第250章 0245【道君皇帝和天父地母】
冶鐵場(chǎng)的居住區(qū)已逐漸成型，隨著招募來的工人，以及發(fā)配來的罪犯加入，砍伐山林、平整土地的速度更快，都在準(zhǔn)備挖礦建爐了。
役使罪犯干私活，這當(dāng)然是違規(guī)的，但根本無人在意此事。
就連通判李道沖，也只能嘲諷朱銘雙標(biāo)，從沒想過拿這種事來彈劾。因?yàn)榭隙◤椲罒o效，皇帝頂多置之一笑。
“徐州那邊，是否用炒鋼法？”朱銘問道。
屠申糾正說：“是炒鐵法，只能炒出熟鐵，炒不出來真鋼。”
“都一樣，叫法不同而已，”朱銘說道，“能否改進(jìn)一下工藝，將冶鐵爐與炒鐵爐連接，鐵水直接流進(jìn)炒鐵爐里攪動(dòng)？”
屠申愣了愣，略加思索，便驚喜道：“俺怎沒想到？只需將炒塘造得低些，就能流入鐵水炒動(dòng)，可以省去許多工夫。不料太守竟精于冶鐵！”
朱銘又問：“徐州煉鋼，是錘煉還是灌煉？”
屠申說道：“都有。打造尋常鐵器和兵刃，都用灌鋼法，出鋼快還價(jià)錢便宜，但肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如錘煉好用。若打造好刀好槍，還得千錘百煉。”
朱銘再次把老爸抬出來：“吾父曾游歷海外，得異人授灌鋼新法。”
“俺聽石道人說，朱相公在海外遇到過仙人，想必仙人的法子更好用。”屠申立即拍馬屁。
朱銘說道：“灌鋼之時(shí)，不用泥土封爐，而是用破草鞋遮蔽。若破草鞋不夠用類似之物也可。以熟鐵板為料，熔生鐵水滴于其上，再進(jìn)行鍛打煉鋼。”
這是清末才出現(xiàn)的，進(jìn)階版蘇鋼灌造法。
屠申沒想明白，問道：“為甚不用泥土封爐，而用破草鞋遮蓋？”
朱銘無法解釋什么是持續(xù)供氧，也無法解釋什么叫還原反應(yīng)，只能模棱兩可的瞎扯：“為一直有生氣進(jìn)爐，令生鐵熔化時(shí)更具精神。”
屠申：“……”
“要不，你先試試？若是不行再用老法子。”朱銘說道。
“太守吩咐，俺一定照辦。”屠申的關(guān)注點(diǎn)不在冶鐵煉鋼，而是想抱住朱銘的大腿。
朱銘又拿出一張圖紙：“這種叫甑爐，可澆鑄千斤以下鐵器。”
甑爐非常簡(jiǎn)單，就是宋代行爐的改進(jìn)版。屠申一看便明白，說道：“這個(gè)該用于鑄造場(chǎng)放在冶鐵場(chǎng)沒甚大用。”
“那就留著以后再用。”朱銘說道。
朱銘已經(jīng)制定了發(fā)展計(jì)劃，不僅要發(fā)展自己的冶鐵場(chǎng)，還要帶動(dòng)金州的冶鐵鍛造業(yè)，讓更多無業(yè)游民找到工作。
初期把冶鐵爐和炒鐵爐造出來，盡快投入使用，以冶煉生鐵和熟鐵為主，賣給本地鐵匠打造成日用鐵器。二爐連接，直接炒鐵，可省去許多工夫，熟鐵的制造成本肯定低于同行，漸漸在金州市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟。
由于熟鐵成本降低，就能大量用于打造鐵鍋，肯定比市面上流行的生鐵鍋好用。以此培植出一批鐵匠鋪，讓他們靠打造熟鐵鍋賺錢。
同時(shí)，還可以培育一批行商，他們負(fù)責(zé)將金州熟鐵器外運(yùn)銷售。
