來(lái)到山寨的第二天，陳淵把追隨他的士子召集起來(lái)。
除了李含章、令孤許和閔子順，還有兩個(gè)分別叫王昶和王巍。
洋州王氏的巔峰時(shí)刻是嘉佑初年，一對(duì)叔侄同時(shí)考中進(jìn)士。此后就不行了，王家已經(jīng)六十年沒(méi)出進(jìn)士。
王昶、王巍兄弟自知科舉無(wú)望，干脆跑來(lái)跟著陳淵混，想通過(guò)新的學(xué)派提升名氣。他們的想法并不單純，摻雜著一些投機(jī)成分，想為王家的下一代打?qū)W術(shù)基礎(chǔ)。
眾人齊聚在空地上，搬來(lái)板凳等候陳淵訓(xùn)話。
不多時(shí)，陳淵、朱銘、朱國(guó)祥聯(lián)袂而來(lái)。
陳淵站定說(shuō)道：“解試在即，諸君既追隨至此，吾也不能耽誤爾等科舉大事。不論哪部經(jīng)書(shū)，若有什么疑惑，都可以來(lái)問(wèn)我。”
聞得此言，眾人皆喜。
朱銘也是暗暗咋舌，他靠著金手指，也只能掌握《論語(yǔ)》、《孟子》和《周易》。
等把小說(shuō)全部讀完，汪齊之若有所悟。
如果黃裳真的悟出《九陰真經(jīng)》，他第一個(gè)報(bào)仇目標(biāo)就是宋徽宗。
數(shù)日之后，白崇彥居然跑來(lái)了。
直到唐僧出場(chǎng)，汪齊之才覺(jué)察出情況不對(duì)，咋又變成和尚到西天取經(jīng)了？
越讀到后面越迷糊，這本小說(shuō)，到底是佛書(shū)還是道書(shū)？
明明有大量道家術(shù)語(yǔ)，偏偏主角是個(gè)和尚，而豬八戒、沙和尚似乎又是道教神仙下凡。孫悟空的身份就更模糊，道家佛家都占齊了，還有儒家圣王大禹的治水神針。
于是重新翻閱，把里面的詩(shī)詞全部謄抄下來(lái)，對(duì)照小說(shuō)情節(jié)領(lǐng)悟那些道詩(shī)。
何止是侮辱？
簡(jiǎn)直把人踹翻在地，又一腳踩在人臉上！
可他腦子里全是力，看著尿水落入茅廁，居然也在分析其力道。又聯(lián)想生活中的各種現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)都可以用力來(lái)解釋，甚至船浮于水面也有力，陳淵認(rèn)為那是水的托舉力。
真正的修道之人也有，但更多的屬于“妖魔鬼怪”。隨便看了幾本道書(shū)，就說(shuō)自己學(xué)得秘法，甚至有神漢也偽裝成道士，只求在皇帝面前搏一場(chǎng)富貴。
道士們一通吵鬧，溫州知州最后拍板道：“林先生既然會(huì)雷法，那便一道解入京城吧。”
汪齊之一路走累了，坐在家桶盆店門(mén)口，再次認(rèn)認(rèn)真真反復(fù)讀詩(shī)。
箍桶匠說(shuō)：“我叫薛道光，隱居?xùn)|京鬧市，只為和光同塵修煉道心。你不準(zhǔn)透露出去，否則我就只能離開(kāi)這里。”
手抄本？
汪齊之瞬間來(lái)了精神，但凡是手抄本，多半就屬于珍貴道經(jīng)，地方道觀保留了正本。
如此學(xué)術(shù)水平，已吊打絕大多數(shù)進(jìn)士，甚至能夠碾壓那位陸提學(xué)。
汪齊之已經(jīng)睡醒一覺(jué)，翻開(kāi)《道經(jīng)》繼續(xù)看。邊看邊批注，然后貼上紙條，注明這本道經(jīng)的類(lèi)型和內(nèi)容。
而這位薛道光，正是紫陽(yáng)真人張伯端的徒孫，也是道家南宗的開(kāi)派祖師之一。
甚至除了老板，連個(gè)伙計(jì)都沒(méi)有，箍桶匠還得自己把桶搬出來(lái)。
因?yàn)樗坏沁M(jìn)士，還是元豐五年的狀元！
與此同時(shí)，陳淵也在請(qǐng)教朱國(guó)祥。
旁邊還有一大摞呢，他打著哈欠伸手去拿，不小心把經(jīng)書(shū)撞倒大半。
山寨生活充實(shí)無(wú)比，全國(guó)各地卻雞飛狗跳。
整部《西游記》，引用了張伯端六首道詩(shī)。
汪齊之是開(kāi)封天慶觀的一個(gè)道士，他屬于沒(méi)啥追求的日子人，卻被師兄舉薦來(lái)整理道經(jīng)。
