第二日，朱銘便從外舍生的宿舍，帶著隨從搬去貴賓宿舍。
就住在陳淵隔壁，兩人合用一個(gè)院子。
陳淵也有隨從，而且足足四人。
這四個(gè)親隨當(dāng)中，僅一人讀過(guò)書(shū)，剩下三人全是保鏢。
沒(méi)辦法，他先從福建到江東，再?gòu)慕瓥|至兩淮，接著又去中原和關(guān)中，如今又跑到漢中來(lái)。身邊若無(wú)保鏢，早就被土匪給搶了。
更何況，還需要人背行李和盤(pán)纏。
三個(gè)保鏢正在練習(xí)槍棒，白勝和石彪看得眼熱，忍不住想請(qǐng)教一下武藝。
于是，這五個(gè)粗漢混在一起，整日里舞刀弄棍好不自在。
白勝學(xué)東西很快，各種招式技巧一點(diǎn)就透。但沉不下性子，練著練著，感覺(jué)略通了，便要停下來(lái)休息，跟那三個(gè)保鏢聊天扯淡。
他連忙吹燈睡覺(jué)，腦子里全是孫悟空。
閔文蔚沉聲道：“把門打開(kāi)！”
學(xué)生們惶恐退下，然后到處打聽(tīng)，誰(shuí)還私下抄錄有書(shū)稿。
閔文蔚又去另外兩間宿舍，把小說(shuō)稿全部收繳，滿腔怒火回到自己房里。
原版《西游記》的故事，在元代就已經(jīng)成型，但接下來(lái)肯定大幅增刪過(guò)。最終傳諸后世的版本，蘊(yùn)含大量全真教思想，甚至?xí)杏惺嗍自?shī)，直接抄錄自全真教道經(jīng)，還有更多詩(shī)詞是按道經(jīng)方式來(lái)寫(xiě)的。
朱銘雖然改動(dòng)了一些情節(jié)，但小說(shuō)里的詩(shī)詞，他原封不動(dòng)抄了下來(lái)。閔文蔚也讀過(guò)道經(jīng)，既視感太強(qiáng)了，重復(fù)閱讀之下，他懷疑小說(shuō)作者是個(gè)道士。
一聲雞鳴，閔文蔚猛然驚醒，發(fā)現(xiàn)自己居然看到了半夜三四點(diǎn)。
因此有學(xué)者推斷，《西游記》從故事成型到定稿，跨度長(zhǎng)達(dá)兩百年時(shí)間。期間有多位作者予以增刪，其最終定稿人，很可能是全真教閻祖派的開(kāi)派祖師閻希言。
閔文蔚在第二遍閱讀《西游記》時(shí)，他非常敏銳的察覺(jué)到，這不是什么講佛的小說(shuō)，而是在講——三教合一！
而且，還是宣揚(yáng)三教合一的道士——全真教此時(shí)還未創(chuàng)立。
也存在一些話本，除了戲曲愛(ài)好者，沒(méi)人去讀那玩意兒，因?yàn)榭梢灾苯涌磻虬 ?
“再等等，俺重看了一次，就快要看完了。”
朱銘修改的情節(jié)，又被閔文蔚改過(guò)來(lái)了……只為不犯天家忌諱。
學(xué)生們沒(méi)法接話，只覺(jué)得這本小說(shuō)似乎很高深的樣子。
差生向?qū)W不易，閔文蔚不準(zhǔn)備打擾。他正待默默離開(kāi)，忽聽(tīng)屋內(nèi)有人說(shuō)：“你怎還沒(méi)看完？俺都等一個(gè)小時(shí)了！”
“……”
日夜不停，連續(xù)讀了好幾天。
從宋代到明代，儒家主流思想是辟佛的。
而朱銘那個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的父親，不僅是隱世大儒，而且還兼修佛道，恐怕屬于伊川翁（邵雍）那般高人。
學(xué)生們只得把剩下的書(shū)稿交出，惶恐不安的等待挨罵。
然后，這貨開(kāi)始修改書(shū)稿，把玉皇大帝被嚇得逃跑的情節(jié)，一股腦兒刪改得更為正面。就說(shuō)孫悟空打到了南天門，根本就無(wú)力殺入凌霄寶殿。
朱銘寫(xiě)的楹聯(lián)他已看了，心里佩服無(wú)比，正在讓工匠雕刻，今后就掛在書(shū)院正門口。
閔文蔚的一大愛(ài)好，便是巡視書(shū)院。遇到努力用功的學(xué)生，他會(huì)夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)；遇到嬉鬧玩耍的學(xué)生，他能連續(xù)訓(xùn)斥半個(gè)小時(shí)，批評(píng)之語(yǔ)都不帶重樣的。
