城內(nèi)用于壯膽的炮擊持續(xù)了兩輪之后就戛然而止。
既然毫無(wú)作用，那就不如留下火藥和鐵彈，免得浪費(fèi)。
等到兩個(gè)時(shí)辰的倒班時(shí)間一過(guò)，休息完畢的老工兵再次和伙伴們踏入已經(jīng)拓寬成型的壕溝，繼續(xù)向前挖掘。
這種壕溝他已經(jīng)在實(shí)戰(zhàn)中挖了不下于五次，從當(dāng)年齊越泗上霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)開始，泗上這種平行壕掘進(jìn)的攻城戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境界。
一切在老兵看來(lái)，都只是按部就班。
就像是在泗上那些屠狗的屠戶殺狗一樣，先把狗吊起來(lái)勒住脖子使之呼吸困難，然后在快要窒息的時(shí)候倒上水直接嗆死，在不懂行的人看來(lái)一定驚嘆，可在懂行的人看來(lái)這就像是農(nóng)夫鋤草、工匠蓋房一樣簡(jiǎn)單而又程序化的事。
沒有什么意外，也不可能有什么意外。
…………
指揮所內(nèi)，六指拿著千里鏡看著遠(yuǎn)處如同蜘蛛網(wǎng)一樣的壕溝，觀察著壕溝掘進(jìn)的進(jìn)度。
收起了千里鏡，和身邊的軍團(tuán)墨者代表道：“我看巨子給我們的時(shí)間有些多了。十五天之內(nèi)，足以拿下碭山。”
軍團(tuán)的墨者代表也贊同這種說(shuō)法，參謀部已經(jīng)將敵人任何可能的反擊方式都想到了。
軍團(tuán)代表笑道：“如當(dāng)年索盧參西行，在希臘看到的那些戲劇，巨子評(píng)價(jià)說(shuō)，多有所謂機(jī)械降神之說(shuō)，但凡矛盾解決不能的時(shí)候，便天降神祇，皆大歡喜。”
“我看今日碭山之圍，皇父鉞翎想要獲勝，也除非機(jī)械降神一途，別無(wú)他法。”
六指也大笑道：“可惜咱們墨家講究民為神主，便是真有神，卻要助不義無(wú)道的皇父鉞翎，那也要被真正的神所消滅。”
“城中茍延殘喘，唯一對(duì)我們有威脅的，也就是出城襲擾反擊，可出了城他打得過(guò)我們嗎？”
這話倒不是自大，精銳步卒的比例至少達(dá)到了五比一，而且還有炮兵的優(yōu)勢(shì)，以及營(yíng)壘防御的加成，城中那點(diǎn)人出城反擊的機(jī)會(huì)一點(diǎn)都沒有。
戰(zhàn)爭(zhēng)打到這種地步，結(jié)局就已經(jīng)注定，也注定了不會(huì)有半點(diǎn)波瀾。
現(xiàn)實(shí)世界的殘酷之處就在于沒有機(jī)械降神的可能，也就沒有在一切都算到的前提下出現(xiàn)意外的可能。
軍團(tuán)代表想了一下，搖頭道：“唯一擔(dān)憂的，就是那些諸侯的使節(jié)，會(huì)不會(huì)覺得就算是修筑這樣的城邑也無(wú)用，使得巨子想要將各國(guó)拉進(jìn)修建城防的軍備競(jìng)賽的策略不能夠?qū)崿F(xiàn)？”
“他們只怕并不知兵，到時(shí)候只能看到碭山和以往的四方城邑如此不同，依舊一月而下，只怕他們覺得得不償失，便不修筑。”
六指揮手灑脫笑道：“巨子的意思是殺雞儆猴，威懾各國(guó)為主要目的。能夠拖入修筑堡壘的軍備競(jìng)賽當(dāng)然可以，問(wèn)題在于他們?nèi)羰遣恍拗M不是對(duì)我們更為有利？”
“修筑城邑，就要變革、就要刮民，內(nèi)部矛盾增加，對(duì)我們將來(lái)有利。”
“不修城邑，無(wú)需變革，得過(guò)且過(guò)，我們?cè)从谕獠浚瑑芍ā⑷ǖ暮煌脸菈Γ瑩醯米∥覀兊呐趽簦俊?
