070行業(yè)壟斷
070行業(yè)壟斷
有了高文舉牽頭，雷有終也可以名正言順的放下屠刀立地成佛了。劫後餘生的成都人總算是緩過了一口氣。
高繼勳、王阮二人不負重望，於九月十六日夜間圍張均餘部於平泉縣城南葫蘆谷，張均率部拼死突圍無果，自殺身亡，叛亂事件至此完全平息。
平叛結束之後的第四天，九月二十日，張詠回到成都，站在城門口，望著滿目瘡痍的成都城，兩鬢斑白的老人嚎啕大哭，這個他費盡心血才恢復了昔日繁華的古城，歷時短短三月竟變成如此模樣，怎能不讓老人失態(tài)？
聞得張公歸來，成都城的百姓們自發(fā)的組織起來一同到城門口來迎接這位真正稱得上父母官的老人。看到失態(tài)的老人痛哭流涕，心有餘悸的百姓頓時受到感染，壓抑了許久的悲傷剎那間爆發(fā)，成都城頓時成了一座哭城。
高文舉率著臉色十分尷尬的平叛軍將領垂手靜待老人與百姓見禮，隨後又很識趣的目送著老人與一羣百姓中的代表前去那個曾經活燒了許多官員的大墳處去憑弔。那也是高文舉的主意，平息了坑俘風波之後，高文舉便讓官兵們將全城尚未掩埋的屍體盡數運到那個大坑附近一同埋了個大墳，又在四周開闢出一片區(qū)域來移植了諸多樹木花草，將其命名爲“餘生園”，喻義劫後餘生。讓這些劫後餘生的人們永遠的記住這場空前浩劫。
餘生園入口處，立著一塊高達五丈的石碑，碑上刻著高文舉親自撰寫的一篇文章，全文詳細的敘述了這場災難發(fā)生的前因後果，並將其中的原因作了深刻剖析，最後又提出一些警告，希望當權者不要因私慾而枉顧百姓死活等等。石碑的後面刻著所有遇難的官員名錄，以及所有在這場災難中喪生的死者名錄。
前來憑弔的張詠留意到，這外名錄中，不僅有被無辜連累送了命的百姓，還有入蜀平叛的官兵，而且還有叛軍的名字，稍一錯愕的張詠隨即便明白了高文舉的用意，當得知此碑的來歷之後突然意識到，自己如今雖然已升爲成都府路節(jié)度使，可人家高文舉卻是四川黜治大使，管著整個蜀川四路，雖然是欽差這樣的臨時性質，卻實實在在是正經的頂頭上司。自己這一失神，居然沒有去拜會人家，實在有些失禮。
城門處，目送簇擁著張詠離去的人潮，許多陪同高大人前來迎接的官員紛紛表態(tài)，說這老頭簡直太過目中無人了，當然也有替老頭解釋的，說老人家在此地經營多年，煞費苦心，如今見到這般慘景，免不了會失態(tài)，也在情理之中雲雲。一直沒表態(tài)的高文舉對身邊的雷有終說了一句話：“公道自在人心”
九月二十二日，黃道吉日，宜開府、建衙、開市、交易。成都府路節(jié)度使衙門正式開衙辦公。
與張詠接連討論了兩天，高文舉將平叛軍重新做了安排，平叛已經完成，按慣例各部就應當返回原駐地，當然各軍軍餉糧草之類的應該由當地財政擔負，但雷有終等人在成都城裡大開殺戒那兩天，下手的對象可都是成都城中原有的官員，以及和這些人有關聯的富戶，其實這裡面也有個抄家的意圖，從中撈了不少好處。高文舉對此事撇過未提，大夥也就很識趣的沒敢在高大人面前提起支付平叛費用的問題，乖乖的哪來回哪去了。高文舉只留下了李繼昌一部作爲成都駐軍留了下來，原因是此人頗有良知，且行事也很有一套，只看他能在雷有終的眼皮底下悄悄和高文舉聯絡上就能看出端倪。留下他和張詠搭擋對恢復成都秩序應該比其他人強些。
安頓完這些之後，高文舉總算是能喘口氣了，他帶著劉霞和幾個隨從在接下來的幾天裡逛了逛武候祠和青羊宮等名勝。在成都被恐怖籠罩的那幾天裡，李繼昌的兵馬就是在這些地方將安置了一部分逃難人羣的。由於天氣已然轉涼，又思念著新婚的媳婦，高文舉逛風景的興致也不怎麼高，轉了那麼幾天之後，於九月底悄然離開，返回京城去了。
高文舉不知道的是，在他離開之後不久，因有人傳說餘生園裡冤鬼太多，經常有鬼怪作祟，於是，人們在餘生園附近尋了一處風水佳地，修建了一座文曲星廟，其中含義不言而喻。此廟自落成之日起便香火鼎盛，頗爲靈驗。以致於到幾年後，成都府學子每遇大考之前必到此廟來求神保佑。尤其是在某年大考中，幾位同來此廟求神的學子一同高中之後，越發(fā)的不可收拾，漸成蜀中第一靈驗之神。
