“楚狂人？”葉秋和張紫淵都覺愕然，有些人只是一個(gè)名字就能傳給人無限遐想，而莊周報(bào)的這個(gè)假名無疑也是如此，傲然一笑，莊周拍了拍桌子，歌道，“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。”

葉秋詫異的問道，“孔丘，可是孔仲尼先生，沒想到大哥也看過他的書。”

莊周微微一笑，卻是不語，接著吃起東西來，張紫淵收斂起了先前的那種輕蔑，他這次是異地赴職，還沒介紹過自己的來歷，葉秋便一口道出他的來歷，顯然是從那幾塊牌上猜出來的，但那牌上更是隻有官職沒有名字，這人竟然能由此知道自己的名字，這就不簡(jiǎn)單了，除了消息極度靈通之輩，還有誰有這種手段。

而莊周，雖然穿的破破爛爛，舉止失禮，但剛纔說話時(shí)狂態(tài)必露，而且能夠不把自己放在眼裡，顯然也是隱士一流，不是才華出衆(zhòng)就是另有所恃，也是個(gè)不簡(jiǎn)單的人物。

張紫淵畢竟是久混官場(chǎng)的人物，不過是片刻之間，便已經(jīng)將莊周和葉秋兩人的來歷看的八九不離十，這便是察言觀色之道了，此道到了巔峰境界，不但能把握人的喜好習(xí)慣，甚至連上位者的心思都是一清二楚，如同掌中觀紋，能夠影響到人的喜怒哀樂，當(dāng)真是厲害之極，古來的許多弄臣奸臣倖臣都是深擅此道，張紫淵雖然沒到這個(gè)地步，但看人神情氣度還是會(huì)的，雖然仍有些不以爲(wèi)意，說話間便客氣許多。

叱了幾句不知高低的兩名子女，張紫淵便問道，“孔丘孔仲尼，本官多年以前倒是見過他的書，好像是叫論語什麼的，但通篇迂腐不堪，不通實(shí)物，卻是可笑。”

莊周眼中俱是笑意，乾脆裝著睏倦趴在了桌上，沒想到這張紫淵還是有些眼力的，竟然一下就抓住了儒家最大的毛病，這裡已經(jīng)是白虎星域，有的地球典籍也是當(dāng)年的那些能跨越星際的強(qiáng)人帶過來的，肯定不會(huì)多，尤其是孔丘的思想，其實(shí)是直接繼承的西周周公的學(xué)說，周公制禮，而後孔子在周公的禮基礎(chǔ)上，提煉出了仁，後來孟子又提煉出了義，所以孔子其實(shí)也是個(gè)學(xué)生，他的聖人地位是到唐代才確定的，又有數(shù)千年時(shí)間潛移默化，這才形成了孔子在古代中國至高無上的地位，在這遙遠(yuǎn)的異國他鄉(xiāng)，沒有這種背景，自然不會(huì)有人把孔子當(dāng)回事，能夠?qū)嵤虑笫堑脑u(píng)價(jià)，反而能看到那光環(huán)下的陰影。

看到莊周睡去，葉秋很是無奈，只好一個(gè)人應(yīng)付這頗讓人討厭的張紫淵，剛纔張家家僕的舉動(dòng)實(shí)在是大大的得罪了她，便就著剛纔的話題又說了幾句，葉秋卻對(duì)孔丘頗爲(wèi)敬佩，當(dāng)年封神之役的影響，真是遍及三界，太公周公兩人，分別被譽(yù)爲(wèi)武聖和文聖，直到現(xiàn)在三界的大格局還是當(dāng)年確立，葉秋對(duì)孔子能從周公制定的禮中提煉出仁這個(gè)價(jià)值，卻是很佩服，不想張紫淵剛纔還在聲討孔子，見到葉秋很是欣賞，竟然口風(fēng)一轉(zhuǎn)，變成了孔子之學(xué)還是頗有可取之處的，而且搜索記憶，從記得的幾句論語殘章中找出例子來，論證這個(gè)觀點(diǎn)，竟然立論嚴(yán)密，讓人讚歎，葉秋點(diǎn)頭讚賞之餘，卻也明白，別看這張紫淵已經(jīng)四五十歲，官也當(dāng)?shù)牟恍。瑓s是沒有自己的立場(chǎng)的，就好像牆頭草一般，風(fēng)從哪邊來他就往哪邊倒，根本是看人下菜碟。

