沒有來到大明之前，朱由校對這個(gè)科舉制度，所知甚少，通過了前任的一些記憶以及學(xué)習(xí)，方知科舉制度，是讀書人蔘加人才選拔考試的制度。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實(shí)行，一直到了大明。學(xué)而優(yōu)則仕這句話是整個(gè)科舉的最終目的，說白了就是讓讀書人中的優(yōu)秀者來當(dāng)官。
所謂的分科就是“孝悌有聞”、“德行敦厚”、“結(jié)義可稱”、“操履清潔”、“強(qiáng)毅正直”、“執(zhí)憲不饒”、“學(xué)業(yè)優(yōu)敏”、“文才秀美”、“才堪將略”、“膂力驕壯”等10科舉人。進(jìn)士一詞初見於《禮記?王制》篇，其本義爲(wèi)可以進(jìn)受爵祿之義。
隋煬帝草創(chuàng)這項(xiàng)制度的時(shí)候主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種形式並沒形成制度，隋煬帝很快就掛了，但把讀書、應(yīng)考和作官三者緊密結(jié)合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。之後到了唐玄宗卻更發(fā)揚(yáng)光大了。
明王朝建立，科舉制進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期。明代統(tǒng)治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴(yán)密也超過了以往歷代。也是臭名昭著的八股文盛行之時(shí)。主要取決於八股文的優(yōu)劣，所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經(jīng)中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。格式也很死。結(jié)構(gòu)有一定程式，字?jǐn)?shù)有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時(shí)文、時(shí)藝、八比文、四書文。八股文即用八個(gè)排偶組成的文章，一般分爲(wèi)六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述爲(wèi)什麼，謂之起源。主要部分。是起股、中股、後股、束股四個(gè)段落，每個(gè)段落各有兩段。篇末用大結(jié)，稱復(fù)收大結(jié)。
在朱由校看來，八股文就是一個(gè)固定的格式，這個(gè)格式限制的相當(dāng)死而已。八股文寫出來的文章的確是相當(dāng)?shù)娜A美，大氣，相當(dāng)?shù)膰?yán)謹(jǐn)。題目只準(zhǔn)從《四書》。即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種書中出。有四付對子，要求平仄對仗，但又不同於作詩。詞語典故都要在經(jīng)書中、正史中提到的，不能用風(fēng)花雪月等詩詞典故褻瀆聖人。字字都要代聖人立言，就是主要文字要用孔子、孟子的口氣說話。這些就把遊戲難度加大了。就象是眼前的宋應(yīng)星，雜學(xué)很多。但一旦玩八股，就不一定能玩得過，只能是一次次的敗北。
所以纔有了黃尊素的兒子大呼：“八股盛而《六經(jīng)》微，十八房興而二十一史廢”。又說：“愚以爲(wèi)八股之害，甚於焚書。”
其實(shí)萬事都有一個(gè)度，八股文的確是華美異常，讓人看得是賞心悅目交口稱讚。但那只是一個(gè)種類的文學(xué)修養(yǎng)，把這種規(guī)則應(yīng)用在爲(wèi)國家選拔官員這樣的事上，的確是有些過了，限制了大批的人。比如說李白的文采好不好？他能當(dāng)官嗎？能當(dāng)一個(gè)好官嗎？宋氏兄弟都是舉人，終生與進(jìn)士無緣，但他們卻可以當(dāng)個(gè)好官。
而從考試的內(nèi)容上看，就是四書五經(jīng)。僅僅有這些，就能做官了？顯然是不夠的。
朱由校現(xiàn)在銳意改革。但能動(dòng)的東西他去動(dòng)，不能動(dòng)的東西，他一般就不去動(dòng)了。科舉事關(guān)整個(gè)文人階層的利益，是他們的命根子，而且目前來看，也是最公平的一種制度，朱由校肯定是不會動(dòng)的。最起碼說不會大動(dòng)。但隨著學(xué)校的增加，文人數(shù)量也必然會增加，倒是可以在‘科’字上下手。
在朱由校看來科舉就象高考一樣，只是把語文、歷史、政治三門當(dāng)成了全部而已。而其中語文成績又佔(zhàn)了這次考試成績的百分之八十的成績。雖然語文是最重要的，但那隻能顯示出了文采、文學(xué)修養(yǎng)而已。擺得太高了，佔(zhàn)分太多了。下一步就需要把歷史政治的分提一提，把諸如經(jīng)濟(jì)、生物、物理、數(shù)學(xué)等成績給加上一些進(jìn)去，那人才的知識就會豐富了一些。而宋應(yīng)星所問的這次的科舉，朱由校卻是另有一番說辭。
“宋兄，全民教育普及在際，許多的事情需要規(guī)劃、草建、實(shí)施。而隨著讀書人的增加，科舉制度雖不會改變，因爲(wèi)此制度對於選拔官員相當(dāng)?shù)闹匾瑢遁份穼W(xué)子來說，更是最公平的一種方式。但內(nèi)容上肯定是會有所增加的，不會僅僅的限於八股文。此次因爲(wèi)事前沒有通知，所以這次的科舉，朕不會干涉什麼。但選拔出的官員，均要再行學(xué)習(xí)一番。一甲三人可直接進(jìn)入翰林院，二甲和三甲中挑選精英考試?yán)u可成爲(wèi)庶吉士，他們的職責(zé)是給皇帝講解經(jīng)史書籍，並幫皇帝起草詔書。所以在下認(rèn)爲(wèi)，這三甲之人，都不能單純的走以前官員的老路。”
“那楚公子認(rèn)爲(wèi)他們應(yīng)當(dāng)如何？”對於皇上的這個(gè)說法，宋應(yīng)星倒是挺贊同的。自古文無第一武無第二，作爲(wèi)一個(gè)文人，雖然幾次沒有中了進(jìn)士，但宋應(yīng)星是相當(dāng)?shù)牟环獾摹Ｈ绻孀龌噬纤f增加科目來考一些實(shí)用的東西的話，他自認(rèn)不會輸於他人。但偏偏要考那個(gè)他頭疼的八股文，偏偏自己對那東西就是掌握的不好。如同一位會寫詩的詩人，你非給他個(gè)詞牌讓他寫一樣的難。現(xiàn)在看來，皇上是打算在下一步改革科舉內(nèi)容了。而這一步則是任由科舉選拔，但三甲裡的人才，他卻要先攬過去再說了。
“很簡單，實(shí)習(xí)。”朱由校很輕鬆的說了一句，信心百倍，實(shí)習(xí)兩個(gè)字他可是太熟悉了，因爲(wèi)在他的前世，幾乎沒什麼工種是不需要實(shí)習(xí)的。
“實(shí)習(xí)？”這個(gè)詞還沒在大明流行起來，所以宋應(yīng)星一時(shí)沒弄明白。“請問楚公子何解？”