“事實(shí)上，諾斯替也是我的研究課題。很多年前，我就開始和休伊特一起研究著這個(gè)課題。在稀少的歷史資料和傳說中，我們得出了一個(gè)大概的推測(cè)。這個(gè)推測(cè)是我們從未向世人公開過的。但是，你剛剛提起那個(gè)叫麥赫的指揮官可能與羅馬教廷有關(guān)，為了幫助你了解真相，我認(rèn)為我現(xiàn)在應(yīng)該把它將給你聽。當(dāng)時(shí)，在教會(huì)的排擠之下，諾斯替派成員認(rèn)為教會(huì)很有可能對(duì)瑪利亞-抹大拿以及她的孩子不利，于是他們決定帶著她和耶穌的孩子離開耶路撒冷。那要帶他們倆逃到哪兒去呢？諾斯替的領(lǐng)導(dǎo)人馬可，選擇了高盧，也就是現(xiàn)在所稱的法國，一片在當(dāng)時(shí)相對(duì)安全的地域。在高盧，瑪利亞-抹大拿以及許多諾斯替成員安頓了下來。在諾斯替這一團(tuán)體的保護(hù)下，耶穌的子嗣開始繁衍。休伊特一直堅(jiān)信在現(xiàn)在這個(gè)世上還存在著耶穌的后代，只是他一直都缺乏尋找的線索。所以我想這次這本《馬可福音》古卷里有關(guān)耶穌子嗣的家譜一定讓他興奮不已。好，回到剛才的話題，耶穌的后代開始在高盧繁衍，而諾斯替派的成員們也一直堅(jiān)持著自己的信仰，并和教會(huì)一直保持著對(duì)立。這種對(duì)立，一直持續(xù)到四世紀(jì)。你可以聯(lián)想到，對(duì)立結(jié)束的時(shí)期正是古卷上那族譜記錄中止的時(shí)期。我和休伊特推測(cè)，在四世紀(jì)的某一年，教會(huì)決定結(jié)束這種對(duì)立。其實(shí)，他們一直就想結(jié)束這一對(duì)立。因?yàn)橹Z斯替派一天不消失，苦心經(jīng)營的基督教會(huì)就會(huì)雖是面臨著足夠顛覆整個(gè)教會(huì)的信仰質(zhì)疑。如何才能將瑪利亞-抹大拿以及耶穌子嗣的秘密永遠(yuǎn)地塵封？在四世紀(jì)的某一年，羅馬教廷出面到高盧國再次找到了地下宗教組織諾斯替派的領(lǐng)導(dǎo)人，他們最終商定的結(jié)果是，將諾斯替派并入羅馬教廷，整個(gè)教會(huì)和原諾斯替成員都必須斷絕和耶穌后代的任何關(guān)系，不能保護(hù)他們，也不能迫害他們，而是讓他們從此成為普通人。沒人知道諾斯替為什么會(huì)向羅馬教廷作出這樣的妥協(xié)，也許是他們認(rèn)為，耶穌的觀點(diǎn)已經(jīng)被所謂正統(tǒng)的基督教會(huì)真正傳播開了，達(dá)到了耶穌的目的。再爭(zhēng)執(zhí)什么‘真象’也沒什么意思，于是就心甘情愿地讓他們一直保護(hù)和追隨的耶穌子嗣成為了不再回味身世所擾的普通人。這就是我和休伊特眼中的諾斯替派。我是一個(gè)把工作和生活分得非常開的人，在兩年前的一場(chǎng)大病之后，我決定退休，漸漸疏遠(yuǎn)了學(xué)術(shù)，而休伊特卻一直沒有改變他的癡迷。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了這本《馬可福音》——一本真正由諾斯替首任領(lǐng)導(dǎo)人撰寫的馬可福音的時(shí)候，你可以想象他會(huì)有多開心。可惜他現(xiàn)在人已經(jīng)不在了。”馬西森嘆了口氣。
“這本福音古卷是《圣經(jīng)-馬可福音》的真正藍(lán)本，對(duì)吧？”大衛(wèi)問。
“當(dāng)然了，就像休伊特當(dāng)時(shí)向大眾所解釋的那樣，這是一個(gè)《圣經(jīng)-馬可福音》的未刪節(jié)版。馬可，是個(gè)受過良好教育的耶路撒冷人，由于他曾是彼得的助手和翻譯，所以他得以和耶穌及教會(huì)的各位領(lǐng)袖相識(shí)，了解到了教會(huì)成形前和成形后有關(guān)各方面的真切情況。《馬可福音》成書于一世紀(jì)中葉，是成書最早的福音書。后來的許多福音書，都是以它為模版及資料來源寫就的。所以說，《馬可福音》才是最真實(shí)的福音書。而這本福音書，從一出現(xiàn)就開始被教會(huì)封殺。后來，在教會(huì)劃定‘正典’時(shí)，刪去了其中與瑪利亞-抹大拿等他們不想看到的東西，而又考慮到它的價(jià)值，幾乎沒有更改地保留了其他部分。這經(jīng)過刪節(jié)的《馬可福音》，就是我們?cè)凇妒ソ?jīng)》中看到的。而休伊特發(fā)現(xiàn)代那本，就是基督教會(huì)不愿看到的。其實(shí)，以上我講的這些秘密，知道的恐怕只剩下全世界基督教會(huì)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——羅馬教廷。而且教廷里真正知道這些秘密的也充其量就幾個(gè)人。這些人里，肯定包括教皇。因?yàn)樗缲?fù)了一個(gè)個(gè)歷代教皇傳下來的任務(wù)，就是要追蹤并保證耶穌的直系后代不會(huì)了解到自己的身世。他們?cè)诘弥菀撂氐陌l(fā)現(xiàn)后，為了防治曠世秘密的暴露，所以指使人去破壞休伊特的研究，比如派出你所說的那個(gè)戴著‘鉆石十字架’的麥赫。而一些民間的宗教狂熱分子，也想得到這曠世的古卷，他也許就是那個(gè)叫巴拉克的人。他請(qǐng)殺**到了古卷，并想進(jìn)一步地解開其中的秘密。當(dāng)然這些都是我的一些推測(cè)，僅供你參考。”
“故事原來是這么復(fù)雜。”大衛(wèi)感嘆道。
“對(duì)，這就是歷史，它不僅復(fù)雜，而且他的某些秘密也許永遠(yuǎn)都解不開。但是，真正復(fù)雜的不僅有歷史，還有人的心。每一顆心都可能會(huì)將歷史帶入它扭曲的認(rèn)知當(dāng)中，我們要做的就是盡量讓這種扭曲回歸真實(shí)。”馬西森頓了頓，接著說，“我希望你明白我所說的。”
大衛(wèi)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“如果說《馬可福音》古卷有很高的真實(shí)性，那古卷的那個(gè)‘食人魔’應(yīng)該怎么解釋呢？”大衛(wèi)問。
“食人魔歐布……休伊特和我在之前并不是完全沒接觸到過這些方面的信息，對(duì)此，我們也有過一些推測(cè)，但是它看起來又缺乏事實(shí)的根據(jù)……你還是暫且把那食人魔當(dāng)作一個(gè)傳說吧。”
“馬西森教授，我一定會(huì)將真象調(diào)查清楚的，不會(huì)讓休伊特教授死得不明不白。”