕O少下山，不是陳中洛開的頭，雖說這個老不死一個甲子難得下山一回的確有些嚇人，不過多半由於陳中洛名聲太顯一舉一動太過招人注目，其實武當(dāng)稍微年紀(jì)大一點的道士，一輩子待在山上都是常有的事，現(xiàn)任武當(dāng)掌教沈玠如，十六歲上山，如今七十出頭，五十多年時光就全是伴著武當(dāng)山的明月清風(fēng)度過。外界總有人揣測做武當(dāng)?shù)朗繒粫蔡蹇嗔艘恍L年累月地窩在山裡，會不會無聊得緊？然而只有武當(dāng)人自己知道，武當(dāng)風(fēng)景，總也看不厭，武當(dāng)學(xué)問，總也悟不完。一座山便已是一座江湖，既然身在江湖，又何苦絞盡腦汁見識外面的醜惡呢？
中午的武當(dāng)山，慵懶且靜謐，梆子聲敲過，午膳用過，山上近千大小道士，差不多都在打盹，玉虛宮前，只有三兩中年道人，或端坐在牆角梧桐樹下看書，不時撐著臉頰冥思苦想一番，或雙手負於背後，志得意滿，旁若無人來回踱步。小道士亦清獨自一人坐在玉虛宮門檻上，腳下襬一本《真武經(jīng)》正認字。不敢大聲讀出來，只在嘴上對對口型，遇到不解之處就撓撓腦門，瞬時開竅，若還沒法弄透徹，又眉頭緊鎖，想得咬牙切齒。
此刻小道士正爲(wèi)一個奇形怪狀的生僻字眼搞得氣急敗壞，任他絞盡腦汁也記不清當(dāng)時太師父是如何教自己念它的，擡起頭，看見一張同這個字一樣陌生又一樣似曾相識的臉孔，細細辨認了片刻，恍然想起是那個前兩天同太師祖一起上山的年輕人。連太師父都爲(wèi)他破例下山親自迎接的人物，自己可怠慢不得，於是趕緊拿起書本站起身來，拍拍腿上塵土，輕聲說道：“我太師祖正午睡，你要找他請過一個時辰再來吧，太師祖午睡，從來都是那個點醒的。”
來人看了看亦清，又朝殿內(nèi)望了兩眼，旋過身正要離開，此時從殿內(nèi)傳來一個如洪鐘一般深沉又健朗的聲音：
“以暢啊，你進來吧。”
小道士尷尬笑笑，讓開道來，遼以暢走進殿去。
殿內(nèi)陳設(shè)並不十分講究，不過是正中央一尊一丈多高的真武像，下面幾十塊武當(dāng)歷代掌教的牌位，大殿四周並無一件兵器，環(huán)繞牆壁只有一張張人像，大概也是歷代掌教的畫像。大殿右邊開有一孔小門，門內(nèi)該是有一間小屋，房門虛掩，從屋內(nèi)飄出淡淡的檀香。遼以暢走到門口正待請示，那個雄渾如古鐘的聲音又傳來：
“進來吧。”
遼以暢就推門進去，小屋比想象中大一點，基本算是小半個玉虛宮主殿規(guī)模，陳設(shè)也更加有生氣，有牀有桌有凳，桌上薰一隻小巧三足香爐，香霧繚繞間，遼以暢看見滿頭白髮但精神矍鑠的陳中洛，旁邊還坐著一人，三十來歲的模樣，不穿道袍，一身尋常讀書人裝束，腰間帶一柄銀灰色長劍，五官和臉都生得方方正正，眉宇之間自有一股英氣，使你一見他便會對他有一種天然的好感，堅信此人不會存不良心思。那人見到遼以暢，站起來微笑致意，遼以暢點點頭，算是回禮。
“這是我徒弟，段崇阿，外界叫他‘劍癡’，以暢你應(yīng)該聽說過。”