高文舉當然不認爲自己能有這麼大的神通，但信仰這東西，本來就是個虛無飄渺的事，就算他聽說了，也不會刻意去讓人家改變什麼的，畢竟心裡有這麼個念頭，對於有追求的人來講都是個激勵，不見得是什麼壞事。
此次回京，已經沒有什麼要緊的事需要他再像之前那麼拼命趕路了。一路走馬觀花回到京城，已是十月初十了。先去大內交了旨，隨後便請了個長長的婚假，回家去和媳婦團圓要緊。
趙恆對高文舉接連在兩次危機中的表現十分滿意，尤其是他在處理成都事件中表現出來的親民形象，爲朝廷在蜀中百姓心目中挽回了不少負面影響。本來還有關於各部彈劾雷有終等人治下無方，約束不嚴，致使此次兵變形勢加劇惡化，後來又濫殺無辜，牽連太廣等罪名的事要和高文舉商量一下。但高文舉最後一句，三萬人命換雷有終等人罪行一筆勾銷是我入川時答應給人家的條件。趙恆就明白要怎麼做了，隨即便放了高文舉的大假，由得他去和媳婦團圓。
人常說小別勝新婚，可人家那都是久婚夫妻，哪有像他這樣新婚第三天就奔赴前線，一連好幾個月提著腦袋玩命的。這一見面，說不盡的柔情蜜意，道不完的纏綿……高大人又睡懶覺了。
回到家的第三天，高文舉纔開始打理事務，處理完關於沿汴梁河兩岸收購地產的事情之後，高文舉又接到一個新情況，女真、日本、高麗三國，因桃花島在濟州島和石見國的業(yè)務聯繫，已經接連幾次派遣使者要和桃花島建立貿易關係，甚至日本國的皇族權臣源賴光已經表示，如果桃花島願意協助日本皇室平定諸國之亂，願意奉桃花島爲宗主之國。
本來這些事情一直都是由許大勇看著安排的，高文舉只給他了一個大的方向，只要不吃虧就行了。可是如今不同了，自打白布衣上了桃花島之後，這位神仙一樣的人物很快就適應了桃花島的社會模式，並且迅速用自己的實力在許大勇手裡取得了相當大的權力，如今已儼然是桃花島大宰相的模樣了。在他的建議之下，桃花島應當藉此良機，將這幾個周邊勢力一併掃入自己囊中，於是，許大勇在他的協助之下，很快的給這些勢力回了話，同意與對方建議貿易關係，但必須承認桃花島的上國地位。同時祭出了高文舉當初制定下來的許多外交政策，其實完全是一種比現在的主從關係稍微好看一些的條款，而這三國居然就一口應了下來。眼看著木已成舟，桃花島這纔將消息傳來彙報給高文舉。
之所以要把消息彙報給高文舉，其實並不是要讓他表態(tài)，因爲早前就這個問題高文舉已經放過話了，如今這個結果也在他給下的範圍之中。許大勇來通報消息的主要原因，是這幾個國家都有相當豐富的特產，需要經過桃花島的便利渠道銷往大宋，然後再換取他們自己所需要的生活物資。
所有這些物資當中，最屬女真人的人蔘和獸皮干係最大。因爲早前女真人的人蔘都是依附著太原府的商隊銷往大宋的，整個流通環(huán)節(jié)中，涉及的利益糾紛十分龐大，如果一旦這個銷售關係轉到桃花島方面來，勢必會對太原府這一路造成巨大的影響，據朱家兄弟的消息網調查得知，人蔘在大宋境內的銷售，一直都牢牢的被一個非常強硬的勢力把持在手中，如果桃花島真的要做這個買賣，恐怕難免要和這個勢力衝突。
“我們不能因爲前怕狼後怕虎就把這麼大一塊肥肉丟給別人。”高文舉聽完彙報馬上就做出決斷：“且不說我們拋棄人蔘這塊女真人最大的貿易物資之後帶來的不良影響，就只是人蔘這東西本身的利潤，就足以讓我們動點心思了嗯，有沒有查清楚，這人蔘的交易權如今在誰手中？”
朱文遠道：“少爺還記得前次咱們組建藥堂無果的事麼？”
高文舉當然記得了，本來是打算組建幾所連鎖的藥堂，然後通過用這種方式推廣自己的名聲，隨後帶動整個產業(yè)鏈。結果努力了很久，卻一直沒能招募到合適的太夫，最後只好訕訕罷手。
朱文遠接著問道：“少爺聽說過十八堂麼？”
高文舉搖搖頭。朱文遠解釋道：“便是大宋最著名的十八家百年藥堂，他們聯合起來把持了幾乎所有的藥材行業(yè)。咱們前次開藥堂未果，便是這些人從中作梗，他們不願意咱們介入這個行業(yè)，從根上就把咱們給掐了。”
高文舉點點頭：“原來是行業(yè)霸王啊，呵呵，咱們這麼大家底，都沒敢搞壟斷，他們倒先這麼幹了。這回倒有點意思了。得了，咱們就試試這十八堂的水深淺，我倒要看看，他們是怎麼把持整個行業(yè)的？直接去把女真人今年所有的人蔘都接下來，要玩，就玩一把大的”
高大人回家了，俺也回家了，本章依然是自動更新。