如何寫一部獨立思想的書，這個是我寫書後的考慮。我這次寫書，
不想迎合主流，只是想寫出一些獨特的東西。但是百萬字，篇篇都表達一些獨立的思考，確實有些困難。再加上我沒有存稿的習慣，寫作上往往天馬行空，文章的故事沒有連貫xìng，導致這部書在故事情節上不是很吸引人。怎麼說呢，我本人也是一個很另類的人，不願意去遵守太多的規矩，不喜歡受到太多的約束。從文章中大家也可以看出來，我個人更加的用不同的眼光來看待這個世界。
讀了很多古典後，慢慢認識到現代的人們對於古代文化有著種種的誤區，這種誤區在日常生活中比比皆是，而人們卻不知。把古代思想想象的很低下，很愚昧，認爲古代是不先進的，不科學的，是落後的。這種思想的人，在大街上一抓一把。只有極少數的人才會知道傳統文化的寶貴。正因爲這種情況。我的小說纔會用大篇幅來描寫所謂的文化思考。儘量的還原一個真正的古代文化。但是由於古文化太博大精深，我的小說也只是能起到一個拋磚引玉的效果，作爲一個火種，希望點燃傳統文化的復興之路，人們真正認識古文化。
這個世界，影響人們活動的是利益。所以傳統文化首先就是要實用。沒有實用的傳統文化，根本就沒有存在的機會。這跟中醫一樣，
如果中醫不如西醫早被淘汰了誰願意去喝難喝的中藥，正因爲西醫取代不了中醫，中醫才能生存。這就是傳統文化能存在的最重要的因素，那就是實用的價值。所以我最強調的一點，就是實用。
古文化並非是虛無縹緲的，是完全可以運用的。關鍵是你是否能夠掌握了。所以古井先賢也是把古人文化以實用放在第一位的。所以我們會用術數系統去測算，而不是光擺在那裡爲了好看。會用中醫去看病，同樣是實用。如果一個文化只是具有藝術價值，歷史價值那麼這個文化算不上高明，只有擁有無可代替的實用價值，纔是真正有價值的文化。
這一點，我們華夏文化最突出。
我們的文化不光有書畫，詩詞歌賦等藝術價值，還有中醫和術數等實用價值。並且這個實用價值現代的文化也無法代替，這個就是古文化的價值所在。所以打擊一個文化，往往是從實用價值上來打擊的。
當人們把中醫和術數都視作mí信加以打擊的時候，那麼這種打擊實用價值的做法纔是古文化面臨的最大的危機。所以大家要看清這一點。這個實用價值的古文化如果消失，那麼整個傳統文化生存的土壤就會消失整個文化就會滅絕。因爲人們對事物的衡量，首先就是從價值上去考慮的。
所以文化的立足之本，從根本意義上來說，是實用價值。失去了實用價值的文化，如同時空中樓閣只不過給大家觀賞罷了，作爲娛樂的一種談資。只是一種附加的文藝價值，上不了檯面的。就如一些國家的王室一樣，那只是曾經的輝煌，現在卻沒有絲毫實權。
所以大家最需要保護的就是這個文化的實用價值部分。但是由於古文化的實用部分非常的難學，不是短時間能學會的，並且只哼哼天賦的人才能掌握，所以導致現今的不景氣。沒有很多能支撐起門面的人，
現在老一輩的中醫去世的越來越多，中醫將何去何從？
至於術數系統就更不用說了風水啊，八字啊，一提起這些人們的第一個反應就是mí信，這種實用的術數系統已經被打擊的體無完膚，基本要滅絕了。所以術數系統基本已經沒有生存的土壤了，目前只有中醫還在芶且在西醫的yīn影下喘口氣。
所以現在有幾個的職業選擇以算卦爲主呢？你選擇以算卦爲主社會輿論你就受不了。南方等開發城市還好些，大部分都會以神棍的職業去看你。甚至公安局也會對你有想法。
所以現在你就是有天賦學這個，也難以從事這個職業。這就是社會對於傳統文化錯誤的認知。光是想去學都會受到輿論的歧視，更不用學的精通了。加上術數系統非常難學學幾年都很難入門，所以根本測不準這樣下來，別人更加認爲這個術數是假的，你也會產生動搖，認爲自己的選擇是錯誤的，這東西是假的，根本不準。但是你有沒有想到，這是你個人的原因，跟術數系統本身無關？這跟中醫一樣，你學幾年中醫，卻看不好，就怪罪中醫不行。正因爲如此難學，如此艱難，纔會導致術數目前的地位全面崩潰，落入mí信的下場。這個時候，也有很多人學藝不精，被人認作是騙子。
所以這部都市奇人錄，所要表達的就是這個。但是就算是這樣，大部分的讀者還是看不懂，還是帶著似信非信的角度去看。這個是我的問題了，我學藝不精，不能把一些東西完美的表達出來。比較傳統文化太深了，我所學也只是一部分，但是我儘量做到寫自己的觀點，不媚俗。比如中醫這塊，我獨尊傷寒論。那是因爲傷寒論已經被無數次的證明了巨大的價值，甚至〖日〗本和韓國只承認傷寒論，所以〖日〗本把中醫叫做漢方。意思就是漢代的醫學。傷寒論對於中醫的影響太大了，後世的別的理論，都是在傷寒論的基礎上發展的。所以學中醫讀傷寒論準沒錯，這是一個不變的真理。任何的中醫大師的必經之路。
其實我談八字說道了滴天楗。那是因爲滴天楗是八字經典最重要的經典之一。他的成書也比較早。宋代的京圖所著，明代的劉伯溫所注，都是非常著名的易學家。滴天楗的xìng質比較特殊，主要是講的八字的一些根本道理，並沒有實際的案例。大家看到滴天楗的實際案例，實際上是清朝任鐵樵後來添加的。並不是原書就有的。@。