要是剛纔是莊周說話，這張紫淵張大人估計(jì)現(xiàn)在正在批駁孔丘學(xué)說的荒謬吧。

葉秋神色複雜的看了莊周一眼，暗想也只有大哥纔不會(huì)如此，無論做什麼都是源自本心，即便這觀點(diǎn)不同於世俗，也是一樣的毫不猶豫的說出來，沒有半點(diǎn)顧忌，看大哥那落魄的樣子，想必就是因爲(wèi)如此不懂得迎合得罪了人吧，又不屑於和那幫俗人爲(wèi)伍吧，要不然以大哥的才智，這天下又有什麼地方不可去，又有什麼事情做不來，都是俗人太多啊，容不下這等奇男子，想到這葉秋看莊周的眼神不免又溫柔許多。

卻是莊周這廝扮演的太過逼真，連葉秋也把他真當(dāng)成了落魄的狂生，紅塵中的奇人，他那副樣子，要說是行走人間的仙人，說出去別人也不信呀，自然而然就把他當(dāng)成了混得不如意的狂生，對(duì)社會(huì)滿腹抱怨之心，這廝還不時(shí)的吟幾句提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛，恨不得把人都?xì)⒐獾臉幼樱透C實(shí)了這種看法。

雖然頗爲(wèi)鄙夷張紫淵的爲(wèi)人，但葉秋說話之間卻是滴水不漏，舉止落落大方，神態(tài)更是從容淡定，看的張紫淵更是暗覺自己猜想不錯(cuò)，這葉秋也不知是什麼人，絕對(duì)是有很大背景的，這種言談舉止，都是要久經(jīng)訓(xùn)練才能達(dá)到的，否則即便是城府再深，智力再高，第一次碰到也會(huì)有手忙腳亂之感，看葉秋的模樣，卻是常與官府打交道的，並無侷促不安之感，反而在說話之間隱隱主導(dǎo)了局勢(shì)，不是久居上位絕對(duì)不會(huì)如此。

不過張紫淵好歹也混了多年官場(chǎng)了，雖然猜測(cè)葉秋大有來歷，也看出對(duì)方對(duì)自己並不感冒，純粹是在應(yīng)付自己，無奈的嘆息了一聲，也只好起身告辭，葉秋冷淡的說了幾句，打發(fā)了這忽然冒出來的張大人，看著這一羣人敲鑼打鼓的離去，葉秋臉上竟然泛起了淡淡的厭惡之色，卻在看到莊周時(shí)眨眼消失不見，一臉溫柔的望著莊周酣睡的樣子。

這地方本來只是趕路歇腳的，葉秋卻是一點(diǎn)也不急，看著莊周睡著，也不去叫醒，竟然就坐在那裡，小手託著腮部，眼神迷離，仿若巫山煙雨，不知道在想些什麼。

直到太陽幾乎落山，莊周才清醒過來，只覺暢美無比，站起來伸了個(gè)懶腰，看向葉秋的眼神也有點(diǎn)不同，實(shí)在沒想到她竟然就這麼守了一下午，剛開始的時(shí)候莊周還是裝睡，但他收斂了元力後，身體素質(zhì)雖然遠(yuǎn)勝於普通人，那種睡不著的毛病卻是沒了，心神放鬆之下，竟然不知不覺間真的睡去。

普通人的感覺真好。

甜甜一笑，葉秋也站了起來，“大哥，你醒了。”

莊周點(diǎn)了點(diǎn)頭，一時(shí)間也不知道說些什麼，看了看天色，便拉了葉秋的手，笑道，“走吧。”