遼以暢點點頭。這個‘劍癡’段崇阿，不光是他，想必大半江湖人都有所耳聞，畢竟陳中洛最得意的弟子，又是近些年來世所公認的劍道四大後起之秀之一，這種名頭，就算比起當(dāng)年的東南西北中“五大宗師”也是不遑多讓。遼以暢早年尤其留意這四人，畢竟大家都是相仿年紀(jì)，當(dāng)時的他又一腔熱血總想著能夠比肩他們甚至超越四人多好。
四人中，遼以暢唯一有接觸的就只有那個長得比女孩子都要秀氣的‘璧人’谷鵲臣，最沒有了解的是這個與大多數(shù)武當(dāng)?shù)朗恳粯記]有下過山的‘劍癡’段崇阿。他只知道這個劍癡在四人之中年紀(jì)最大，大概三十五六，脾性不知，估計天下人也不知，但此刻近在眼前，初次接觸，看得出脾氣應(yīng)該相當(dāng)隨和，不過此時面對遼以暢，並無什麼話可說，想來既然被稱作“癡”，多多少少會有點不善言談的怪癖。至於其他的，一律不曉。
“老馬遺體，你打算作何處理？”陳中洛問。
遼以暢沉思良久，說：“老馬怕死怕疼，以往同我出遠門，遇有狀況，總想著明哲保身，不管是不是裝出來的，晚輩想著總要顧他感受，不要火葬了他。希望前輩可以在武當(dāng)山賜他一塊風(fēng)水寶地，好好葬了他。晚輩要事在身不敢逗留，停靈不宜太久，最好能在這兩天就將他下葬。”
陳中洛捋著雪白的山羊鬍子，站起來點了點頭：“這個老僕，我從未見過，不知他在你家做死士多少歲月，也不知與你父親何種關(guān)係，不過這種捨身護主的勇氣，實在難得，武當(dāng)山當(dāng)然應(yīng)該有他長眠之所。明天便可安排葬禮，既然你時間緊，我想法事是做不了的。不過凡事從簡，未嘗不好。”
遼以暢“嗯”一聲，再無話講，只是點頭。
玉虛宮殿前的廣場不算特別寬敞，長寬不過十餘丈，全用採自武當(dāng)北面的花崗巖鋪就，因其質(zhì)量上佳，武當(dāng)?shù)朗坑质謵圩o，平時下腳相當(dāng)小心，並不像“放下”天梯那般滿目瘡痍，至今仍是嚴(yán)絲合縫，紋理清晰且優(yōu)美，一點不像已經(jīng)在風(fēng)雨中躺了數(shù)百年的模樣。廣場形制仿宮殿臺基，分兩層，中間以一段二十八級同樣完好無缺的石階相連，下面一層，接引那迢迢奔上山來的“放下”。樊梨此刻坐在“放下”從下往上最後一級石階上，雙手環(huán)膝，腦袋枕在手肘上，望著山下風(fēng)景出神。
夕陽下的武當(dāng)山其實別有一番韻味。不似清晨的雲(yún)蒸霞蔚，少了些許若有若無的仙氣；也沒有深夜的皓月當(dāng)空，少了太多邃遠幽深的空靈。不過看眼前霞光萬丈，視野得到前所未有的擴展，似乎遠在天際的景色都納入眼中，頗有種一覽衆(zhòng)山小的氣概。這蜿蜒的九千多級石階，同時予人恐懼和崇敬的享受，像是一段長長的記憶，有驚濤駭浪，也有寧靜綿長，可終究逃不過戛然而止。那在天邊逶迤的遠山，鍍上華麗的金邊，又彷彿總也到不了的以後，猜不透，卻總讓人心懷憧憬。近在眼前的一磚一瓦一草一木，就像當(dāng)下，避無可避，總是不緊不慢朝你涌來，又正契合樊梨此刻的心境。女子覺得，這武當(dāng)山，真是不愧爲(wèi)道教祖庭，置身山上，便叫人沒法不引發(fā)思考，難怪這兩天樊梨盡見有道士隨便往哪一站就是半天，大概就是在悟道吧。
