一、日出東方
■ 長夜難明
中國是在19世紀中葉進入近代社會的。在此之前，中國是一個以封建的自給自足的自然經(jīng)濟爲基礎(chǔ)的君主專制國家。在歷史上，中國是世界文明古國之一，也曾經(jīng)是世界上最強盛的國家之一。在世界四大文明古國中，古埃及、古巴比倫和古印度文明，隨著歲月的流逝都相繼衰落、中斷或變異了。唯有華夏文明雖經(jīng)曲折卻從未中斷，並不斷創(chuàng)造出繁榮昌盛的局面。中華民族以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了令世人驚歎不已的燦爛的古代文化。中國在科學技術(shù)上的“四大發(fā)明”（造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針），對改變整個世界的面貌產(chǎn)生過巨大的影響。然而，當最後一個封建王朝——清朝的統(tǒng)治者陶醉於泱泱大國的“康乾盛世”之時，卻萬萬不曾料到，比“大清帝國”大得多的世界正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。
從17世紀中葉開始，世界之舟順著彎曲的歷史長河駛進了近代港灣。18世紀60年代以後，先是在英國，然後是在法國、德國、美國、日本等國，在大約一個世紀的時間內(nèi)先後完成了工業(yè)革命。
翻開這個時期的世界歷史畫卷，我們看到的是這樣的一番景象：當這些國家的蒸汽機在工廠裡轟鳴作響，汽船在內(nèi)河上劈波斬浪，火車在原野上呼嘯奔馳時，曾經(jīng)創(chuàng)造古代燦爛文明的中國卻依然是封建的自給自足的自然經(jīng)濟。原來文明程度遠遠落後於中國的歐美國家，此時已遠遠跑在了閉關(guān)鎖國的中國的前面。
歷史是無情的。一方生機勃勃，一方茍延殘喘，這種反差極大的對比是令人心痛的。爲什麼中國會由盛轉(zhuǎn)衰、漸漸落伍了呢？是延續(xù)了兩千多年的封建主義制度，阻滯了中國歷史車輪的前行。由這個制度構(gòu)架的中國社會，日益走向了衰敗和落後。
衰敗源於腐朽，落後就要捱打。1840年，英國侵略軍爲維護其骯髒的鴉片貿(mào)易，以堅船利炮衝開了中國長矛大刀築起的海防，耀武揚威地開進了這個閉關(guān)鎖國的東方古國的大門。鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)局是正在走向腐朽沒落的中國戰(zhàn)敗，清朝政府同英國侵略者簽訂了近代中國第一個不平等條約——《南京條約》。
自那時起，西方列強紛至沓來，不斷髮動侵華戰(zhàn)爭。每一次的入侵，都使中國山河破碎；每一次戰(zhàn)爭，都使中國人民生靈塗炭。屢吃敗仗的清王朝統(tǒng)治者被迫同西方列強訂立了一系列割地、賠款、讓權(quán)的屈辱賣國條約。儘管中國在形式上還保持著獨立，但實際上已被納入不平等條約體系，逐漸形成了被西方列強共同宰割的局面。在清朝統(tǒng)治者的腐朽沒落面前，外國侵略者的胃口變得越來越大。他們在中國強行劃分勢力範圍，不僅取得了在中國設(shè)立工廠、開採礦山、修築鐵路、設(shè)立銀行、經(jīng)理航運等特權(quán)，而且取得了駐紮軍隊、設(shè)立租界、領(lǐng)事裁判等特權(quán)。這樣，外國侵略者既控制了中國的財政經(jīng)濟命脈，也操縱了中國的政治軍事大權(quán)，儼然成了“大清帝國”統(tǒng)治者的太上皇。這樣，中國就逐步變成了一個半殖民地的國家。
馬克思早已精闢地說過：“掠奪是一切資產(chǎn)階級的生存原則。”面對著大門洞開的中國這塊肥肉，眼看著嘩嘩流入腰包的白銀，貪婪的外國資本家喜出望外，頭腦也變得發(fā)昏
