現(xiàn)在西遼契丹的領(lǐng)土已經(jīng)從哈密一直延伸到威海和忽氈，其宗主權(quán)從葉尼塞河上游地區(qū)達到阿姆河。從穆斯林的觀點來看，處在穆斯林突厥疆域內(nèi)的這支異教蒙古人的霸權(quán)是一個嚴重的障礙和奇恥大辱。這些人的目光不是注視著穆斯林社會，而是注視著他們獲取其文化的中國。

由於契丹族在新帝國中人數(shù)較少，大多數(shù)居民爲突厥人，信奉伊斯蘭教，故西遼君主耶律大石採用突厥帝號，曰“古兒汗”，意爲“世界之汗”，對於境內(nèi)穆斯林、景教徒、佛教徒等均給予宗教信仰的自由，故統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治民族相安無事，使各方力量到達平衡，形成了一種以中原文化和草原文化的契合。

趙檉採用聯(lián)合有著共同文化基礎(chǔ)的西遼，不但將突闕等遊牧民族阻擋在大宋國土之外，且有效的阻止了西方宗教對中原文化的影響和入侵。而大宋在同時攻佔了高昌和漠北，在其後又建立了第二道緩衝線，過濾掉那些危險因素，使得大宋能得以在他的引導下完成改革，排除和隔絕掉不穩(wěn)定因素。

由於趙檉還沒有接到海路遠征軍的回報，並不清楚自己派出的這支軍隊也將阿拉伯世界折騰的夠嗆，直接導致了在卡萬特草原戰(zhàn)敗的蘇丹桑賈爾的倒臺。正是由於其無能使得穆斯林世界的精神領(lǐng)袖哈里發(fā)陷入了危機中，不得不花費鉅額金錢贖回，否則就會被東方人擄走，這對整個穆斯林來說可謂奇恥大辱。紛紛脫離其統(tǒng)治謀求獨立。

兩重失敗的疊加讓桑賈爾不敢返回帝都，徘徊在外。反而讓哈里發(fā)得到了重新上位的機會，他以穆斯林領(lǐng)袖的身份罷黜了桑賈爾的蘇丹之職。將其留在帝都的家人和勢力悉數(shù)剷除，恢復了政教合一的政治體制。而相當於被流放的蘇丹桑賈爾豈肯輕易罷休，也聯(lián)繫各地領(lǐng)主討伐巴格達，企圖東山再起。兩雄相爭搞得阿拉伯世界四分五裂，而各方領(lǐng)主也藉機相互攻伐，混戰(zhàn)不休，擴大自己的地盤，這種亂局一時也難以結(jié)束，使得大宋可以獨善其身……

“陛下。蒙兀部首領(lǐng)合不勒死了！”西遼方面皇帝預判耶律大石活不過明年，不用再作爲戰(zhàn)略的重點設防，可話音剛落趙義就又接到了合不勒死亡的兇信，他又急忙返回宮中彙報。

“哦，合不勒死了！？”

“陛下，是的！”趙義看著皇帝平靜的面容回答道，心中卻十分納悶。對於合不勒皇帝一向十分重視，在其歸順後沒有著禮部或是戶部管轄，而是一直是有樞密院管理有關(guān)蒙兀部事務。這就等於由皇帝直管一般。

“何時去世的！”

“陛下，自平定高昌後，合不勒自感身體不好，便請求率兵先行返回。六月回到族地，沒有多少日子便去世了！”趙義回答道。

“嗯，他可有什麼遺言？”趙檉點點頭又問道。

“陛下。合不勒要求立其從弟俺巴孩爲汗，吩咐其繼續(xù)效忠於陛下。其死訊便是俺巴孩遣人送來的！”趙義言道。

“可以，就由尚書和你們樞密兩院共同下文準其所請。賜銀五千兩，祭品一套，著大定安撫使代朕前往祭奠！”趙檉略一沉吟道。

“是，陛下！”趙義施禮應道。

“合不勒死後，塔塔爾部有沒有異動？”趙檉想了下叫住趙義又問道。

“陛下，屬下未接到有關(guān)消息，這就著人打探！”趙義回答道，猶豫了下反問皇帝，“陛下不覺此事蹊蹺嗎？”。

“有什麼疑點嗎，生老病死不是再平常不過的事情了！”趙檉擡眼看看趙義不解地問道。

“陛下，合不勒留有七子，即便沒有子嗣也要傳給自己的親兄弟，如今卻要將汗位傳給從弟，這豈不太不正常了，俺巴孩是不是篡位奪權(quán)，想矯詔於陛下的承認呢！”趙義說出了自己的疑問。

“呵呵，這沒有什麼奇怪的，傳位於強者在草原上是最爲正常不過的事情！”趙檉笑著說道，“在草原上，各部落生產(chǎn)能力有限，而人口卻在不斷的增長，而所能利用的資源有限，如果一個部落實力不行，就會被別的部落消滅掉，或者是被別的部落吞併，做別的部落的奴隸。在這個過程當中，草原上的各個部落都在拼命發(fā)展、壯大自己，然後去消滅、吞併別人。所以一個部落要想強大起來就沒有別的選擇強者爲王，而合不勒的兒子年輕，尚無法統(tǒng)領(lǐng)整個部族，從自己家族中選出最強者接任汗位纔可避免部落衰落和被別的部族吞併！”