這兩人竟然默契無比，沿著路邊走去。

莊周和葉秋都是步行，在歇腳的亭子裡耽擱了一下午，時(shí)間卻來不及了，走了大概半個(gè)時(shí)辰，雖然兩人都不覺得累，天卻黑了下來，眼看已經(jīng)錯(cuò)過宿頭，兩人正以爲(wèi)要宿在野外，不免有些麻煩，忽然透過前邊林子隱隱看到幾點(diǎn)燈火，疾走幾步，便見到一座荒廢的寺廟。

兩人走到近處，才見那寺廟門口停著幾輛馬車，可不是張紫淵一行人。

莊周有些詫異，這一行人雖然行李不少，可早走了很久，也不至於像自己兩人一樣錯(cuò)過宿頭吧，進(jìn)了這荒廢的寺廟，便見到張紫淵一家，還有數(shù)十的家丁丫鬟，正在生火做飯，莊周和葉秋很輕易的問出這一行人耽擱下來的原因，卻是張紫淵的小兒子忽然發(fā)痧，這才停下不走了。

兩人找到張紫淵時(shí)，他正焦急的走來走去，便是見到莊周和葉秋兩人也是無心搭理，只是愁眉苦臉的拱了拱手，在那踱來踱去，眉頭都皺到了一塊，顯是頗爲(wèi)焦慮。

這房間早已經(jīng)被清理出來，榻上躺了個(gè)小孩，面色潮紅，意識(shí)已經(jīng)迷糊，嘴裡還不時(shí)的喃喃著聽不懂的話語。

葉秋忽然驚訝的咦了一聲，走到那生病的男孩跟前，抓住他的手腕診起脈來，張紫淵頓時(shí)大喜，連聲問道，“葉公子莫非還會(huì)醫(yī)術(shù)，可知他得的是什麼病。”

張紫淵看上去已經(jīng)五十多歲，這小男孩卻只有十來歲，一看就是晚來得子，極爲(wèi)寵愛的，這時(shí)爲(wèi)了孩子竟然連自身顏面都顧不上了，也不自稱本官，莊周暗笑，惡感倒去了許多，葉秋卻是理都不理，手搭在了小傢伙的手腕上，只是面色凝重，不知道在想些什麼。

急得張紫淵在旁邊直搓手，旁邊幾個(gè)女人眼圈紅紅的，想是之前被罵得狠了，這時(shí)見有人替小公子診治，頓時(shí)又開始哭哭啼啼起來，其中幾個(gè)眼神閃爍，也不知在想些什麼，不外乎家庭內(nèi)部的爭(zhēng)寵之類的，莊周只是望天不理，葉秋一邊診脈，似乎遇到什麼難題，皺了下眉，張紫淵頓時(shí)心中一驚，叫道，“哭喪啊，人還沒死呢，都給我滾出去，出去出去。”

把一干女人都趕了出去，一邊緊張的看著葉秋。

良久葉秋才放開手站了起來，淡淡的望了一眼急切的張紫淵，從懷中取出一個(gè)瓷瓶，小心的拔出塞子，從裡面倒出一枚藥丸，顏色赤紅，大如龍眼，遞給張紫淵，“和水服下，一刻鐘後便好。”

張紫淵千恩萬謝的接過丹藥，嗅嗅那藥丸只覺一股清香直透胸髒，頓時(shí)大喜，又衝外面吼了一聲，幾個(gè)女人急急的衝了進(jìn)來，又有丫鬟端了水過來，將藥丸給小孩沖水服下，葉秋給的藥丸頗爲(wèi)靈驗(yàn)，一被吞下小孩的呼吸便平穩(wěn)下來，臉上潮紅的神色也淡了許多。

張紫淵對(duì)葉秋又是連連感謝，葉秋只是不理，淡淡的吩咐道，“一會(huì)醒了之後給他多喝開水，再好好睡一覺便好了，張大人夜裡還要警醒一點(diǎn)。”