“并無(wú)區(qū)別。一個(gè)是內(nèi)部矛盾增加有利于我們，但我們是天下人的同時(shí)，也是各個(gè)諸侯國(guó)之外的化外之人，可以憑借武力解決許多問(wèn)題，未必一定要站在當(dāng)局者的角度，只考慮內(nèi)部矛盾的激化。”
六指指著遠(yuǎn)處的碭山城道：“當(dāng)年和齊人作戰(zhàn)，銅炮運(yùn)轉(zhuǎn)不易，巨子不得已才用壕溝接近火藥炸城的方式破城。若是臨淄和碭山一樣距離彭城不過(guò)百里，運(yùn)輸容易、后勤充足，巨子當(dāng)年又何必非要挖坑？銅炮排開，半日就能把夯土城墻轟開。”
“依我看，經(jīng)此一戰(zhàn)，各國(guó)肯定是要花費(fèi)高昂地去修筑都城和邊境的城邑，他們別無(wú)選擇。”
軍團(tuán)的墨者代表和六指一樣，都參加過(guò)當(dāng)年的齊墨之戰(zhàn)，六指略微一提，他也就明白過(guò)來(lái)。
想了一下，又問(wèn)道：“咱們墨家在子墨子之時(shí)，以守城著稱而聞名天下。你以為，若是我們防守，如何才能守住這樣的攻城手段？”
六指嘿然笑道：“子墨子言，守城有上中下三守。上守，出城野戰(zhàn)，戰(zhàn)而勝之。只要我野戰(zhàn)無(wú)敵，誰(shuí)人能逼我守城？困守孤城，本為下守，又何必做？”
軍團(tuán)代表笑道：“你這是偷換概念，若是巨子在，非要批評(píng)你的。我問(wèn)的，便是野戰(zhàn)不勝不得已而守的情況，和子墨子所言的‘三守’不一樣，子墨子談及的是戰(zhàn)略，我問(wèn)的是戰(zhàn)術(shù)。你非是不懂，卻故意混淆，看來(lái)你定然也不會(huì)防守。”
六指點(diǎn)點(diǎn)頭笑道：“是呀，真要是把皇父鉞翎換做我，除了固守以待諸侯干涉之外，我也沒有別的辦法了。野戰(zhàn)又打不過(guò)、人心又不歸順、士氣又不高昂，怎么打嘛？”
以他一直所受的教育和影響，他向來(lái)覺得，戰(zhàn)爭(zhēng)只是無(wú)奈的選擇，如果有更好的方法解決各種矛盾，戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)然可以不用爆發(fā)。
然而墨家從墨子開始宣揚(yáng)非攻助弱開始，一直到現(xiàn)在整個(gè)思想的萌生和發(fā)展已有將近六七十年，最終得出的結(jié)論就是只靠嘴皮子講道理是沒有辦法利天下的。
戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)很多時(shí)候在戰(zhàn)場(chǎng)之外就已經(jīng)注定，善戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功、善謀者無(wú)赫赫之名，碭山一戰(zhàn)注定了不會(huì)是一場(chǎng)慘烈的會(huì)戰(zhàn)，以為關(guān)乎勝負(fù)的那些東西都已經(jīng)在開戰(zhàn)之前解決了。
到現(xiàn)在這一步，單就這場(chǎng)戰(zhàn)役而言，勝負(fù)已無(wú)懸念。
…………
遠(yuǎn)處各諸侯使節(jié)觀察團(tuán)所在的土坡上，也有人發(fā)出了同樣的感慨。
一名楚國(guó)的使節(jié)放下了手中的銅殼的望遠(yuǎn)鏡，搖頭感嘆道：“碭山月內(nèi)必破。皇父鉞翎敗矣。”
他們這些使節(jié)并非不知兵。
他們不但知兵，而且還有不少人研習(xí)過(guò)九數(shù)幾何和墨家的許多學(xué)問(wèn)。
當(dāng)年墨家和越國(guó)爭(zhēng)霸泗上，適攻取滕城之后第一件事就是宣揚(yáng)天下，用攻城戰(zhàn)的勝利宣告理性、九數(shù)、幾何、天志的勝利。
那時(shí)候可能無(wú)人重視，也可能除了吳起那樣的時(shí)代頂尖的人物并沒有意識(shí)到那篇流傳于大城巨邑文章的重要。