如今樊梨想的，只有這個可恨又可愛的老馬了。一開始這個老僕在自己耳邊叨叨叨個沒完沒了的時候，自己還頗爲(wèi)同情那個世子殿下的，要是自己攤上這麼個愛嘮叨的僕人，非得把她煩死不可。不過後來又發(fā)現(xiàn)原來這個老僕也不是全講的廢話，許多見解相當(dāng)獨到，也懂得投自己所好，特意揀些江湖趣事講給自己聽，讓她這麼個對自己嚮往的江湖一知半解的人大開眼界。所以，大概走到中原，樊梨就對老馬產(chǎn)生了好感，兩個人慢慢臭味相投，往往是一唱一和聊得不亦樂乎。那時候樊梨心想，等回到了帝都，有機會一定常去囊雪武寧王府，找這個好玩的老馬玩玩。到時候自己一定要提上一壺對他胃口的好酒，跟老馬一醉方休。
可是，世事無常，誰也沒想到，單純的樊梨更不會想到，老馬，這個看上去除了好玩、除了嘴上功夫了得外一無是處的瘸腿老頭，會是遼沫藏在遼以暢身邊的死士，能跟鼎劍閣掌教、早早入了通玄境界的孔弗如打個不分伯仲的高手。樊梨這十幾年都在夢想著能夠碰上這樣的高手，每天都在想象著高手過招的場面，可是現(xiàn)在，她多希望啊，要是老馬就是之前自己所見的那個老馬呢？要是他從來不是什麼江湖高手隱藏死士呢？
要是所有已然都變未然，老馬或許正坐在自己身邊，吹噓他一肚子的見識呢。
“不是我老馬說大話，想當(dāng)年······”
“依我老馬看吶······”
樊梨耳邊好像還縈繞著這些以前從來沒覺得多好聽，但如今想來又那麼悅耳的話，不覺眼眶溼潤起來。她拿起袖子擦了擦眼角，拿出腰間玉璜，只是看，反覆看。
穿一身灰白道袍的老道士陳中洛看見這邊獨自一人坐在石階上發(fā)呆的樊梨，悄悄走到她身後，聽見那藏於懷中的輕輕抽泣聲，輕嘆一口氣，慢慢坐到女子身旁，也像樊梨一般，雙手環(huán)放在膝蓋上。
樊梨擡起袖口擦眼淚時，才發(fā)現(xiàn)陳中洛正坐在她身旁和藹望著自己，心中一慌，一個激靈站了起來，也忘了該說點什麼，眼淚也嚇得收住了，只是立在當(dāng)場，手足無措。
陳中洛拍了拍石面，笑著示意樊梨坐下，小丫頭怔了片刻，才緩緩坐下來。看見她梨花帶雨的樣子，陳中洛頓生憐愛之心，輕輕說道：“丫頭，你是誰家的孩子啊？”
樊梨記得昨天上山的時候這個前輩就問過這個問題，不過當(dāng)下還是恭恭敬敬回答：“回前輩，晚輩是司祭樊懋的女兒。”
陳中洛一聽，拍了拍腦門，尷尬地笑笑：“哦這個問題我昨天似乎是問過了······怪我，人老了，記性大不如前咯。”
樊梨笑了，這個活在自己夢裡十幾年的天下第一，看上去也不是那麼遙不可及，大概人年紀(jì)越大，就愈發(fā)可愛。老馬六十出頭已經(jīng)是個老頑童，這個活了一百四十七個歲月的老頭，未必不是在人前裝出來的嚴(yán)謹(jǐn)模樣。
“你們這一輩年輕人我見得少，畢竟多少年不下山，沒見過幾張新面孔。不過，你爹我倒是見過，現(xiàn)在想來，你們父女倆臉孔是有那麼幾分相像。”陳中洛跟樊梨說話時的神態(tài)語氣，在樊梨看來，倒有點正經(jīng)起來的老馬的影子。
“真的？前輩還見過我爹？”樊梨記得從來沒聽父親跟自己提過。