倒是《西游記》先傳開(kāi)了，書(shū)稿被分成十多份，一群外舍生輪流閱讀。更有熱衷小說(shuō)之人，晚上點(diǎn)燈謄抄，想把整部《西游記》給抄下來(lái)。
初讀之時(shí)，閔文蔚滿是不屑，覺(jué)得這等文字不堪入目。
《西游記》作者署名“華陽(yáng)洞天主人”，而華陽(yáng)洞天，正是閻希言立道的茅山。
“掌燈！”
房里忽地響起打鼾聲，而且一個(gè)接一個(gè)，鼾聲如雷，起此彼伏。
又走到另一間宿舍偷瞧，發(fā)現(xiàn)里面有三人在讀書(shū)。
二程也是這般，批評(píng)蘇軾崇佛，他們自身也在研究佛經(jīng)。
都已到亥時(shí)，他發(fā)現(xiàn)有三個(gè)宿舍，依舊還亮著燈火。
閔文蔚終于把《西游記》看完，又覺(jué)余韻悠長(zhǎng)，因此翻開(kāi)重讀。而且還提起毛筆，邊讀邊作批注，把自己的讀書(shū)感言寫(xiě)下來(lái)。
長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》拿到宋代，就仿佛21世紀(jì)的科幻大片，扔到黑白默片時(shí)代的觀眾面前。那種沖擊力，便是大儒都扛不住，更何況一個(gè)小小的校長(zhǎng)。
一聲令下，仆人點(diǎn)亮油燈。
“開(kāi)門！”閔文蔚再次呵斥。
辟佛越狠的大儒，對(duì)佛教就了解越深，他們的佛學(xué)造詣，甚至能夠不輸給高僧。
四個(gè)學(xué)生連忙取來(lái)書(shū)本，都是《孟子》、《論語(yǔ)》之類的圣賢書(shū)。
“哎哎哎，你別搶啊，當(dāng)心書(shū)稿撕壞了。”
翌日清晨，這位山長(zhǎng)依舊在酣睡，他頭一次沒(méi)有按時(shí)去巡視校園。
又把侄子叫來(lái)，閔文蔚問(wèn)道：“陳先生與朱成功，這幾日在做甚？”
特別是理學(xué)家和心學(xué)家，他們?cè)诘胤阶龉贂r(shí)，搗毀佛寺者不止一個(gè)兩個(gè)。把未經(jīng)朝廷批準(zhǔn)的寺院，木頭石料拆去建學(xué)校，沒(méi)收寺田全部改為學(xué)田。
這個(gè)事情，很快被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)。
“喔嗚喔！”
第四天，陳淵的文章還沒(méi)寫(xiě)完，便一頭扎進(jìn)書(shū)院的藏書(shū)樓。
閔文蔚踱步走到房門外，透過(guò)門縫偷偷往里瞧。只見(jiàn)屋里的四個(gè)外舍生，有三個(gè)都在讀書(shū)，還有一個(gè)正在寫(xiě)文章。
把那些偷看小說(shuō)的學(xué)生叫來(lái)，閔文蔚拍著書(shū)稿問(wèn)：“此書(shū)從何而來(lái)？”
閔文蔚說(shuō)：“拿出來(lái)！”
閔文蔚又說(shuō)：“此等小說(shuō)，伱們看不得，也定然看不懂。等到哪天學(xué)有所成，科舉做了官，治學(xué)時(shí)可以翻來(lái)看。且去吧，今后認(rèn)真讀書(shū)。”
閔文蔚怒道：“再不開(kāi)門，全部驅(qū)逐出書(shū)院！”
道家色彩太濃厚了，雖然許多內(nèi)容他還讀不懂。
閔文蔚頓感老懷大慰，若人人都能苦讀到深夜，哪還愁學(xué)問(wèn)無(wú)法精進(jìn)？洋州書(shū)院必能再出進(jìn)士！
改完書(shū)稿，閔文蔚帶著隨從下山，直奔知州的府邸。
但不知佛，又如何辟佛？
“重看一次？你個(gè)鳥(niǎo)人！”
閔文蔚按著編號(hào)放好，然后挑燈夜讀，他倒要好生看看，什么東西能讓學(xué)生廢寢忘食。
閔文蔚獨(dú)自嘆息道：“這朱氏父子，非是一般人啊！”
差生也知道用功了？
另一個(gè)學(xué)生忍不住問(wèn)：“山長(zhǎng)，《西游記》不是寫(xiě)佛的嗎？”
閔子順回答：“上午出入藏書(shū)樓，下午談?wù)搶W(xué)問(wèn)，陳先生那篇文章還沒(méi)寫(xiě)成。寫(xiě)了好幾次，都撕了作廢，說(shuō)是不甚滿意。”