搜集的道經(jīng)太多了，不但要全部讀完，還得整理編撰。他這位狀元公，仕途已經(jīng)毀了，后半輩子都得跟道經(jīng)打交道。
陳淵聽(tīng)了半個(gè)小時(shí)，受到的思想沖擊極大，他決定去上個(gè)廁所緩緩。
一是朝廷為了打仗而存糧，今年的夏糧又要增加苛捐，老百姓被搞得苦不堪言。
一連幾天，啥事兒不干，汪齊之都在上班劃水讀小說(shuō)。
……
看著滿街的繁華景象，汪齊之腦子清醒許多，于是又想起那些道詩(shī)，忍不住掏出來(lái)邊走邊讀。
把新箍的木桶擺放好，箍桶匠聽(tīng)汪齊之反復(fù)念詩(shī)，忍不住說(shuō)：“這講的是道家內(nèi)丹術(shù)，你這外丹道士自然不懂。”
陳淵想當(dāng)然道：“輕者升，濁者降，萬(wàn)物皆然。”
因此只有寥寥幾人，負(fù)責(zé)整理那堆積成山的道經(jīng)。
汪齊之繼續(xù)追進(jìn)內(nèi)院，一直糾纏到傍晚。
朱國(guó)祥搖頭說(shuō)：“力也。”
課程安排就定下來(lái)。
二是宋徽宗下令，各地州府必須舉薦道士。每州的名額為十人，官府出錢(qián)送十個(gè)道士入京，全國(guó)兩千多個(gè)道士云集京師，如同科舉一般考試考出道官。
“可以。”陳淵點(diǎn)頭。
黃裳今年剛好六十歲，看著滿屋子道經(jīng)，很想提刀沖進(jìn)宮里，把宋徽宗那個(gè)昏君亂刀砍死。
諸生：上午學(xué)習(xí)，下午練題。
哀嘆憤懣之余，黃裳還得干活，平心靜氣乖乖讀道經(jīng)。
陳淵：上午講經(jīng)答疑，下午布置經(jīng)義題、研究數(shù)學(xué)，傍晚為學(xué)生批改文章。
箍桶匠依舊不理。
經(jīng)書(shū)堆里，出現(xiàn)書(shū)稿，用麻索隨便裝訂。
箍桶匠的耐心極好，認(rèn)認(rèn)真真干活，完全不把這種打擾放在心上。
他的頂頭上司是個(gè)文官，名叫黃裳，如今正坐那兒唉聲嘆氣。
汪齊之恭敬作揖，問(wèn)道：“敢問(wèn)閣下道名？”
洋州書(shū)院管理嚴(yán)格，好學(xué)生都非常努力，但難免會(huì)產(chǎn)生倦怠。
《西游記》是什么鬼？
汪齊之連忙追趕，抓住箍桶匠的袖子：“你怎知道是內(nèi)丹術(shù)？”
他以前喜歡修道不假，但那屬于業(yè)余愛(ài)好，現(xiàn)在卻變成了繁重工作。
思維一下子發(fā)散打開(kāi)，不像以前那般死板守舊。
朱銘：清晨練武，上午學(xué)習(xí)，下午練題。
這家桶盆店，前店后坊，只雇了一個(gè)箍桶匠。
有些道詩(shī)，一解便透。
眼前這位陳先生，卻是真的通曉六經(jīng)，可以給任何學(xué)生做指導(dǎo)。
《西游記》已經(jīng)送到京城，跟無(wú)數(shù)道經(jīng)混在一起。
一個(gè)道士說(shuō)：“你既會(huì)雷法，且來(lái)劈我看看。”
于是，朱院長(zhǎng)開(kāi)始講力學(xué)。
陳淵又說(shuō)：“從今日起，每天上午，解答爾等經(jīng)文疑惑。下午出兩道經(jīng)義題，一道通經(jīng)（《論語(yǔ)》、《孟子》），幾道兼經(jīng)讓你們各選一題。文章寫(xiě)完，傍晚吃飯之前批改。每隔三日，拿出一天時(shí)間，與我一道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。”
數(shù)學(xué)還在苦修當(dāng)中，陳淵又一腦袋扎進(jìn)物理。
陳淵說(shuō)：“用力拋擲。”
溫州那邊，一個(gè)叫林靈素的道士，遭受諸多道友的嘲笑。因?yàn)樗娴臎](méi)啥真材實(shí)料，道經(jīng)讀得狗屁不通，還經(jīng)常在講經(jīng)時(shí)加入葷笑話。
朱國(guó)祥拿起石子，隨手扔出：“為何石子飛出去了？”
汪齊之好奇扭頭：“你一個(gè)桶匠怎知道？”
黃裳在打瞌睡，其余道士也差不多。
取來(lái)一看，汪齊之一臉迷糊。