張紫淵連連點(diǎn)頭，“葉公子放心，在下定會(huì)讓人寸步不離的看著他。”

葉秋神色淡然，就好似剛纔救人的不時(shí)她一般，拉了莊周走出來，自選了一個(gè)偏廂，這寺廟早就荒廢了，也沒人居住，房間裡竟然掛起了蜘蛛網(wǎng)，兩人看了一眼便又退了出來，乾脆就坐到了庭院中，這時(shí)天已經(jīng)徹底暗了下來，四野黝黑一片，除了張家僕人點(diǎn)燃的那些燈火，再看不到一點(diǎn)光亮。

莊周看看天，笑道，“沒想到天竟是黑了，全怪我貪睡這才錯(cuò)過宿頭，不過幸好，冥冥中自有天意，竟然讓賢弟救了那小孩，也是一樁功德，賢弟醫(yī)術(shù)通神，便是其他人都沒辦法的病也能手到擒來，爲(wèi)兄實(shí)在是佩服。”

葉秋臉一紅，手被莊周拉著，也不掙開，只是低聲說道，“大哥，那小孩的病情有古怪，只怕不是發(fā)痧。”

她說著便解下背上的革囊塞到莊周懷裡，“大哥，你且?guī)е@個(gè)，要是今晚有什麼古怪的東西出現(xiàn)，你便打開這革囊，自然萬事平安。”

莊周愕然的接過革囊，“有什麼古怪，那小孩的病不是給治好了麼，難道還有反覆之處。”

葉秋踱了跺腳，“大哥不要多問，要是信得過我，便帶著這革囊，遇到危險(xiǎn)便打開，我明日再給大哥解釋。”

莊周便不再多問，兩人坐在一起，仰看頭上星空，莊周信口給葉秋說著那些星座的故事，如果有什麼不知道的，便代入一些經(jīng)典的愛情故事，什麼梁山伯與祝英臺(tái)，什麼羅密歐與朱麗葉，改頭換面之後被莊周用來哄女孩子，殺傷力真是驚人，葉秋雖然是男裝打扮，卻不免捱得莊周越來越緊，嘴裡不時(shí)發(fā)出幾聲驚歎，眼睛都朦朧起來，小手緊緊的抓著莊周的衣襟。

也不知過了多久，葉秋裝著睡著，半個(gè)身子都鑽到了莊周懷裡，只盼著夜色深沉，莊周看不到自己發(fā)紅的臉頰，卻不知莊周此刻臉色也是奇怪無比。

從來都是洞察一切，把握全局，通盤分析，最後掌握勝機(jī)，一擊致命，謀定後動(dòng)，這在莊周過往的人生中幾乎形成了一種習(xí)慣，接過葉秋的革囊時(shí)，莊周第一次希望自己迷糊一些，難的糊塗啊，他輕聲哼著搖籃曲，悠閒而放鬆，哄著葉秋入睡，兩眼一片茫然。

自我生以來，只有我保護(hù)人的，哪有人保護(hù)我的。

雖然葉秋表現(xiàn)的很是柔弱，但莊周卻知道，在葉秋的心目中，自己多半是需要被保護(hù)的，這讓莊周感覺很是奇怪，卻又有些不捨，這種感覺是他從來沒有體會(huì)過的。

從來都是強(qiáng)者，什麼時(shí)候體會(huì)過弱者的滋味。

莫非這就是體悟人生麼。

雖然一身修爲(wèi)都封入了丹田之中，但由於北冥化鯤的特質(zhì)，這一階段是可以吸納其他人的真元力的，何況身體強(qiáng)悍，新生的浩然正氣時(shí)刻都在增長，這小半天下來，已經(jīng)不下於一個(gè)普通武者幾十年苦修，再加上實(shí)力直追本體的第二元神阿拉貢，莊周無所畏懼。

