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第九十九節(jié) 出山馳援

卻說(shuō)袁華得了陳景雲(yún)的吩咐後攜著混元印南歸,情急之下,胸腹間的太極氣旋極力運(yùn)轉(zhuǎn),手中再攥上兩塊高階靈石,一邊補(bǔ)充靈力一邊急速遁行。

如此一心二用之下,閒雲(yún)觀九轉(zhuǎn)功法的霸道之處也在此時(shí)顯露無(wú)疑。

在蒼山福地時(shí),袁華也得了不少自家?guī)煾缚床簧系男扌泄Ψǎ瑓⒀兄拢澜^大多數(shù)修仙者在補(bǔ)充、吸納靈氣時(shí),都需要靜氣凝神才能施爲(wèi)。

而他胸腹間的太極氣旋卻是不同,即便在這般遁速之下,還能於吸納與供給之間達(dá)成一絲微妙的平衡,體內(nèi)靈氣運(yùn)行的順暢自然、並無(wú)衝突之感。

是以袁華雖然累得呼哧帶喘、就差伸舌頭了,但是卻讓他在數(shù)個(gè)時(shí)辰之內(nèi)便踏過(guò)了萬(wàn)里林莽!

眼看著伏牛山遙遙在望,袁華不由長(zhǎng)嘯出聲,嘯聲中夾雜著歸家的喜悅與濃濃的擔(dān)憂之情,遁速不由再快一分。

伏牛山後山之上,聶鳳鳴對(duì)彭仇交代了幾句,正要與程石一同出山。

那日季靈跟著白芷離去之後,聶婉娘終究放心不下,便也帶著靈聰獸跟了過(guò)去。

初時(shí),聶鳳鳴幾人並不擔(dān)心,都不認(rèn)爲(wèi)有聶婉娘出馬,那白芷感應(yīng)到的將要出世的“妹妹”能鬧出什麼幺蛾子,可是一連過(guò)了兩日,聶婉娘幾人卻依舊沒(méi)有歸山,衆(zhòng)人這纔有了擔(dān)憂。

就在聶鳳鳴與程石將要踏罡飛天之際,遠(yuǎn)處半空中忽地傳來(lái)一聲長(zhǎng)嘯,不待幾人心念探出,草亭前已經(jīng)多了一道熟悉的身影。

聶鳳鳴幾人見(jiàn)是袁華迴歸,自然歡喜,又見(jiàn)袁華一副狼狽的樣子,不由心下一沉,聶鳳鳴忙問(wèn)袁華道:“老四,你因何如此惶急?可是蒼山福地有變?師父怎地未歸?”

見(jiàn)到後山似乎沒(méi)什麼變化,袁華心下方安,對(duì)著聶鳳鳴擺了擺手,示意幾人讓他把一口氣喘勻,聶鳳鳴幾人見(jiàn)狀,忙讓袁華進(jìn)入草亭休息。

袁華急促的喘息了一陣,稍稍平復(fù)了中下兩個(gè)丹田的沸騰靈氣,便急速的回道:“蒼山福地?zé)o事,師父也安好,只是師父於冥冥之中有感,言說(shuō)家中將有危機(jī)之事發(fā)生,因此命我攜重寶回來(lái)鎮(zhèn)壓!”

聶鳳鳴幾人聽(tīng)了袁華的回答,稍一思量,盡皆面色大變,而袁華在見(jiàn)到兩位師兄以及彭仇的臉色後,心中不由“咯噔”一下!

於是連忙開(kāi)口問(wèn)道:“大師姐何在?小五子又在哪裡?師父推測(cè)此事或許應(yīng)在白芷身上,那白芷又在何處?”

“師父修爲(wèi)天人,預(yù)感定不會(huì)有錯(cuò)!老四,你尚能遁行否?咱們需得速速前往南域馳援大師姐與小五!具體的事情咱們路上再說(shuō)!”