“蒙兀部在我們大宋的扶植下已經(jīng)足夠強大，如果再由一個強者繼位，他一旦背叛我們豈不多了很多麻煩！”趙義言道，當初除了女真人的欺壓，草原各部之間也不斷髮生戰(zhàn)爭，克烈部與塔塔爾部，蔑兒乞部與克烈部，乃蠻部與克烈部之間已經(jīng)相互攻掠了幾十年，現(xiàn)在克烈部和乃蠻部在西征軍的打擊下已經(jīng)衰落，殘部退出了漠北草原，遠遁極北之地，那麼蒙兀部崛起的機會更大，這並不符合大宋的利益。

“你考慮的不是沒有道理，可他們和塔塔爾部解下了血仇，所以他們之間的矛盾難以調(diào)和，因此不是我們該出手的時候，我們扶植他是爲了削弱女真人，而塔塔爾人和女真人勾三搭四，他們的衝突在合不勒死後會更加的激烈！”趙檉解釋道，其實趙檉的關(guān)注蒙兀部是因爲後世的鐵木真，而其還有十年後纔會降生，他如今做的就是要改變其生長的環(huán)境。

而塔塔爾部正是一個很好的靶標，他們同屬蒙兀部分裂出的部落，兩部關(guān)係還不錯。但是在合不勒全面倒向大宋後，在趙檉的扶植下勢力迅速得以擴張，幾年下來隱隱已成諸部落之首。塔塔爾部感覺到了危險，他選擇了與女真人合作爲援以維持自己的勢力，可此時他們兩部還能保持和平共處，相互扶持，直到一次意外的發(fā)生。

合不勒汗的妻子蔑臺夫人是豁羅刺思部人，她爲合不勒汗生了七個兒子。有一年，合不勒汗的妻兄賽因?的斤患了病。爲了醫(yī)治賽因?的斤，請塔塔兒人一個名叫察兒乞勒?訥都亦的薩滿前來醫(yī)治。

蒙古草原各部人相信一種原始的宗教一薩滿教，他們自稱能與鬼神共話。當時賽因?的斤上了幾歲年紀，又病人膏盲，塔塔兒薩滿沒有起死回生之術(shù)，眼看著病人一命歸天了。醫(yī)者無絕對這是常識，可是病人死了家屬一定憤怒也更是古往今來各地都一致的，於是豁羅刺思人做出了和現(xiàn)代人沒有什麼區(qū)別的事情。

豁羅刺思人悲痛之餘，一口咬定賽因?的斤是被薩滿害死的，不承認他是什麼鬼神的代表，一怒之下就把薩滿毒打了一頓。合不勒汗的兒子們是賽因?的斤的外甥，爲舅舅出力自然是責無旁貸，便也捲入其中，他們對這個巫師大失所望，憤怒中集體認定是該巫師出工不出力，有意把病人治死。合不勒汗的兒子們追上去，在半路上幹掉了塔塔兒巫師。

塔塔兒部當然不肯善罷甘休，立即大興復仇之師，對豁羅刺思部進行討伐。豁羅刺思部是一個文明程度較高，但武力卻比較弱的部落，它抵擋不住塔塔兒部的強大攻勢，只好向蒙兀部求救，他們也便捲入了與塔塔爾部的戰(zhàn)爭。合不勒汗的部衆(zhòng)兵強馬壯，又有大宋在背後的支持，沒有誰能夠抵抗他們。合不勒的第三子合丹，是蒙古部著名的“巴特爾”，兩次與塔塔兒部的君主蔑帖兒作戰(zhàn)，第一次刺傷了蔑帖兒，第二次就結(jié)果了他的性命，塔塔兒的軍隊變成了蒙兀人的虜獲物。

從此，兩個部落因此成仇，仇恨一旦成生就會像滾雪球一樣越滾越大，直至造成毀滅一切的大雪崩，蒙兀部與塔塔兒部結(jié)下了世代冤仇，血族復仇戰(zhàn)爭不斷，他們雙方只要一有可乘之機，就會發(fā)生屠殺和搶劫的事件。這個過程在中原一般要經(jīng)過幾代人的努力纔會實現(xiàn)，而在漠北草原上，兩代人的遭遇就足夠了。可趙檉不會去調(diào)解他們兩部的仇恨，因爲他在等，等待最爲恰當?shù)臅r機出現(xiàn)，那時他將出手毀掉這個可能誕生一個讓世界顫抖的人物的部落……

剛剛向蒙兀部派出了弔唁使，就有禮部官員來報，老臣宗澤與日前病逝。對於宗澤趙檉談不上喜歡，但是此人對國忠心，做事有魄力，在他繼位之初給予了他很多的幫助，也爲穩(wěn)定軍隊做出了很大貢獻，在朝中也有很高的聲譽。得知兇信後，趙檉下詔追贈觀文殿學士、通議大夫，諡號忠簡。以資政參事許景衡爲弔唁使，賜銀萬兩，蔭子孫兩人入仕，於洛陽宮中設靈親祭。

“英雄殞落，是不是屬於我的時代也要結(jié)束了……”幾位可稱英雄的人物相繼離開或是將要離開，讓趙檉有些惆悵！(未完待續(xù)……)