陳中洛捋著鬍鬚，緩緩說著：“三十多年前，那時候他剛走出稷下學(xué)宮，尚未步入仕途，專門跑武當(dāng)來找我老道士問道。可惜啊，我哪有什麼道可以傳授給他，害他白跑一趟，有點過意不去，送了他一本我手抄的《道德經(jīng)》，這小子還高興得跟個什麼似的。”
“前輩沒有道可以傳授？您不是這道教祖庭的掌教嗎，怎麼會沒有道呢？”樊梨心裡存疑。
“要說有道，萬物皆有道；若說無道，世間皆無道。‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，自然就是道，道就是自然。想要求道的人，卻沒留意自己身邊的一草一木其實就是道，既然身處道中，何必再來找我問道？武當(dāng)思想，意在無爲(wèi)，無爲(wèi)根本，在於無求。貌似你爹因後來做到澈月權(quán)臣，和遼君吾一文一武合力滅了北方四國，是沒有領(lǐng)悟我武當(dāng)這無爲(wèi)無求之道，可萬事萬物皆有道，誰又敢說他所爲(wèi)不是另一個道呢？說起來你可能不信，我在這武當(dāng)山上修道近百年，不但沒能悟出多少道來，反而變得不是很信這些道。和摩詰寺那個同樣活了一百多歲、圓寂不過十年的‘西佛’李翼貞差不多，他拜佛卻不盡信佛，我修道卻不堅信道。我倆啊，算是臭味相投。這也和讀書一樣，‘盡信書則不如無書’，書是死的，道是死的，佛是死的，一切妄圖做出個定論的都是死的，只有人是活的，萬事標(biāo)準(zhǔn)是人定的，說來說去，還得以人爲(wèi)中心。”
樊梨聽得雲(yún)裡霧裡，還是沒能從老道人這段話裡聽出來到底‘道’爲(wèi)何物，不過卻想起了另一件事，當(dāng)即問陳老前輩道：“我爹找前輩您問‘悟道’之‘道’，而當(dāng)今的武寧王、當(dāng)年的大將軍遼沫遼前輩也向你問過一次道，是‘康莊大道’之‘道’，老馬去世前曾跟遼以暢說，說見了前輩一定問一下當(dāng)時的真相，晚輩知道當(dāng)年你們兩人肯定沒有像外界傳說那樣‘大戰(zhàn)了三天三夜’。”
陳中洛哈哈大笑起來，彷彿是想起了那一段難忘的歲月，頗爲(wèi)興奮，站起來朝玉虛宮慢慢走去，樊梨跟在身後，聽老前輩講起往事來。
“他頭一天正午上山，次日黃昏時分下山，哪裡來的三天三夜給我們打個天昏地暗？我陳中洛自恃武力，曾三次攔下過路大軍，頭一次，大殷皇帝伐谷幽蘭，老道憑三寸不爛之舌，勸下那其實出師無名的皇帝乖乖退回朝歌；第二次，平盧節(jié)度使造反，路經(jīng)我武當(dāng)山下，被我陳以利害加上武力施壓攔回；遼沫那一次，他主動來找我，要我讓道與他，好滅了大殷。我老道當(dāng)時也是不打算給他面子的。不過，他跟我講了一個通宵，最終還是說服我借了道給他。”
“兩位前輩都聊了些什麼？”
陳中洛揹著雙手，轉(zhuǎn)過身望向天邊將要落山的血紅夕陽，說道：“說起來也是滑稽，我一個修道的，卻和他講了一個禪，他遼君吾一介匹夫，反而跟我講了一個道。不過，我講的是關(guān)乎一人一國的小禪，君吾講的道，纔是牽繫全天下的大道啊。”