寧澤從虞山下來,接過打神鞭,登上鹿車。
車輪“吱呀…吱呀……”滾動著,白鹿拉著寧澤、蒼、朱希夷回到禮賢館。
寧澤登上觀景臺,盤膝坐下,運轉沖和氣,整個真海旋轉起來,越轉越快,中央形成海眼,四周海水旋轉,唯獨海眼溫和平靜,有什么東西要從真海中孕育出……
寧澤心如止水,靜觀其變,真海依舊在旋,海眼越來越深邃,精華在凝聚,真海縮水了一大半,只有原來三分之一。
一顆明珠從海眼處孕育而出,徐徐上升,躍出海面,懸于真海之上,清亮若水,放出柔和白光,白光普照寧澤全身上下每一個毛孔……
他似乎回到了天人合一狀態,又似沐浴在月華和晨曦之中,又似水乳*交融,化為了一滴水……
真是奇妙,他身體被這無量白光溫養,這是一種養生,越了拳法養生,一種神秘又自然的養生,是生命的進化,人體原本沒有這種功能……
寧澤周身白光大放,整個尊賢樓大放光明,猶如圣賢降臨……
我有明珠一顆,
久被塵勞關鎖。
今朝塵盡光生,
照破山河萬朵。
溫潤之音從光明中傳出……
禮賢觀中,蒼、白、朱希夷、諸多守衛、下人耳邊聽著清靈之音,癡迷地望著白光所在,他們感到自己的心是如此的溫暖,心中喜悅,煩惱去了很多……
虞山之行,祭祀之禮,寧澤所獲匪淺……
他悟通了“取舍”,虞放棄皇位,有了今天的虞城,“舍”成就了虞祖,他被尊為“東南始祖”,地位尊崇,遠遠勝過大多禹皇。
寧澤明了取舍之道,一切都在取舍之間,走上一條道途,必然舍棄其它,他早已入微圓滿,卻遲遲沒有突破,這是他想要太多,既想要深厚的根基,又想要快突破,世間哪有無雙法?
既然明白,自然通透,謎團不再,塵埃盡去,所以道果生,明珠現,此為他修道之本,萬法之源,他入通神……
他需要慢慢去感悟它,理解它,這就是求道,順其自然就好……
他全身放松,盤坐在一片光明之中,柔和而神圣,他在祭祀中,感悟虞的一生功績,他的德才……
但虞最大的功績是他對蠻夷地教化,教化,是一切根源……
禮宗的意義,不僅僅在禮學修養高低,禮宗要有德,只有自己有德,才會有人格魅力,才可教化別人,別人也愿意聽你教導,有教化才是禮法宗師。
別人認為他是禮宗,這也沒錯,他已經踏過了禮宗門檻,但還不圓滿,他知教化,卻未行教化,只有知,而無行,知行合一,才會圓滿,成為無缺禮宗。
踏入禮宗之門,他的精神突破,可外視百丈之遠。
他坐于觀景臺,禮賢館一花一木皆在心中,風吹草動,難逃法眼。
“希夷,你上來……”
“蒼,將珍本玉盒拿來……”
寧澤接過蒼手中的玉盒,打開,拿出一本禮學珍本,細細摩挲,輕輕問道:“希夷,你可知此經來歷?”
“希夷不知,請夫子告知?”少年看了看,確實沒見過,然后問道。
“此乃大禮始書《周禮》,為先賢姬子所著,為禮法起源,此書傳承至今已有十萬年歷史,被歷代禮宗保存。
這是老禮宗孟成疆老人送給我的弱冠之禮,是一份期望,一份禮之傳承,今日我將他傳于你,望你勤修己身,禮傳東南……”寧澤殷殷道來,有追憶,也有希望。
少年跪在寧澤面前,淚灑衣襟,雙手高舉,道:“朱希夷,謝夫子傳經,弟子必不負夫子所望,勤修己身,為我東南守禮,傳禮。”
“今日在虞山,我破入禮宗,智慧通透,今日就在觀景臺上,你我二人共演禮法……”
“是夫子。”
……
第二日,寧澤前往城主府,城主不在,他留下書信以作辭別……
來時百官逢迎,走時弟子送行。
少年送了一里又一里,直到十里之外……寧澤拒絕他再送。
少年眼眶紅,很不舍,這十多天,夫子對他講經授道,誨人不倦,實心相授……他以前不明白的禮學問題夫子都給出了解答……有此良師,勝過十年苦讀,夫子此時要走,他自然舍不得,但卻無法……
“希夷不必如此,你有你的禮,夫子有自己的禮,我的禮本不在一地,在江湖之遠……”寧澤不知是在安慰弟子,還是在安慰自己。
“夫子,弟子還有一問,請夫子告知?”臨別前少年問道。
寧澤笑道:“可是觀景臺之答?”
“正是,當時弟子回答‘天雖寒,人心熱,吉!’不知對與不對?”少年問出心頭疑惑。
“仁者見仁,智者見智,不存在對錯,你回答很好,”寧澤肯定道。
少年眼睛一亮,他明白了,夫子告訴自己不要以己度人。
“謝夫子教誨……”少年著流淚對著遠去的身影行禮。
誰能想到后世大名鼎鼎的禮學圣賢朱子,是如今虔誠行禮,淚流滿面的少年……
“朱子禮學”法傳天下,其影響遠遠出東南一域……
他被后世尊為二祖,而寧澤被尊為東南禮學初祖,“朱門立雪”“景臺考問”“始經傳承”也被廣為傳頌……
當禹王嬴珍見到寧澤留書時,已是五日之后,嬴珍對亞宗的雷厲風行,也很無奈,對沒有送寧澤一程,深感遺憾,如今一別,不知何年何月才能相逢?
當他得知禮宗留下傳承于西南,將禮法始經《周禮》相傳,這位禹王對著族地,虞山福地,如同孩子似的嚎啕大哭……
禮賢觀被改為了“宗賢館”,尊賢樓為“宗賢樓”,觀景臺,成了“傳法臺”……
(本章完)
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