但這個(gè)時(shí)候，卻冒出來一個(gè)女孩子，把自己當(dāng)成了弱者保護(hù)，這種複雜的感覺，還真是說不清楚。

尤其是接過她遞來的革囊時(shí)，莊周已經(jīng)知道這位賢弟竟然也是修士。

自古以來，修行路徑無數(shù)，光是大的流派就不知多少，細(xì)節(jié)處有差異的更是無數(shù)，事實(shí)上，每個(gè)人的修行方式都不可能完全相同，即便是同一門派的弟子，對(duì)同一法決的理解，也會(huì)有偏差，所以甚至可以說，有多少人修行，便有多少條道路，只是許多人走過的軌跡，被包容在了前人的範(fàn)圍之內(nèi)，重疊之處太多，走的人多了，這才漸漸有了幾條主要的路。

由三清教演化來的道教，由西方教演化來的佛教，以及由太古神族演化來的天庭，便是最主要的三條路。

其他如巫門之類曾經(jīng)興盛一時(shí)的流派卻是徹底衰敗了。

但除了這三條路之外，並不是說便沒有其他道路了。

有煉丹的，有修劍的，有制器的，有攻符的，有用陣的，有馭獸的，有驅(qū)鬼的，此外還有許多，都可以統(tǒng)稱爲(wèi)外修，修的是身外之物，而不是本源命性，其中最出名的便是劍修一派。

除了那種御劍飛行的流派，其實(shí)劍修內(nèi)部還有許多支派，只是到了後世，這些劍修法門失傳，才讓人以爲(wèi)劍修就是腳踏飛劍的那一種，其他都湮沒了。

上古時(shí)代，最出名的是丸劍祭煉之術(shù)，這一派的劍修，煉劍之時(shí)是先選一把材質(zhì)上好的寶劍，用三味真火煉化成一團(tuán)，然後吞入腹中，用體內(nèi)真元溫養(yǎng)，等到用時(shí)，便從口中將劍丸吐出，發(fā)出劍芒，威力絕倫，是古劍仙最出名的流派，當(dāng)年黃帝身邊的九天玄女，煉的便是這種丸劍，在輔助黃帝平定蚩尤之亂時(shí)出了很大力氣，曾經(jīng)用丸劍斬殺神族兩大頂尖高手風(fēng)伯雨師，從此丸劍揚(yáng)名大荒。

到了後世明朝的時(shí)候，白蓮教在山東起義，首腦唐賽兒就得了九天玄女所留丸劍祭煉法門的殘章，煉有劍丸兩枚，一枚劍丸能發(fā)百餘丈長的劍芒，另一枚劍丸也能發(fā)劍芒數(shù)十丈，就憑著這不成熟的兩枚劍丸，唐賽兒一人獨(dú)抗天下煉氣士而不落下風(fēng)，像當(dāng)時(shí)天師教幾乎被奉爲(wèi)國教，實(shí)力極爲(wèi)強(qiáng)大，但卻仍然無法與唐賽兒爭(zhēng)鋒，可見這丸劍的威力。

不過這種丸劍對(duì)煉氣士要求太高，祭煉之初便要用三味真火將寶劍煉化，像唐賽兒那樣已經(jīng)是宗師級(jí)人物的煉氣士祭煉起來也是力不從心，不過弄了個(gè)半成品，可想其中難度。

除了丸劍之外，另有一脈，稱爲(wèi)囊劍，卻是不需要將寶劍煉化，而是將寶劍放置於體外，用革囊或是盒子盛放，平時(shí)用口鼻呼吸祭煉，等到用時(shí)，便從囊中放出，稱爲(wèi)囊劍。

這種囊劍祭煉的要求便低的多，只要有煉劍的法門，又有合適的寶劍，即便是普通人也可以上手，算是丸劍之術(shù)的簡(jiǎn)化版，葉秋煉的便是這囊劍，那革囊之中盛放的，赫然是一柄寶劍。