林靈素道：“我學(xué)的是五雷正法，又不是五雷邪法，自當(dāng)斬妖除魔。伱是道門(mén)中人，我傷了你便為殘害同道，除非你自認(rèn)是那妖邪之徒！”
大家的時(shí)間，都排得滿滿當(dāng)當(dāng)，雖然辛苦卻很充實(shí)。
箍桶匠懶得解釋，繼續(xù)到后院箍桶去了。
去年就來(lái)村里的窮酸秀才孟昭，此時(shí)也在旁邊聽(tīng)著，大著膽子發(fā)問(wèn)：“先生，俺可以學(xué)嗎？”
這是陳淵將近三十年不科舉，潛心治學(xué)換來(lái)的成果！
及至夏季，東京城里，已經(jīng)聚集上千個(gè)道士。
此后數(shù)日，汪齊之每天下班都來(lái)。
讀著讀著，黃裳就開(kāi)始打瞌睡。
越想越覺(jué)得頭疼，趁著休假一天，汪齊之帶著謄抄的道詩(shī)出門(mén)溜達(dá)。
有些道詩(shī)，卻又似佛家偈語(yǔ)，他怎么理解都搞不明白。
朱國(guó)祥又問(wèn)：“我向前拋，石子為何會(huì)落地？”
漸漸的，箍桶匠開(kāi)始跟他聊天，甚至給他講解那些道詩(shī)。
隨著白崇彥的加入，山寨里更加熱鬧。
“謹(jǐn)遵先生教誨！”學(xué)生們起身作揖。
堂堂狀元公，竟被派來(lái)整理道經(jīng)，這事兒也就宋徽宗干得出來(lái)。
此時(shí)的道官還很少，需要等到秋天，才進(jìn)行大規(guī)模的道官考試。
“元璋兄所言，百姓日用皆有道，山下那大筒車(chē)的道又在何處？”陳淵說(shuō)出疑惑。
宋代還沒(méi)有長(zhǎng)篇小說(shuō)，汪齊之瞬間就看入迷了。他完全不知道是講佛家取經(jīng)的書(shū)，因?yàn)殚_(kāi)篇的道家味道很重，接下來(lái)又是一個(gè)關(guān)于猴子的爽文故事。
“佛即心兮心即佛，心佛從來(lái)皆妄物。若知無(wú)佛復(fù)無(wú)心，始是真如法身佛。法身佛，沒(méi)模樣，一顆圓光含萬(wàn)象……”
這里卻根本沒(méi)人管，你愛(ài)學(xué)不學(xué)。可學(xué)習(xí)的自主性和積極性都大為提高，甚至天黑之后，還會(huì)坐在一起辯論，請(qǐng)陳淵來(lái)主持辨經(jīng)活動(dòng)。
“哈哈哈，”李含章大笑，“來(lái)了便好，努力共進(jìn)！”
在朱銘的忽悠下，道與用分得很清，水車(chē)拿來(lái)澆灌是“用”，水車(chē)的原理才是“道”。
終于有一天，汪齊之問(wèn)：“閣下怎對(duì)這些道詩(shī)理解如此透徹？”
無(wú)論他們的觀點(diǎn)有多么離譜，都沒(méi)人來(lái)批評(píng)，反而圍繞著離譜觀點(diǎn)深入討論。
孟昭大喜過(guò)望，他被迫到窮山溝里打工，沒(méi)想到還能拜名儒為師，當(dāng)即執(zhí)弟子禮鞠躬作揖。
汪齊之嘀咕道：“這明明是一首佛偈啊，半點(diǎn)不似道詩(shī)。”
地方官們都無(wú)語(yǔ)了，只能派遣差役，在自己的轄區(qū)內(nèi)遍訪名道。
箍桶匠忍不住說(shuō)：“那些詩(shī)，出自俺師祖紫陽(yáng)真人之手，不知怎就被人編到故事里！我聽(tīng)你講那《西游記》，就是一本內(nèi)丹修行書(shū)。”
他一來(lái)就說(shuō)：“好友皆在此，俺獨(dú)留于書(shū)院，整日里思緒不寧，著實(shí)讀不進(jìn)去書(shū)。”
再次遭到嘲諷后，林靈素大怒，指著其他道士說(shuō)：“我少年學(xué)佛，青年游歷蜀地，拜蜀山道人趙升先生為師。自此學(xué)得《五雷玉書(shū)》，能行五雷正法，爾等又有誰(shuí)掌握雷法的？”
汪齊之不敢怠慢，回去稟報(bào)黃裳。
第二天，黃裳親自來(lái)拜訪，卻不見(jiàn)薛道光的影子，這位道士已經(jīng)連夜跑了。
薛道光雖然沒(méi)有找到，負(fù)責(zé)整理道經(jīng)的道士們，卻是開(kāi)始爭(zhēng)相傳閱《西游記》。
嗯，一群官方道士，看唐僧取經(jīng)看得津津有味。