了。英國西菲爾特一家公司運來大批刀叉，準備供給習慣於用筷子的中國人進餐之用，結(jié)果刀叉在商店裡陳列多年，無人問津。英國倫敦一家公司運來大批鋼琴，設(shè)想在有幾億人口的中國，如果每200個婦女中有一個願學鋼琴者，那將是多麼大的一筆買賣呀！其結(jié)果鋼琴被堆在倉庫裡，任憑它受潮變質(zhì)。
這兩個近乎荒唐的故事，分明昭示了外國侵略者對地大物博的中國垂涎已久的目的。他們來中國，不是領(lǐng)略東方古國的風情，更不是旨在傳播資本主義文明，而是要尋求更廣大的市場，掠奪更多的資源，攫取更豐厚的利潤。外國資本的侵入雖然促使延續(xù)了幾千年的中國封建社會開始解體，給中國帶來了資本主義的新因素，引起了社會階級關(guān)係的新變化，但並沒有也不可能導致中國建立起獨立的資本主義社會。與此同時，封建剝削制度不但依舊得以延續(xù)，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在社會經(jīng)濟生活中佔據(jù)著明顯的優(yōu)勢。因此，資本主義的發(fā)展，並沒有使封建主義的中國變成資本主義的中國，而是變成一個半封建的社會。
中國人民本來已飽受本國封建勢力的剝削和壓迫，又受到外來侵略勢力的掠奪和奴役，無異於雪上加霜。自那時起，近代中國一步步由封建社會墮入半殖民地半封建社會的深淵，中華民族淪落到苦難深重和極度屈辱的境地，人民生活在水深火熱之中。林則徐虎門銷煙，嚴復發(fā)出“救亡”的吶喊，魏源幻想“師夷長技以制夷”，洋務派力圖“求強”“求富”……地主階級內(nèi)部的這一切努力，並不能挽救處在風雨飄搖中的大清王朝。
外國資本—帝國主義和本國封建主義的聯(lián)合壓迫，嚴重地阻礙著中國的社會發(fā)展和政治進步，成爲民族災難和人民痛苦的根源。外國資本—帝國主義同中華民族的矛盾、封建主義同人民大衆(zhòng)的矛盾，成爲近代中國社會的主要矛盾。這樣，中華民族就面對著兩大歷史任務：一個是求得民族獨立和人民解放，一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。在這兩大任務中，前一個任務是爲後一個任務掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。因此，如何反對外國的侵略，擺脫封建專制統(tǒng)治，改變國家貧窮落後面貌，解決獨立、民主、富強的問題，便成爲半殖民地半封建的中國所面臨的主要問題，也是中國的先進分子反覆思考的主要問題。也就是說，救亡和發(fā)展成爲近代中國的兩大問題。
毛澤東指出：“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變爲半殖民地和殖民地的過程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程。”
嚴酷的現(xiàn)實，激起中華民族的同仇敵愾。一向富於鬥爭精神的中華民族在外國資本—帝國主義的侵略和壓迫面前從未屈服過，幾代仁人志士爲捍衛(wèi)民族尊嚴和爭取國家獨立進行了前仆後繼的英勇鬥爭，譜寫了可歌可泣的篇章。由於這些鬥爭的矛頭是指向外國資本—帝國主義和本國封建主義的，因此它們的性質(zhì)都屬於資產(chǎn)階級民主主義革命的範疇。我們把這種革命稱作舊民主主義革命，以區(qū)別於1919年五四運動以後的由無產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義革命。
但是，誰來剷除橫亙在中華民族前進道路上的幾座大山，拯民衆(zhòng)於水火，救國家於危亡呢？在