知道煉囊劍的修士並不像祭煉丸劍一般，體若金剛，一身修爲(wèi)全仗這劍囊，見到葉秋竟然把劍囊讓給自己護(hù)身，莊周不由心中感激，要知道沒了這劍囊，葉秋雖然學(xué)過一些法門，但戰(zhàn)鬥力卻是去了大半，把保命的東西給了自己，這份情意，又哪是一般的好感可以解釋的。

一邊緊張的思索，甚至開始評(píng)估起了葉秋的戰(zhàn)鬥力，另一邊卻若無其事的輕輕拍著葉秋的腦袋，哄著她睡覺，沒有半點(diǎn)異樣，莊周眼中第一次出現(xiàn)了迷惘，這到底是好是壞，這到底是對(duì)是錯(cuò)，一面不斷的追求著自己的本心，一面卻不斷的掩飾著自己僞裝著自己，這是不是一種悲哀。

連自己的心都無法完全順從，種種看不見的無形束縛纏繞著，解去一種，又有一種生出來，真是亂麻一般，麻煩無比，難怪佛道兩家搞到最後都選的是斬?cái)啵埠茫\也好，其實(shí)都是人的各種感情慾望吧，斬?cái)嗔耍D殺了，自然也就沒了情慾的困擾。

所以三請(qǐng)教也好，西方教也好，教旨都是以清淨(jìng)無爲(wèi)爲(wèi)宗，其實(shí)說的，就是無情之道吧，而像佛教一般，其實(shí)教義便駁雜不純，佛祖的名字釋迦摩尼，便是清靜和慈悲的意思，而菩薩，是菩提薩陀的簡(jiǎn)稱，其實(shí)是求道和普渡的意思，無論是釋迦摩尼還是菩提薩陀，看著非常合理，終究是自相矛盾，既然清淨(jìng)，哪來慈悲，所謂普渡，也不是真普渡，其實(shí)衆(zhòng)生實(shí)無滅渡者，在出世和入世之間彷徨不已。

佛教畢竟不是聖人所立，雖然釋迦摩尼是老子化胡而來，朝拜的是西方極樂世界阿彌佗佛，也就是西方二聖中的接引道人，但畢竟釋迦摩尼本人不是混元聖人，所創(chuàng)教義還是不純。

從來理性長存，情慾多變，所以上古時(shí)代，如老子所傳道德經(jīng)，黃帝所傳陰符經(jīng)，又或是後來釋迦摩尼的金剛經(jīng)，都視情慾爲(wèi)大敵，並且將之冠以種種名字，三尸，六賊，五賊，或者說降伏，或者說誅殺，或者說斬?cái)啵瑲w根究底，還是一樣的。

無情之道啊，真的好艱難。

但比起自己走的路來，卻又不算什麼了。

他修行道路無意間和東皇太一一般，也是先成太一，最後自身成道，如此一來，情慾本來就是人的一部分，自然不能學(xué)佛道兩門一般或是誅殺或是降伏，而要理性和情慾悉數(shù)貫通，無分彼此，這才成道，這想法雖好，但比起佛道兩門簡(jiǎn)單的斬?cái)嗲閼j來說，卻不知道要困難了多少倍。

宇宙蒼茫，無人能徹底洞察，而人心卻是僅有的可以媲美宇宙的存在，要徹底洞察自己，這是何等艱難，心海叵測(cè)，其中兇險(xiǎn)之處，更要?jiǎng)龠^外法自然。

他又注南華經(jīng)，得悟莊子一脈的逍遙和修行之術(shù)，再受到葉秋啓發(fā)，恍然大悟性有真僞，唯有驅(qū)除僞像，洞察本性，見到真心，才能見性自在，這便和太一大道徹底衝突，理性和情慾不能共存，兩者便如冰炭一般，只能存在一樣，否則必然徹底消亡。

實(shí)在是矛盾，心便在這種矛盾中搖擺。

好似小船漂浮在怒海。

莊周抿了抿嘴，只覺得淡淡的苦澀味道，當(dāng)年接輿佯狂而歌，是不是也是今日自己這般。