等到明年，才開始用改進(jìn)版蘇鋼法煉鋼。這玩意兒就更值錢，只要朱銘還在做官，就能扛住常平司的盤剝，就能源源不斷進(jìn)行外銷。
甚至是弄到打造兵器的牌照，批量打造中檔兵器。雖然質(zhì)量比不上百煉兵刃（這玩意兒太貴），但肯定比宋代灌鋼打造的武器精良，應(yīng)該可以成為民間的主流兵器。
朝廷采購(gòu)也是可以的，只要朱銘還在當(dāng)官，他的工坊打造出兵器，賣給官府肯定不會(huì)吃虧。
順便吐槽一下北宋的軍械系統(tǒng)……
北宋中期，宋軍的軍械質(zhì)量，竟連西夏都不如，兵器甲胄皆不堪用。
王安石于是設(shè)立軍器監(jiān)，加強(qiáng)對(duì)軍械的設(shè)計(jì)、制造、保養(yǎng)和監(jiān)督，立竿見影提升了宋軍的軍械質(zhì)量。
軍器監(jiān)名義上監(jiān)管全國(guó)軍械，實(shí)際只能掌控京畿地區(qū)設(shè)立有幾大作坊進(jìn)行生產(chǎn)。
至于地方，邊疆州府設(shè)都作院，尋常州府設(shè)作院。由軍器監(jiān)派人定期巡查，對(duì)各地的都作院、作院進(jìn)行監(jiān)督指導(dǎo)。
宋哲宗繼位，高太后聽政，軍械機(jī)構(gòu)被當(dāng)做新法成果來打壓！
軍械生產(chǎn)數(shù)量銳減，不再派官員監(jiān)督檢查。于是官員貪污腐敗，工匠敷衍了事，軍械質(zhì)量倒退回王安石變法之前。
宋徽宗恢復(fù)新法，軍械部門也隨之得到重視。
但已經(jīng)爛透了啊，怎么可能說恢復(fù)就恢復(fù)？
就拿金州作院來說，已經(jīng)看不到幾個(gè)工匠，全都被官員吃空餉了。如果朝廷下達(dá)任務(wù)，讓金州進(jìn)獻(xiàn)多少兵器，知州就只能招募民間工匠打造，或者直接民間采購(gòu)且以此為借口征收苛捐雜稅。
朱銘甚至生出一個(gè)想法，如果朝廷讓他進(jìn)獻(xiàn)軍械，就趁機(jī)恢復(fù)金州作院的生產(chǎn)。
用官府的錢，以作院的名義，組建一個(gè)合法的兵器制作團(tuán)隊(duì)！
……
坐船回到州衙，吳懋立即前來稟報(bào)：“太守，又有圣旨到了，昭告天下那種。”
“昭告天下？”朱銘猜不到是啥事兒。
吳懋說：“教主道君皇帝。”
就跟登基稱帝一樣，自封教主道君皇帝，那也是要走流程的，還得官員勸進(jìn)才行。
如今終于搞完，并且昭告天下。
宋徽宗先是給道錄院下旨：
“我是昊天上帝的長(zhǎng)子，喚作大宵帝君。我在天上的時(shí)候，目睹中華被佛教蠱惑，信徒自殘身體以求正果。我非常憐憫他們，遂懇求上帝，自愿下凡為人主，令天下歸于正道。上帝爸爸答應(yīng)我的請(qǐng)求，讓我弟弟青華帝君，代管我的神職。”
“我最近做夢(mèng)，忽然記起天上之事，發(fā)現(xiàn)自己還沒完成夙愿。你們這些道士，可以上奏表章，以道官身份，勸我做教主道君皇帝。”
于是，群臣和道官，紛紛上表勸進(jìn)。
還確定了教主道君皇帝的身份，即長(zhǎng)生大帝君，道教五宗之一。且這個(gè)稱呼，只用于道門公文，朝廷則沿用原來的規(guī)矩。
隨即，把林靈素的老家溫州，升格為應(yīng)道軍（節(jié)度級(jí)別）。