袁華聽(tīng)了聶鳳鳴這話,當(dāng)即長(zhǎng)身而起言說(shuō)自己無(wú)礙,之後隨著一聲轟然震響,聶鳳鳴與程石、袁華、彭仇四人紛紛頓足而起,直把整個(gè)伏牛山都跺的抖了一抖,原本一處好好的草亭也已不見(jiàn)蹤影,地上只留下四個(gè)黑窟窿。

如此大的動(dòng)靜卻把暮如雪與何棄我給驚得不輕,暮如雪方纔在草廬中照看兩個(gè)孩子,何棄我則是剛剛來(lái)到後山,二人並未聽(tīng)到聶鳳鳴四人的對(duì)話,所以不知道到底發(fā)生了什麼大事,竟能叫幾人如此急迫的出山。

雖然不知道生出了什麼變故,但是暮如雪還是命何棄我立刻飛書(shū)天下,收攏閒雲(yún)觀的外部勢(shì)力、同時(shí)打探山下的一應(yīng)消息,以此作爲(wèi)應(yīng)對(duì),雖然明知這樣做未必能幫得上忙。

而無(wú)果、田幀等幾個(gè)外門(mén)弟子見(jiàn)到師父彭仇與後山師兄身化流光而去、所過(guò)之處層雲(yún)破碎,心中不由涌起無(wú)盡的憧憬、嚮往之情。

聶鳳鳴四人破空離去時(shí)的情形,自然會(huì)落在山下衆(zhòng)多未曾離開(kāi)的武人眼中,這一下卻是激起了萬(wàn)丈狂瀾!

衆(zhòng)武人一個(gè)個(gè)猶如木雕石塑一般呆在原地,更有人腿腳發(fā)軟、一屁股坐在了地上。

村中莊戶們望天讚歎了幾句之後,又都該幹嘛幹嘛,不過(guò)看向那些武人的眼神卻盡是鄙夷之色,牛家村人自然有瞧不起別人的資格。

話說(shuō)如今的牛家村莊戶們可與以往再不相同,有陳景雲(yún)費(fèi)勁心力弄出的“改良秘法”墊底,又有吃不完的妖獸血肉滋補(bǔ),是以衆(zhòng)人的武功修爲(wèi)可謂一日千里。

一村子人中,男的孔武彪悍、女人英姿颯爽、老者精神矍鑠、童子伶俐聰慧,從精氣神來(lái)論,已經(jīng)不同於其他天南百姓了。

而這種差別在一衆(zhòng)外來(lái)的武人眼中就更爲(wèi)明顯,高手誰(shuí)沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾個(gè)?可是誰(shuí)見(jiàn)過(guò)一村子都是高手的?

左看一眼,見(jiàn)一個(gè)沒(méi)牙的老婦似是不耐潮溼的霧氣,正催動(dòng)掌力烘乾晾在架子上的被褥。

右瞧一眼,又見(jiàn)一個(gè)漢子並掌爲(wèi)刀,將堆在身旁的大青石劈成四四方方的石料,嘴裡還叨咕著什麼:“青磚忒不結(jié)實(shí),經(jīng)不起自己夢(mèng)裡折騰,這次拿大青石造房子。”

再看看樹(shù)尖上幾個(gè)嬉戲追逐的童子、揮手間攝取花間露水的少女、將耕牛晾在一旁吃草,自己推著犁杖滿田裡跑的農(nóng)夫,各派來(lái)爲(wèi)彭仇祝賀的首腦在感慨震驚之餘,盡皆囑咐門(mén)下弟子要夾起尾巴做人。

村正柴老敢認(rèn)爲(wèi)這些武人既然是爲(wèi)彭先生來(lái)賀喜,那就都是客人的身份,因此有事沒(méi)事的就要挨家挨戶叮囑一番,特別是村中的幾個(gè)愣頭青那裡,目的則是讓莊戶們不許欺負(fù)客人。

“牛老哥,告訴你家二壯,可不能再欺負(fù)山外來(lái)的客人了,咱們是什麼身份?統(tǒng)領(lǐng)北地四州的大總管孟黃粱見(jiàn)了村中老人都要躬身問(wèn)安。

當(dāng)今的儲(chǔ)君姬家哥子若是沒(méi)有咱們的情面,如何能拜入觀中?再說(shuō)村中的那些泥娃子可都是未來(lái)天子的門(mén)生,咱們這樣的身份往這裡一擺,若是再去欺負(fù)人,那可真就掉價(jià)了.....”

也不知道這些話是柴老敢自己想出來(lái)了的,還是請(qǐng)教了哪位不良人,估計(jì)與小賊何棄我脫不了干係。

不過(guò)柴老敢的這番話還真就好用,往日裡見(jiàn)了里正都不敢大聲說(shuō)話的莊戶們,在明確了自己此時(shí)的身份地位之後,心裡倍感受用的同時(shí),無(wú)不開(kāi)始“自重身份”......

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