閔文蔚對(duì)待學(xué)術(shù)其實(shí)很包容，前提是，不要在他學(xué)生面前瞎講。只要不影響學(xué)生讀書(shū)，道家佛家關(guān)他屁事，他叔父給佛寺題詞刻碑時(shí)，他還在現(xiàn)場(chǎng)幫忙研墨呢。
你抄一點(diǎn)，我抄一點(diǎn)，學(xué)生們東拼西湊，只拼湊出半部《西游記》。
鼾聲立止，房門開(kāi)啟。
“他們寫(xiě)成文章，立即來(lái)告訴老夫！”閔文蔚吩咐道。
夜里，從上舍巡視到內(nèi)舍，再?gòu)膬?nèi)舍巡視到外舍。
開(kāi)篇是被朱銘改過(guò)的，先寫(xiě)盤(pán)古開(kāi)天，又寫(xiě)共工頭觸不周山，再寫(xiě)女?huà)z煉五色石補(bǔ)天。一塊五色石遺落人間，在那東海傲來(lái)國(guó)，孕育出了先天石猴。
閔文蔚明顯愣了一愣，隨即展開(kāi)聯(lián)想，冷笑道：“一個(gè)少年，能貫通三經(jīng)已是難以想象，他哪有時(shí)間去讀道經(jīng)？定是其父所作，托子之口宣揚(yáng)道法。”
直至早上八點(diǎn)多，閔文蔚終于醒來(lái)。穿衣洗漱，先去學(xué)校轉(zhuǎn)一圈，接著再去吃早飯，然后急匆匆回屋……讀小說(shuō)。
閔文蔚卻說(shuō)：“早點(diǎn)睡覺(jué)！”
宋代的傳奇小說(shuō)，皆為短篇故事，從文學(xué)性來(lái)評(píng)價(jià)，連唐傳奇都不如。
閔文蔚只是冷笑，徑直往里走，從枕頭底下抽出一疊小說(shuō)稿，回頭問(wèn)道：“還要俺自己去搜？”
小說(shuō)稿被學(xué)生用米飯粘起來(lái)，一章粘為一份，每份還寫(xiě)了編號(hào)。
“快交出來(lái)！”
宋代有兩種計(jì)時(shí)制度，十二時(shí)辰為大時(shí)，二十四時(shí)辰為小時(shí)。
“佛皮道骨儒魂，”閔文蔚翻開(kāi)做了筆記的書(shū)稿，“里面寫(xiě)得明明白白。這里的菩提祖師，‘說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然’。還有這里，‘也敬僧，也敬道，也養(yǎng)育人才’，不是在講三教合一又是甚？這樣的描述，書(shū)里多得很。爾等學(xué)問(wèn)淺薄，只曉得看故事，哪知內(nèi)里講得什么？”
閔文蔚感覺(jué)不對(duì)勁，再有好學(xué)之心，也不至于爭(zhēng)搶書(shū)本吧？
“砰砰砰！”
房里瞬間安靜，油燈也被吹滅，四個(gè)學(xué)生以最快速度躺到床上。
帶著批判的眼光，閔文蔚繼續(xù)往下讀。讀著讀著，油燈漸漸黯淡，他順手把燈挑亮。讀到最后，干脆換了一根燈芯。
洋州書(shū)院所在的山上，附近就有一座寺廟。閔文蔚的叔父，被罷免歸鄉(xiāng)之后，還給寺廟題詞刻碑，甚至捐錢新建一殿。
四個(gè)學(xué)生如蒙大赦，箭步飛身上床。
陳淵雖然批評(píng)王安石崇佛，自己卻經(jīng)常拜訪佛寺，研讀的佛經(jīng)不比王安石少。
區(qū)別在于，二程、楊時(shí)、陳淵只讀佛經(jīng)，不會(huì)把佛學(xué)引入儒學(xué)。蘇軾和王安石，卻大量引用佛家理論，拿來(lái)作為儒家的養(yǎng)料。
一個(gè)學(xué)生硬著頭皮說(shuō)：“是那朱成功所寫(xiě)。”
石彪剛好相反，學(xué)招式都困難，領(lǐng)悟招式的訣竅就更難。白勝十分鐘學(xué)會(huì)的東西，他要在那兒琢磨兩三天，把陳淵的三個(gè)保鏢都給整無(wú)語(yǔ)了。
去年宋徽宗下令，在全國(guó)搜尋珍貴道經(jīng)。
閔文蔚沒(méi)有珍貴道經(jīng)，但他覺(jué)得《西游記》可以代替。此書(shū)佛皮道骨儒魂，官家看了肯定喜歡，說(shuō)不定還能給他賜個(gè)小官當(dāng)當(dāng)。
閔家必須多點(diǎn)當(dāng)官的，如今只幾個(gè)蔭官和貢官，連一個(gè)正經(jīng)的進(jìn)士官都沒(méi)有。
他也夢(mèng)想著做官，只要當(dāng)了官，瞬間就能瀟灑起來(lái)，不再拘泥于什么正道邪道。他窩在書(shū)院二十幾年，早他娘的受夠了！