緊接著，這位道君皇帝陛下，又給自己的媽媽上徽號(hào)。
他爸爸是昊天上帝，他媽媽卻沒正式封號(hào)。天父地母嘛，冊(cè)封地母為“承天效法厚德光大后土皇地祗”。簡(jiǎn)稱：后土！
道君皇帝有了爸爸媽媽，不能只顧自己高興，遂將好消息昭告天下，還讓地方官員祭祀慶祝。
朱銘看完圣旨，只覺一陣腦殼疼，對(duì)吳懋說：“將圣旨謄抄五份發(fā)給縣衙，讓縣令張貼于金州各處。”
吳懋問道：“祭祀慶賀之事，太守怎么安排？”
“一切從簡(jiǎn)，”朱銘說道，“讓各縣也從簡(jiǎn)，不可因此勞民傷財(cái)。”
確實(shí)夠簡(jiǎn)的，而且簡(jiǎn)得過分了。
祭祀地點(diǎn)設(shè)在藥王廟，畢竟這是金州最大的道觀。
朱銘以知州身份擔(dān)任主祭，藥王廟住持擔(dān)任司儀。
豬牛羊這玩意兒不能缺，但朱銘舍不得宰殺耕牛，于是從市場(chǎng)上，買來一頭老病之牛充數(shù)。
其他州府的太守，都要先修繕道觀，把祭臺(tái)壘得老高，還要在祭臺(tái)附近栽植花木。又讓百姓獻(xiàn)上賀禮，官員趁機(jī)敲詐富戶，胥吏趁機(jī)勒索小民。
而朱銘只簡(jiǎn)單壘個(gè)小土臺(tái)，嚴(yán)禁驚擾百姓，祭品除三牲之外極為寒酸。
吉時(shí)隨便選了一個(gè)，趁著饑民聚集之前，趕緊把事情給搞完。
祭祀文章，也是讓吳懋代筆，朱銘在主祭時(shí)念了一遍。
大致內(nèi)容為：感謝上帝爸爸和后土媽媽，生個(gè)好兒子下凡做人皇，讓天下百姓都能幸福安樂。我是金州太守，受人皇所托，代表金州全體百姓，今天祭祀皇天后土……巴拉巴拉。
折騰半天，終于搞定。
李道沖身為通判，自然要全程參與。
這廝回到通判廳，立即寫信告狀，而且顯得極為興奮。
羅列朱銘十大罪狀，洋洋灑灑寫了一千多字。
其罪一，祭臺(tái)只有三尺高，僅九尺見方，完全不能彰顯儀式的隆重。
其罪二，沒有仔細(xì)挑選祭祀地點(diǎn)，祭臺(tái)就在藥王廟門口，隨便找塊平地就瞎搞。不選風(fēng)水寶地怎行呢？
其罪三，七月才有今年最好的黃道吉日，朱銘卻提前舉行祭祀活動(dòng)。
其罪四，雖然勒令祭祀人員要齋戒沐浴，但朱銘監(jiān)督并不嚴(yán)格，有的官吏說話還有大蒜味兒。
其罪五，以老病之牛，祭祀皇天后土，對(duì)皇帝的爸爸媽媽極不尊重。
其罪六，觀禮百姓太少，很多百姓都不知道有這個(gè)活動(dòng)。
其罪七，朱銘私下對(duì)道君皇帝有譏諷之語，說皇帝是不顧民生的昏君（這個(gè)罪名，純屬誣陷）。
其罪八，朱銘不但自己祭祀敷衍，還讓各縣官吏也草草祭祀。
其罪九，州縣官員欲進(jìn)花石綱，朱銘不但禁止，還將花石綱收為已用（扣押沙金的事兒）。
其罪十，欺壓道官與道士，役使道士進(jìn)山采藥（其實(shí)是傳教），導(dǎo)致藥王廟的大多數(shù)道士，都不能參加此次祭祀活動(dòng)。
李道沖拿給錄事參軍宋寧觀看，高興說道：“此十條大罪，若讓官家知悉，姓朱的必定倒霉！”
“可多讓幾個(gè)官員彈劾，罪狀也要略有不同。”宋寧建議。
李道沖說：“吾正有此意。”
這兩個(gè)家伙暗中串聯(lián)，威逼利誘官員寫告狀信，還真悄悄湊齊了十多封。
(本章完)