狹窄的走廊，被揭開的往事片段，從未想過的真相，還有匪夷所思的幻境，李昔弘本就不算太聰明，如今已是越來越模糊了。

周清嵐就在眼前，他卻是觸碰不到，即便這裡像是和現(xiàn)實(shí)有著什麼莫名的聯(lián)繫。

李昔弘知道他對(duì)於周清嵐有多重要，正如同周清嵐之於他心中的地位一樣。

所以面具男的話對(duì)周清嵐而言，是如此大的威脅，以至於讓她不得不屈從。

李昔弘從未想過，自己有朝一日會(huì)拖累道周清嵐，他以往都是那樣的自負(fù)自傲，自以爲(wèi)天不怕地不怕，加上閻王也是老子最大，可——

等等，在現(xiàn)在看來，面具男並非是打算要了周清嵐的性命，那麼是不是就等於說，周清嵐還沒死，如今也還活在人世？！

僅僅是如此的想法，就在李昔弘的心中掀起了滔天的巨浪，他又是擔(dān)憂又是期待，只能是看著周清嵐的側(cè)臉，靜待著事情的發(fā)展。

“科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們的世界和神域之間的某種聯(lián)繫，那是一種能夠鏈接上的橋樑，換句話說，我們甚至可以跳過了用神徒爲(wèi)先驅(qū)的試探行爲(wèi)，直接窺取道神域的奧妙！”

李昔弘能肯定，此時(shí)面具男的面具下面肯定是眉飛色舞，甚至像是噴壺一般的噴灑著唾沫星子，他是如此的亢奮和激動(dòng)，以至於說話時(shí)候都有些舌頭打結(jié)手舞足蹈。

“對(duì)於你們而言，永生真的有那麼重要嗎？”周清嵐面帶微笑，淡淡的反問道。

“你是在質(zhì)疑我們的原始教義嗎，周？”面具男轉(zhuǎn)頭過來，低著腦袋看著周清嵐問道，聲音瞬間就像是渝州城的一夜而至的冬天，降溫?zé)o比迅速，變得很是冰冷。

周青的身材雖然算不得多麼高挑，但也絕對(duì)不是小鳥依人的嬌小，她一米六的身高，只是從來不不喜歡穿高跟鞋，在看來將近兩米的面具男面前，還是顯得如同個(gè)尚未長開個(gè)頭的小女孩兒一般。

“不是質(zhì)疑，只是懷疑而已。”周清嵐仍舊是淺淺的笑著，絲毫不在乎面具男的不悅和聒噪，“我從不否認(rèn)你

們能夠找到關(guān)於長生、永生甚至是讓人死而復(fù)生的法子，只是至今無法理解而已。”

“無法理解？”面具男反問道，他現(xiàn)在倒是無法理解周清嵐的想法了。

他的目光像是要把他面前的周清嵐給看穿了似的，站在一旁的李昔弘都能透過他的面具看到他熾熱的目光。

看來這面具男也是個(gè)不善於隱藏自己內(nèi)心想法的人。

面具男的眼光倒不是說是因爲(wèi)周清嵐的美貌見色起意，那是一種最爲(wèi)純粹的渴望，是人內(nèi)心深處關(guān)於本能的最大的渴望。

就像是一個(gè)垂死之人渴望著良醫(yī)救治；飢餓之人渴望飽餐；寒冷之人渴望火爐，沒有太多的其他複雜因素。

而面具男到底是在想什麼，李昔弘?yún)s看不懂，他忽然想起了此刻應(yīng)該還在牙牀上熟睡的陸君嫺來。

陸君嫺的眼睛，像是有著能夠看穿一切洞察心事的能力，李昔弘都不敢與她對(duì)視太長時(shí)間，要是有她在的話，可能輕而易舉就能看懂了面具男的想法。

“世人已經(jīng)飽受了無窮的疾苦，只要我們能夠得到神域的知識(shí)，解開關(guān)於長生的奧秘，那麼所有的疾病和痛苦都可以得到解決。”

“我們?cè)僖膊槐貭?wèi)了生存而疲於奔命飽受折磨，再也不會(huì)有奪走人生命的疾病，再也不會(huì)有白髮人送黑髮人的痛苦，子欲養(yǎng)而親不待的後悔，這些都將成爲(wèi)過去式！”

“人們可以盡情的享受活著的幸福和溫暖，能夠又更多的精力和時(shí)間，用於研究和改善這個(gè)世界，一切都將會(huì)變得更加的美好，這難道不是一件值得我們奉獻(xiàn)一切的崇高而偉大的使命麼，你怎會(huì)不能理解？”

面具男鏗鏘激昂地做著他的擔(dān)任演講，甚至是手足並用，說道興起的時(shí)候還要握著拳頭以示決心。

聽著面具男的長篇大論，李昔弘不禁有些想笑，說他自己是當(dāng)了婊子還要立牌坊，可這面具男不知道比他要高到哪裡去了。

剛剛纔不眨眼的奪去了數(shù)條人命，此刻腳下都還血流成河的流淌著鮮血，他殺死的人屍骨未寒。

站在別人的屍體上對(duì)著拯救世界的偉大理想談笑風(fēng)生，如何不讓人覺得可笑。

其實(shí)任何的宗教，最基本也是最原始的立教之本，大抵都是這些假大空的口號(hào)而已，只不過通過了類似於面具男這樣的人具有煽動(dòng)性的演講和鼓吹，吸納了更多信徒的同時(shí)，也不斷的豐富了自己的教義。

再到後來，等這些個(gè)鼓吹的教義多了，瞎編亂造的故事也多了的時(shí)候在整編成書，流傳於後世，從此發(fā)展壯大。

無論是《聖經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等等，皆是如此。

只不過不同的是三大宗教大多都是要世人牢記原罪，通過行善積德來抵消自己與生俱來的罪過，等待死後才能上到那些善男信女們整天年到的天堂極樂世界中，來生再投個(gè)好人家。

而神域的教義李昔弘?yún)s是聽明白了，他們是要立足當(dāng)世，不去追求虛無縹緲的來世之說，在當(dāng)世尋求超脫人間疾苦的永生之法。

正是不入輪迴就不會(huì)有輪迴之苦，從根本上杜絕了罪孽和折磨，但卻更加的虛無縹緲不切實(shí)際了。

而就是這樣荒唐的說法，像面具男這樣的狂信徒卻是深信不疑，甚至將這世界上最大的宗教稱之爲(wèi)異教徒，洗腦的功夫可見一斑。

李昔弘的生物學(xué)不算太好，但基本的常識(shí)還是有的，人不過就是一些有機(jī)物、水還有氨基酸排列組合而成的普通生物而已，植物動(dòng)物微生物，都是如此。

就算是人複雜的思維，說到底也都不過是一些弱電生物信號(hào)罷了，本質(zhì)上與所有的生物並無不同。

但要非真說有什麼不同，那可能就是現(xiàn)在也無法用科學(xué)解釋的靈魂之說了。

所有生物有生就有死，生死不休輪迴不止，用道教的說法這是天地間最基本的大道，按照科學(xué)來說這是無可改變的自然規(guī)律，雖然很殘酷，卻又很現(xiàn)實(shí)。

即便是一生都不得病，也難以躲過軀體的氧化和衰老，最終還是得有一死，而至於神域那些什麼永生長生之法，聽起來不過是一樁笑談而已。

（本章完）