中國，由於資本主義發(fā)展較晚，資產(chǎn)階級並沒有從一開始就擔當起領(lǐng)導舊民主主義革命的重任。在19世紀後半期，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級改良派輪番上陣，都充當過反抗鬥爭的主角。
中國農(nóng)民最早成爲同外國侵略勢力和本國封建勢力鬥爭的主力。從三元里抗英到太平天國戰(zhàn)爭，血與火的抗爭，生與死的較量，悲壯且悲憤。尤其是1851年洪秀全領(lǐng)導的太平天國運動達到了中國曆代農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。它馳騁14年，縱橫18個省，極大地衝擊和動搖了清王朝的封建統(tǒng)治，沉重打擊了外國侵略者的氣焰，充分表現(xiàn)了中國人民英勇不屈的抗爭精神，但最終在中外反動勢力的聯(lián)合絞殺下失敗了。農(nóng)民畢竟不是新的生產(chǎn)方式的代表，不可能提出代表新的生產(chǎn)力發(fā)展要求的革命綱領(lǐng)。他們的鬥爭往往要依靠宗教的力量，不可能組成起領(lǐng)導作用的政黨。這就註定了他們的鬥爭將最終歸於失敗。
農(nóng)民鬥爭沒有阻止中國被西方列強瓜分和滅亡的直接威脅。1894年至1895年的中日甲午戰(zhàn)爭，堂堂“天朝大國”慘敗於東洋島國日本，洋務運動中崛起的新式海陸軍迅速潰敗，中日《馬關(guān)條約》使中國人蒙受臺灣省被割棄、賠款2.3億兩白銀等巨大損失。在這樣的奇恥大辱面前，中國人只有再次奮起，救亡圖存。著名的啓蒙思想家嚴復在《救亡決論》一文中，第一次喊出“救亡”的口號，奏響了此後中華民族前赴後繼的鬥爭的主旋律。
甲午戰(zhàn)火硝煙未盡，各帝國主義國家又掀起在中國瓜分勢力範圍的狂潮。面對國將不國的危急境況，在外國資本—帝國主義和封建主義夾縫中成長起來的中國資產(chǎn)階級在鬥爭中嶄露頭角。以康有爲、梁啓超爲首的資產(chǎn)階級維新派爲“變法圖強”奔走呼號，發(fā)起維新運動，企圖在不變動現(xiàn)政權(quán)和封建制度的前提下，對社會積弊修修補補。這場運動只堅持了103天，終亦不爲統(tǒng)治者所容而流產(chǎn)。儘管“戊戌六君子”之一的譚嗣同有“我自橫刀向天笑”的豪邁，但最終帶著“有心殺賊，無力迴天”的哀嘆，空灑一腔愛國熱血。譚嗣同悲憤的慨嘆，代表了資產(chǎn)階級改良派難逃失敗命運的蒼涼結(jié)局。
以上這些鬥爭，同屬於反對帝國主義和反對封建主義的資產(chǎn)階級民主主義革命的範疇。但是，這些鬥爭最終都失敗了。它們的失敗證明，農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派都不可能擔當起領(lǐng)導民族民主革命的重任。
1900年爆發(fā)的義和團運動，雖然沉重打擊了帝國主義瓜分中國的狂妄野心，在客觀上暴露了清朝政府的腐敗無能，但最終也失敗了。爲了鎮(zhèn)壓義和團運動，英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯(lián)軍武裝侵佔中國的首都北京，第二年清朝政府又被迫簽訂喪權(quán)辱國的《辛丑條約》，中國人不得不再次蒙受巨大的民族恥辱。
當人類進入20世紀的時候，展現(xiàn)在中華民族面前的就是這樣一幅瀕臨毀滅的悲慘黯淡的前景：帝國主義列強恣意橫行，滅亡中國的野心路人皆知；清朝政府昏庸腐朽，“洋人的朝廷”的真面目暴露無遺。
洋人固然可憎，洋人的朝廷同樣令人可惡。越來越多的有識之士從痛苦的教訓中得出結(jié)論：中華民族要生存，中國要發(fā)展，必須推翻腐朽賣國的清朝政府。
（本章完）