然而十余年過(guò)去，當(dāng)時(shí)無(wú)人問(wèn)津的文章已經(jīng)深入人心。
墨家把攻城和守城，弄成了九數(shù)幾何題，使得攻城戰(zhàn)變?yōu)橐环N近乎無(wú)趣、沒有智謀可以施展扭轉(zhuǎn)大局的計(jì)算題。
這種理性的精神因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要，逐漸被各國(guó)所重視，因?yàn)椴恢匾暰筒豢梢栽谶@大爭(zhēng)之世下存活和守住自己的城邑。
可這種精神的傳播，也使得早已經(jīng)禮崩樂(lè)壞殘破不堪的舊時(shí)代規(guī)矩更加脆弱，越多的人認(rèn)同理性，就有越多的人認(rèn)可墨家的那一整套道義和推論。
這是一個(gè)死局，誰(shuí)也解不開的死局，除非有人可以憑借一己之力，將整個(gè)諸夏蓬勃發(fā)展的百家爭(zhēng)鳴拖入到萬(wàn)馬齊喑究可哀的地步，而能憑一己之力做到這一點(diǎn)的，可以稱之為神了。
密密麻麻的之字形的壕溝，在這些懂得一些墨家攻城和守城法、以及九數(shù)和幾何學(xué)的使者看來(lái)，意味著碭山城被攻破的時(shí)間可以推算出來(lái)。
只需要計(jì)算一下每天泗上這邊的掘進(jìn)速度，就可以算出來(lái)城破的大致時(shí)間。
發(fā)出感慨的這名楚國(guó)使者覺得他已經(jīng)看到了一個(gè)月后的未來(lái)，這是一場(chǎng)毫無(wú)懸念的戰(zhàn)役。
旁邊的魏韓使者亦明白這不是信口開河，有些不解地問(wèn)道：“泗上攻城守城之法，向來(lái)喜歡公之于世。昔年鞔之適攻滕，大張旗鼓，喧囂于市。今日攻碭山，也是如此，叫我們前來(lái)參觀。其中莫非有詐？”
“泗上之城，也和碭山類似，都是凸凹相連，各有棱角。這種攻城手段可破碭山，亦可破泗上諸城，鞔之適向來(lái)狡詐，他所為者何？”
之前說(shuō)話的那名楚國(guó)使者是個(gè)年輕人，屬于是受益于楚國(guó)改革之后的士階層，對(duì)于墨家的感情很復(fù)雜，并非是仇恨也并非是理想的親近。
面對(duì)魏韓使者的疑惑，楚國(guó)的年輕使者冷笑道：“守城者，不得已而為之。若能野戰(zhàn)勝之，何必守城？”
“泗上數(shù)萬(wàn)義師，軍容齊整，自以為秉持天志匡扶天下，野戰(zhàn)之強(qiáng)，各國(guó)無(wú)可制之。既然可以野戰(zhàn)解決，又怎么需要守城呢？”
“如今天下，不論雄楚魏韓，提五萬(wàn)之師野戰(zhàn)可勝泗上五萬(wàn)者，可有？”
今日他們雖然站在一起參觀碭山圍城戰(zhàn)，甚至有傳聞各國(guó)可能會(huì)盟干涉宋國(guó)，但這并不代表各國(guó)的仇怨就已經(jīng)消失。
楚國(guó)和魏韓打了百年，更有一戰(zhàn)被吳起攻破大梁、俘獲諸多封君、陣斬右尹這樣的仇怨，楚國(guó)的使者難免要在言語(yǔ)上譏諷一下魏韓。
除了這種諸侯之間矛盾的映射，雙方之間還有一些矛盾。
這楚國(guó)的使者年紀(jì)輕輕，是落魄的士階層后裔出身，算是低階貴族，按說(shuō)沒有資格成為使者的。
魏韓這邊則都是一些真正的貴族出身，和落魄的士階層后裔不一樣，本身就有些瞧不起。
這種怨恨和矛盾，是超越諸侯國(guó)疆界的階層怨恨，彼此之前都互相瞧不上。
正統(tǒng)貴族和出身高貴的，認(rèn)為那些落魄的士階層算不得貴族，沒有貴族氣質(zhì)，要不是天下被墨家折騰的“尚賢”，他們根本就沒有出頭的機(jī)會(huì)，又怎么可能有機(jī)會(huì)和自己平等的對(duì)話？
那些落魄士階層、在時(shí)代浪潮之下起于微末的人，則認(rèn)為那些舊貴族大多是一些尸位素餐之人，要不是這些人沒有本事而且又貪婪，何至于天下大亂？